定場詩：金鑾殿外起烽煙，雙教寺中論妙玄。帝王問法尋降伏，佛祖談經示護全。五方列陣平心火，萬姓安居即福田。莫道朝堂非淨土，須彌芥子自同天。
    話說永樂十八年，京城秋高氣爽，紫禁城飛簷映著金菊
    明成祖朱棣批閱軍報至子夜，忽覺心頭煩躁 —— 山東蝗災未解，漠北韃靼又犯邊，更有民間傳言修羅族借旱魃之力禍亂中原，百姓皆言 “劫數難逃”。成祖擱筆長歎，忽記起金陵雙教寺有位 “多寶禪師”，據傳能知過去未來，遂換了青衫，隻帶三兩名錦衣衛，踏月往城西而去。
    雙教寺本名 “大報恩寺”，因當年鄭和下西洋帶回西域佛經，寺中僧眾兼修顯密二宗，又藏有截教遺留的 “護世玄陣圖”，故民間稱 “雙教”。朱棣方至山門，便見山門前兩盞琉璃燈忽明忽暗，燈影中竟現刀兵相接之象，細辨卻是無數百姓麵容在火光中痛苦扭曲。
    “陛下可是為‘降伏其心’而來？” 山門內轉出一老僧，頭頂肉髻隱現金光，袈裟上繡著五方五帝紋章，正是多寶佛所化。此佛本是截教通天教主大弟子，封神後隨佛教東傳，修成 “護世如來”，專解人間帝王劫數。
    朱棣心下一驚，知對方識破身份，遂合十道：“朕聞《金剛經》雲‘雲何應住，雲何降伏其心’，今四海未靖，黎民困苦，朕心若沸湯，還望禪師指點。” 多寶佛微笑引其入殿，隻見殿中無佛像，唯有五座青銅法壇分置東南西北中，壇上各立一麵令旗，旗上繡著 “青帝句芒”“赤帝祝融” 等名號。
    多寶佛輕拂衣袖，五旗突然無風自動，化作五道流光繞殿飛旋
    “陛下請看，這是截教護世陣的‘五方平衡術’。” 多寶佛指尖點向中央法壇，“東方木旗主生，主百姓衣食；南方火旗主變，主政令通達；西方金旗主斷，主刑法律例；北方水旗主藏，主倉儲軍備；中央土旗主和，主萬民安樂。”
    朱棣凝目望去，見五旗光影中竟顯露出山東災民跪求甘霖、漠北將士浴血沙場、江南商隊舟車絡繹等畫麵，忽有所悟：“禪師是說，治國如布陣，需平衡五方？” 多寶佛搖頭：“非止五方，是平衡萬姓之心。陛下可知，修羅族為何能在人間興風作浪？因人心有執 —— 餓者執食，貧者執財，富者執權，戰者執仇，執念成網，便成修羅業火。”
    “那朕當如何降伏此心？” 朱棣按劍追問。多寶佛指向中央法壇上的 “土德令旗”，旗麵忽現 “民” 字金光：“當年薑尚封神，將截教‘有教無類’與闡教‘替天行道’合流，方定人間秩序。陛下若能視萬民如土德，承載其苦，化育其生，便是‘降伏其心’。” 說罷袖中飛出一卷《金剛經》，經文忽化千萬光點，融入五旗之中。
    朱棣忽見光點聚成 “護世” 二字，落在自己掌心，耳畔響起多寶佛低吟：“所謂降伏，非以力壓，乃以心容。昔如來在燃燈佛所，於法有所得不？曰：不也。陛下治天下，若能不執於‘朕即天下’，而念‘天下即朕’，便是無上菩提。”
    正論法間，殿外忽有金鼓之聲，錦衣衛急報：“啟稟陛下，山東急報！”
    原來是蝗災之地突現異相 —— 蝗蟲腹中生火，啃食莊稼時竟燃成烈焰，百姓傳言 “修羅蝗神降世”。多寶佛閉目感應，歎道：“這是截教餘孽金鼇聖母借蝗災煉‘眾生執火’，欲聚人間怨氣為修羅業火。”
    朱棣拍案而起：“朕當年靖難，刀山火海亦不懼，豈容妖魔禍國！” 多寶佛卻伸手按住其肩：“陛下可知，當年齊天大聖鬧天宮，靠的是金箍棒；而如來降伏他，用的是五行山。五行山非壓其體，乃定其心。陛下若能以‘護世陣’定民心，便是最好的降魔杵。”
