【定場詩】
    金光照破九河煙，玉斧親操大禹篇。
    截教餘波翻舊浪，仙官妙策定新弦。
    佛魔互鬥迷津渡，民吏同修世運綿。
    且看朝堂藏陣眼，人心為尺量坤乾。
    第一折 黃河故道遺妖霧 金光仙降現真身
    卻說黃河水患方平，沿岸卻留「逆水陰霧」，沾者生寒疾，耕牛飲濁水輒斃。開封府尹上奏：「雖經仙佛護持，然河底沉積截教『水煞餘孽』，化作鐵背玄龜、赤鱗毒蜃，常掀濁浪衝毀新堤；淮水亦有修羅族『血怨精魄』附於魚蝦，民捕魚烹之，竟七竅流血而亡。」洪熙帝覽奏色變，急召道衍和尚商議。
    道衍夜觀天象，見奎木狼星位有金光隱現，掐指道：「此乃截教金光仙應劫而至。當年萬仙陣中，金光仙被慈航道人收服，後隨西方教修行，今已證得『水德金仙』果位，當主人間治水事。」話音未落，黃河上遊忽現瑞光，一乘由巨鯨馱負的寶輦破浪而來，輦中端坐者麵如滿月，身披水紋法衣，正是金光仙。
    金光仙踏浪上岸，取出「定水神針」原截教「四海瓶」所化）插入河堤，但見針尖湧出清光，所過之處陰霧散、毒蜃潛。他手指黃河道：「此河本是天地『陽脈』，卻被截教逆施『陰水之術』，需以『陰陽調和之法』根治。」言罷揮手召來四海龍王，令其率水族清理河底妖物，又命夜叉力士於兩岸埋下「五行鎮水樁」。
    第二折 修羅餘孽惑官吏 道衍和尚窺陣機
    卻說治水正酣，忽有禦史彈劾：「河道總督貪墨治河銀糧，致使民夫凍餓而死，新堤偷工減料。」洪熙帝遣錦衣衛徹查，竟在總督府搜出「血魂幡殘片」，幡上咒文與淮水血蓮氣息相通。道衍和尚取貝葉經一照，見殘片映出修羅族「惑心圖」—— 原是血河聖母座下「蝕骨使者」附身在官吏身上，以貪念為餌，欲亂護世根基。
    與此同時，金光仙在淮水發現異樣：新修的「永利渠」本該連通漕運，卻屢現「水倒流」異象，渠底竟刻有截教「逆水陣紋」。他以神針逼出陣眼，竟揪出一個渾身裹著官服的水猴子精，正是金箍仙餘黨「翻波候」所化。「原來截教與修羅族勾連，不僅以妖術為患，更要從人間治政處破護世紋脈！」金光仙擲水猴子精於道衍麵前。
    道衍撫掌歎道：「善哉！護世之道，上應天象，下合民心，中治人倫。今妖邪既窺破『朝廷官脈』可作陣眼，我等便要在此處布下『人間正道陣』。」
    第三折 三教共議定官策 萬民同書護世章
    洪熙帝依道衍所奏，在午門設「三教議政治水台」：金光仙代表截教改良派，以「五行水法」講解河道治理；慧明禪師率沙彌捧《盂蘭盆經》，宣講「不貪不嗔」之理；道衍則展開《大明會典》，痛陳「官吏腐壞則水患不息」。台下聚集十萬百姓，皆以瓦當為筆、河水為墨，在絹帛上書寫「願官吏清廉、水患永息」等語，絹帛竟化作「民心文書」飄向金鑾殿。
    金光仙取出「量水玉簡」通天教主所遺寶物，原量四海深淺），往朝堂一照，竟見六部官署中，貪墨者頭頂現血霧，清廉者身畔有金光。洪熙帝驚道：「原來官心正邪，竟與天地脈息相通！」遂下旨：「凡頭頂血霧者，盡皆罷黜；身有金光者，擢升治水要職。」又命解縉後人將百姓「民心文書」編入《大典》「護世官箴篇」，每字皆嵌以護世砂，使貪腐者觸之灼手。
    道衍趁機布下「九宮定官陣」：以午門為「陣眼」，按八卦方位設「廉、勤、慎、公」四德旗，旗上繡著百姓耕作圖與西洋通商景；又在各官署門口埋「戒貪石」，石中刻著「水可載舟，亦可覆舟」古訓，與天壇太極陣、黃河鎮水樁遙相呼應。
    第四折 定官陣破邪心網 治水功成萬代安
    卻說蝕骨使者附在新科進士身上，欲往河道衙門投「毒水策」實為截教「決堤陣圖」），剛過午門，忽見「廉」字旗金光大作，手中策論竟化作血水。使者驚欲遁走，卻被「民心文書」結成的光網縛住，現出修羅族「三首六臂」真身。慧明禪師以「無貪缽」罩住使者，喝道：「汝以貪嗔癡為刃，卻不知人間正氣如江河滔滔，不可阻擋！」
    翻波候趁夜潛入「永利渠」，欲重啟逆水陣，卻見渠壁上滿是百姓刻的「安」「寧」二字，每字皆有護世砂光芒。他觸之即傷，抬頭又望見金光仙立於雲頭，手中定水神針化作「大禹治水圖」虛影，圖中百姓扛鍬抬筐的號子聲竟化作金鍾之音，震得他五髒俱裂，哀號著沉入淮河底。
    經此兩戰，人間官脈澄清，黃河淮水徹底歸治。金光仙辭別時，將定水神針化作「鎮河鐵犀」，每隻鐵犀背上刻著「戒貪」「愛民」等字，分鎮兩岸；道衍則將「九宮定官陣」融入《大典》，使後世官吏皆知「護世先護心，治河先治官」之理。
    尾折 官心民心同護世 金光大義貫三才
    治水畢，洪熙帝欲封金光仙為「水德真君」，金光仙卻合十道：「截教昔年誤以『力壓天道』為能，今方知『順應民心』才是真大道。貧僧此來，非為官職，隻為贖截教昔日禍水之孽。」言罷踏浪西去，身後留下「人間官清，河清海晏」八字水紋，經久不散。
    百年後，有書生過黃河鐵犀鎮，見犀背「戒貪」二字被河水磨得發亮，卻隱隱透出金光，方悟《封神榜後傳》所雲：「金光非是仙家寶，盡是人間正氣凝。」淮河岸的「護世官箴碑」上，百姓與官吏的姓名並列而刻，正如道衍當年所書：「護世無分仙與凡，官心民心共一瀾。」正是：
    截教遺波起濁流，修羅餘孽惑諸侯。
    仙官治水憑德政，聖僧定陣靠清修。
    從來世運連官運，自古民憂即國憂。
    試看金光長耀處，一片冰心在玉樓！
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