定場詩：玉虛峰頂瑞光旋，碧遊宮前紫氣旋。三光神水凝甘露，一氣青萍散祥煙。闡截同歸無界地，仙凡共掃有情天。且看兩闕重輝日，血海波平萬劫遷。
    話說護世陣成，金繩界地，三教真意遍灑人間。這日昆侖山玉虛宮頂，元始天尊手中玉如意突然綻放清光，柄上 “替天行道” 四字與佛教 “無生法忍” 印相扣，竟從如意頭滴下三色甘露 —— 上層為闡教 “三光神水” 的清冽，中層是截教 “幽冥靈水” 的渾厚，下層乃佛教 “八功德水” 的慈悲，滴滴落在玉虛宮前的 “先天八卦池” 中，池水頓時化作護世靈泉，順著山澗流向人間。
    第一折 玉虛甘露：三光化雨潤塵寰
    “自封神大戰後，玉虛宮已百年無甘露。” 雲中子望著池中倒映的萬民生相，見幽州旱區百姓接取甘露，龜裂的土地竟生出蓮花狀的水紋，“看！甘露裏竟有截教‘一氣化三清’的青蜈紋與佛教‘卍字印’，莫非……”
    元始天尊輕撫玉如意，如意頭顯化出多寶如來的金身投影：“當年吾等分教，原是應劫；如今合流，方見護世真章。” 池中突然升起 “闡教護世圖”，卻非當年的 “替天行道” 殺伐陣，而是 “清微雷法潤蒼生” 的新篇 —— 雷部正神用改良的 “護世雷” 驅散鬼族陰霧，每道雷紋都纏著蓮花邊。
    更奇的是，甘露順著黃河河道流淌，竟將閻羅族埋在河底的 “血祭陶俑” 一一洗淨，陶俑心口顯化出三教共有的 “護世” 真文。汴京百姓舀取河水時，忽見水中映出玉虛宮與靈山大雷音寺的重疊虛影，觀音大士的楊柳枝正與玉如意共揮，灑下 “清濁自分” 的護世水。
    第二折 碧遊祥煙：一氣成雲護萬仙
    東海金鼇島，碧遊宮廢墟上的青萍劍穗無風自動，竟聚成 “萬仙來朝” 的祥煙 —— 煙中浮現截教弟子的護世身影：趙公明的定海珠在泉州港化作燈塔，三霄娘娘的金蛟剪在膠州灣斬開海嘯，就連當年隨申公豹叛變的虯首仙，也在暹羅灣用 “烏雲術” 為商船遮擋毒日。
    “老師，祥煙裏有闡教‘玉虛雲’的紋路！” 金光仙指著煙中若隱若現的太極圖，隻見截教 “九宮步” 與闡教 “八卦方位” 相扣，形成 “護世結界” 的新步法。通天教主撫過宮牆上的 “有教無類” 殘刻，忽見刻痕間生長出佛教的蓮花蔓，每片蓮葉都托著闡教的玉虛露。
    祥煙飄向歸墟方向，竟將血渦邊緣的 “滅世幡殘片” 染成青色，殘片上的 “滅” 字被祥煙掃去，隻剩 “世” 字與護世紋共鳴。餘元在幽冥河望見，袖中琉璃劍突然化作祥煙形態，劍身上 “護世” 二字與碧遊宮的青蜈紋交相輝映：“原來截教的‘氣’，終究要化作護世的祥雲，而非爭鬥的烏雲。”
    第三折 聖地共鳴：兩闕靈光映人間
    玉虛宮的甘露與碧遊宮的祥煙在雙教寺上空交匯，形成 “三教護世虹”，虹中顯化出兩教聖地的前世今生：
    玉虛宮前，十二金仙曾布 “誅仙劍陣”，如今卻見他們與佛教羅漢共研 “護世醫典”，將闡教 “九轉還魂丹” 與佛教 “阿伽陀藥” 合煉；
    碧遊宮畔，截教萬仙曾列 “萬仙大陣”，如今卻見他們與闡教俗家弟子共建 “護世工坊”，用青蜈靈木打造掃帚、用定海珠碎晶製作燈塔。
    人間百姓感應到聖地複蘇，紛紛以本土信仰呼應：泰山腳下，百姓將闡教 “東嶽大帝” 與佛教 “藥師佛” 同祀，香火中升起 “護世” 青煙；金鼇島漁村，漁民在船頭繪製截教青蜈與佛教蓮花，出海時高呼 “祥煙護海，甘露護田”。
    歸墟深處，轉輪聖王望著兩闕靈光，血瞳中第一次浮現恐懼：“玉虛甘露能洗血咒，碧遊祥煙可定魔魂，吾族的‘因果血祭’……” 話未畢，手中的 “生死簿” 突然被甘露浸透，閻羅族篡改的帝王壽元欄，竟自動更正為 “護世功德值”。
    第四折 兩教悟真：清濁同源證大道
    元始天尊與通天教主的法相忽在雙教寺虛空顯化，前者手持玉如意，後者握青萍劍，卻非當年的對峙，而是共護中央的多寶如來金身。“當年分教，是讓眾生各尋護世之道；如今合流，是讓萬法同歸護世之心。” 元始天尊指向玉虛宮的甘露，“清微雷法可劈邪，亦可潤苗，端看用者是否有‘無住之心’。”
    通天教主輕撫祥煙，青萍劍穗掃出 “有教無類” 的新解：“吾曾執於‘萬仙’，反成‘萬劫’；今見祥煙中不分闡截佛，唯有護世者，方知‘教’是舟，‘護’是岸。” 說著取出當年破碎的萬仙幡，幡麵已自動補全，繪著三教弟子共掃人間塵埃的圖景。
    兩教聖地的核心陣眼同時亮明：玉虛宮的 “太極殿” 內，太極圖與蓮花座合為 “護世陰陽魚”；碧遊宮的 “九宮殿” 中，九宮陣與曼陀羅壇城化作 “護世八寶輪”。慧明持掃帚禪杖立於中央，杖身竟同時顯化玉如意紋、青萍劍穗、蓮花寶相，正是三教聖地靈氣的具象。
    尾折 萬劫歸心：祥煙甘露洗前非
    申公豹在靈鷲山定海珠光影中，目睹玉虛甘露與碧遊祥煙的交融，忽然記起在碧遊宮初學 “一氣化三清” 時，通天教主曾說：“氣分三清，不是讓你分教爭雄，是讓你分形護世。” 他望著自己腕上的滅世幡印記，正被祥煙一點點洗淡，露出當年入門時刻的 “護世” 小字。
    人間各處，護世陣的靈氣因聖地複蘇而倍增：長安百姓用甘露浸泡掃帚，掃過之處鬼族退散；金陵匠人以祥煙為紋，打造出能定風波的 “護世舟”；就連西域沙漠，也有僧人用甘露潤沙，種出能擋鬼霧的 “截教青藤?佛教蓮花” 共生植物。
    歸墟血渦底部，一枚被祥煙浸透的 “滅世魔胎” 突然崩裂，露出其中封存的碧遊宮舊物 —— 當年申公豹叛教時遺落的掃帚柄，柄上 “護世” 二字雖已斑駁，卻在甘露中重新發亮。轉輪聖王的嘶吼漸漸微弱：“兩教聖地複蘇，吾等的‘滅世根基’…… 要塌了！”
    正是：
    玉虛甘露滌塵垢，碧遊祥煙散劫灰。
    兩教重輝非舊貌，護世真如共潮回。
    欲知申公豹能否借聖地靈氣徹底斬滅滅世執念，轉輪聖王在窮途末路中又將祭出何等禁忌血術，且聽下回分解。
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