    說罷揮袖指向東方法壇，青帝令旗突然暴漲，化作萬裏青鸞虛影，振翅間便有甘霖自雲際落下。“陛下可命戶部開倉放糧，以‘生’之德破‘餓’之執；令工部修渠引水，以‘通’之利破‘困’之執。” 多寶佛又指向西方金旗，旗上忽現刑官審案圖，“嚴懲貪墨官吏，以‘明’之斷破‘私’之執；大赦天下囚徒，以‘寬’之仁破‘怨’之執。”
    朱棣聽得入神，忽覺掌心 “護世” 二字發燙，抬頭見五旗光影中，百姓愁容漸消，蝗災之火竟在甘霖中化作青煙，顯露出金鼇聖母的虛影在雲端咒罵：“多寶老兒！你用人間善念破我業火，待我集齊四海怨魂 ——” 話未說完，便被青鸞虛影啄碎法身，隻餘一片鱗甲落在法壇之上。
    多寶佛撿起鱗甲，見上麵刻著 “申公豹” 三字魔紋，向皇帝歎息道
    “陛下，當年封神榜雖定，卻有三縷‘不服氣’的怨氣散於人間 —— 截教不服‘根行淺深’，修羅不服‘輪回苦厄’，鬼族不服‘生死簿命’。如今三股怨氣合流，便成了現世劫數。” 他將鱗甲放入中央法壇，土德令旗金光一閃，竟將魔紋化作 “安” 字，“但隻要陛下能讓百姓‘心有安處’，便是破劫之法。”
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    朱棣低頭看著案上《金剛經》，見經中 “應無所住而生其心” 八字格外明亮，忽然想起自己靖難時，曾在靈穀寺許願 “護佑百姓”，如今方知，帝王之 “降伏其心”，不在自身修行，而在護世擔當。“禪師，朕懂了。朝堂即是修行地，帝王亦是護世人。” 說罷解下腰間玉佩，放在土德法壇前，“願以帝王之身，為這方土地承重。”
    多寶佛撫掌而笑，五旗突然齊鳴，化作五道彩虹升入夜空，京城百姓但見五方瑞氣環繞紫禁城，蝗災之火自山東熄滅，漠北韃靼營中忽起大霧，竟不戰自退。錦衣衛來報時，朱棣已換上明黃冕服，眼中煩躁盡去，唯有堅定如金剛。
    且說多寶佛送成祖出寺，忽望向北冥方向
    但見幽冥血海之上，申公豹手持那片帶 “安” 字的鱗甲，正與閻羅族鬼王相商：“多寶用‘護世陣’固住人間善念，我們便從‘不安’處下手 —— 你引鬼卒擾亂江南漕運，我去挑動日本浪人寇邊，再讓金鼇聖母在湖廣放出水患……” 話音未落，手中鱗甲突然碎裂，顯露出多寶佛早留下的佛文：“眾生不安，因有執；眾生得安，因有護。”
    申公豹咬牙切齒：“好個多寶，竟將帝王心化作護世陣眼！也罷，待我去幽冥喚醒商紂王的‘人皇怨’，看你如何護這萬裏山河！” 說罷化作黑煙遁走，血海之中，無數怨魂隨著他的咒語翻騰，似要掙破生死輪回。
    回到雙教寺，多寶佛望著成祖遠去的車駕，對身邊小沙彌道：“去告訴慧明，帝王已悟護世之理，接下來該是我們佛門與截教，在因果線上再下一子了。” 小沙彌合十轉身，袈裟擺動間，竟露出截教的太極圖紋與佛教的蓮花印相融合的暗紋 —— 原來雙教寺，正是兩教合流、護持人間的樞紐。
    正是：
    帝王問法破心執，多寶傳經示護持。
    莫道人間無淨土，且看朝堂種菩提。
    欲知申公豹如何喚醒商紂王殘魂，慧明又將如何以 “無生碑” 對應 “人皇怨”，且聽下回分解。
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