第八十四回 雙教寺開講經堂 萬仙幡化功德幢
    定場詩：碧遊貝葉共經堂，萬仙幡搖功德光。一氣三清融梵唱，黃庭八識化心香。無生妙有同根悟，有教無類共路長。且看金幢懸處日，三宗同拜護世章。
    話說慧明自東海秘境歸來，手中掃帚已融定海神針量天之意、金蛟剪定魂之威，雙教寺藏經閣內的截教殘卷與佛門貝葉經日日共鳴，竟在磚縫間生出三色藤蔓：青蜈紋纏貝葉，蓮花印繞黃庭，隱隱勾勒出 “三教互釋” 的真意。這日恰逢孟夏望日，多寶如來托夢慧明：“可開講經堂，讓天下修士見三教典籍本是同源。”
    第一折 開堂驚變：典籍自顯互釋光
    雙教寺山門前，闡教雲中子、截教金光仙、佛教懼留孫攜三教典籍而至：雲中子捧《黃庭內景經》，封麵 “清靜無為” 四字閃著玉虛清光；金光仙抱《一氣化三清秘錄》，殘頁間青蜈紋如活物遊走；懼留孫托《金剛經》貝葉，每片都映著 “無住生心” 的金芒。三書剛置講經台，台心突然升起萬仙幡虛影，幡麵 “有教無類” 與貝葉 “眾生平等” 竟自動重疊，在地麵掃出 “護世” 真文的三十六種寫法。
    “怪哉！這《秘錄》殘頁竟在補全《金剛經》的‘非法非非法’章！” 慧明忽見截教 “九宮步” 路線與佛門 “蓮花印” 手印相扣，形成 “破執三十二訣”，每訣都對應一種典籍矛盾的化解。更奇的是，闡教《黃庭經》中的 “三宮五藏” 圖，竟與佛教 “八識心田” 說暗合，雲中子以玉虛劍指輕點，兩圖交融處顯化出 “護世心脈” 的運行軌跡。
    正驚歎間，山後忽有血霧湧動 —— 閻羅族 “轉輪聖王” projection 附在一本殘破的《陰符經》上，尖笑中翻開內頁：“你們互釋典籍？吾便讓‘護世’變‘滅世’！” 隻見經文字句如蛇扭曲，“替天行道” 竟變成 “替魔行劫”，“有教無類” 化作 “有類皆殺”。
    第二折 幡化功德：萬仙真意鎮邪經
    金光仙怒揮掃帚，帚尖金蛟剪殘魄卻不攻擊，反將萬仙幡虛影拉入講經台。幡麵突然展開，露出截教曆代弟子的護世記錄：趙公明曾以定海珠為人間止旱，三霄娘娘用金蛟剪為漁村斷海嘯，連當年隨申公豹叛變的烏雲仙，也在歸墟邊緣用 “烏雲遮天” 術替凡人擋過血雨。“看到了嗎？截教重‘氣’，這氣便是護世的熱血！”
    懼留孫合十誦念《金剛經》，貝葉金光注入萬仙幡，幡角竟長出八寶琉璃穗，每粒穗珠都映著佛教菩薩的護世願力：觀音的楊柳枝掃過病疫，文殊的智慧劍斬去無明，普賢的六牙象踏平邪祟。“佛門重‘心’，這心便是護世的慈悲！”
    雲中子則以《黃庭經》清光洗練幡麵，玉虛宮 “替天行道” 的真意化作太極圖，與萬仙幡的九宮陣相合，形成 “護世功德幢”。幢身三層，下層刻截教 “一氣分形” 的護世招式，中層刻佛教 “無住生心” 的護世禪機，上層刻闡教 “清靜護世” 的天道運行，幢頂懸浮三教聖物虛影：青萍劍、玉如意、舍利塔，共托 “護世” 金輪。
    第三折 互釋妙理：三經共鳴破執障
    慧明登上講經台，以掃帚為筆，在功德幢上寫下三教核心經句：
    截教《秘錄》：“一氣化三清，三清護三界”—— 旁注佛教 “應無所住而生其心”，闡教 “道生一，一生二，二生三，三生萬物”；
    佛教《金剛經》：“如來說有眾生者，即非眾生，是名眾生”—— 旁注截教 “有教無類，萬物皆可成道”，闡教 “天地不仁，以萬物為芻狗，然聖人仁之”；
    闡教《黃庭經》：“玉池清水灌靈根，審能修之可長存”—— 旁注佛教 “八功德水淨心田”，截教 “氣聚則生，氣散則滅，護世者聚眾生之氣”。
    講經聲中，功德幢每一層都飛出光蝶：下層青蝶攜截教 “力護眾生” 的武訣，中層金蝶帶佛教 “心渡眾生” 的禪唱，上層白蝶銜闡教 “理正眾生” 的道韻。最奇的是，當年封神榜殘魂與西遊經卷竟化作書童虛影，為聽眾捧上融合三教靈氣的 “護世茶”—— 杯底沉著截教靈米、佛門蓮心、闡教雲露。
    “原來三教典籍如同這掃帚的竹枝、穗子、柄紋，看似各有其形，合則掃盡塵埃。” 台下有老獵戶頓悟，解下腰間獵刀，刀鞘竟自動刻上三教護世紋；有尼庵比丘尼合十，發現手中佛珠串著截教青蜈眼、闡教玉虛鈴、佛教菩提子，顆顆相通。
    第四折 魔障現形：血經反噬遭幢鎮
    轉輪聖王見投影被功德幢光芒逼出，惱羞成怒，竟將自身血咒注入《陰符經》殘頁，化出 “滅世經魔”—— 形似典籍，卻長著修羅族的血口，專吞三教護世真意。“你們互釋？吾便讓經義自相殘殺！” 經魔撲向功德幢，一口咬向 “有教無類” 與 “眾生平等” 的重疊處。
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    不料功德幢突然發出鍾鳴，幢身三教經義同時顯威：截教 “一氣化三清” 分形纏住經魔四肢，佛教 “真空妙有” 咒封印其口，闡教 “先天八卦” 陣定住其魂。慧明趁機以掃帚掃過經魔，帚尖量天尺刻度顯化：“此魔執於‘分別’，以為三教必分，卻不知分即是合，合中有分。”
    經魔崩解時，竟吐出被吞噬的《陰符經》真義 —— 原來 “陰符” 二字，本含截教 “陰陽二氣護世”、闡教 “陰符通天道”、佛教 “陰盡陽生” 的三重妙理。雲中子歎息：“吾等昔日執於教派之分，反讓魔障有機可乘，如今方知，護世真意，正在‘和而不同’。”
    尾折 功德圓滿：金幢永鎮雙教寺
    講經畢，萬仙幡正式化作 “護世功德幢”，矗立雙教寺廣場。幢身每日自動流轉三教典籍精要：卯時顯截教 “萬仙來朝護世陣圖”，午時現佛教 “八部天龍護世咒”，酉時展闡教 “九州結界護世篇”，子時則合三為一，顯化 “萬法歸心護世經”。
    金光仙、餘元將掃帚禪法與三教典籍互釋之理刻成石壁，每道刻痕都能與人心中的護世願力共鳴：有樵夫看 “截教力護” 篇，斧頭上竟生青蓮；有書生讀 “闡教理護” 篇，筆尖化出青蜈紋；有比丘尼觀 “佛教心護” 篇，袈裟浮現玉虛雲紋。
    歸墟深處，申公豹在靈鷲山定海珠光影中，忽見雙教寺功德幢的投影。他望著幢上自己當年在碧遊宮的道童影像，耳邊響起通天教主的聲音：“典籍是死的，人是活的。當年吾寫《秘錄》，不是讓弟子執於法寶，是讓他們執於護世的初心。” 申公豹胸前的滅世幡殘片，第一次閃過一絲清光 —— 那是功德幢上 “有教無類” 的餘韻。
    正是：
    雙教寺裏經堂開，萬仙幡化功德台。
    三經互釋非求同，隻願人間無執礙。
    欲知申公豹能否借功德幢真意徹底洗心，修羅族又將如何利用 “滅世經魔” 卷土重來，且聽下回分解。
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