【定場詩】
    妖氛又起亂神京，魔陣千重鎖帝城。
    截教遺謀藏死地，修羅毒計布幽冥。
    民心化作降魔帚，聖德凝成護世旌。
    試看閭閻煙火裏，萬夫一力鬼神驚！
    第一折 幽冥界再布迷天陣 紫禁城突現血河圖
    卻說永樂二十二年秋，成祖北征駕崩於榆木川，舉國大喪之際，幽冥界「萬魔君主」聯合截教餘孽「無當聖母」殘魂、閻羅族「轉輪王」，趁京城氣脈動蕩，於西直門外布下「三千六百幽冥陣」。是夜三更，陣中升起「血河照影旗」，旗麵映出紫禁城全景，每道宮牆皆滲出血珠，竟將長安街化作「血河巷」。
    「此陣以截教『十絕陣』為骨，修羅『血河陣』為肉，閻羅『六道陣』為魂！」青雲仙急展道衍所留「護世旗」，卻見旗麵「日月星辰」紋盡皆暗淡，旗杆「斬魔劍」竟滴黑血 —— 正是魔陣與皇朝氣脈相衝之兆。更駭者，陣眼處浮出「無當聖母」虛影與「轉輪王」，前者持「六魂幡」指向成祖梓宮，後者以「業火盆」焚化民間孝幡，黑煙竟聚成「索命鬼軍」，皆著先秦甲胄，手持「勾魂槍」。
    監國太子扶靈登午門，見陣中鬼卒列成「亡秦滅漢」之陣，陣腳插著三百六十五麵「喪門幡」，幡上盡是曆朝暴君殘魂。城下鬼卒齊聲 chant：「朱明氣盡，天道當易！」聲浪震得靈幡斷裂，梓宮前長明燈驟滅三次。
    第二折 道衍遺寶驚現世 百姓持帚破邪氛
    道衍和尚圓寂前曾留「護世錦囊」，內書：「國喪之際，需借民力破魔。」青雲仙急開西山護世仙府，取出「民心三寶」：太祖所留「掃蝗帚」民間進獻之神器，象征治世）、成祖「勸農詔」百姓抄錄十萬份者）、道衍「化緣缽」曾收百萬善男信女香火）。至西直門，見幽冥陣已化作巨型迷宮，陣門刻「生、死、休、咎」等三千六百字，每字皆滴人血。
    少林僧人道廣登上鍾鼓樓，以「盂蘭盆經」真文注入「醒世鍾」，鍾聲化作金色漣漪擴散，竟將陣中「餓鬼道」入口震退百丈。監國太子親捧「勸農詔」置於成祖靈前，詔上「重農抑商」四字突然發光，照出民間「耕織圖」虛影 —— 男耕女織之景竟如利刃，劃破陣中「血河照影旗」。
    「速傳百姓以掃帚為兵！」青雲仙高舉「掃蝗帚」大呼，京城百姓聞之，皆取家中掃帚至街巷，以黃紙書「五穀豐登」「國泰民安」貼於帚頭。三萬百姓列成「井田陣」，隨鍾聲齊揮掃帚，竟揚起「太平塵土」：塵土中浮現神農、後稷等五穀先帝虛影，所過之處，血河凝結、鬼火熄滅。
    第三折 太子哭靈感天地 護世旗展現真容
    千鈞一發之際，太子忽憶成祖「愛民如子」之訓，遂撲跪於梓宮前，哭祭道：「父皇一生，南征北戰，拓土開疆，卻未享一日安閑。今妖邪犯闕，兒臣無能，願以心香一瓣，換父皇英靈護佑，保大明社稷！」言畢哭至嘔血，血滴在孝服上，竟成「忠」「孝」二字，冉冉升空。
    奇跡驟現：成祖梓宮突然霞光萬丈，其虛影手持「永樂通寶」錢串飛出，錢串化作「萬民傘」罩住京城，傘麵盡是百姓所繪「安居圖」。無當聖母虛影驚道：「帝王雖逝，民心猶存！」話音未落，護世旗突然紅光衝天，旗麵顯現道衍晚年真容，手持「太極圖」喝破陣眼：「魔障焉能敵得萬民心？」
    道廣和尚以「化緣缽」舀起百姓所獻清水，水竟化作「八功德水」，澆滅陣中業火。轉輪王欲驅動「六道輪回盤」，卻見盤中映出成祖在位時「賑濟災民」「平反冤獄」等畫麵，盤上「貪、嗔、癡」三字盡皆崩碎。
    第四折 三千六百陣皆破 萬姓一心魔盡誅
    幽冥陣眼既破，三千六百陣門皆現原形 —— 不過是西直門外荒草、落葉、敗瓦所化。護世旗金光所至，鬼卒甲胄盡碎，露出底下的「紙人紙馬」，原是魔主以民間喪葬品煉就的「虛魂傀儡」。百姓掃帚所揚塵土中，竟裹著截教「金光聖母」「火靈聖母」等殘魂，皆合十向成祖靈位禮拜，化作光點消散。
    是日，西直門外忽現「護民碑」，碑身無字，卻映出百姓持帚破魔之景，乃道衍生前所立「民心鏡碑」。青雲仙測天象，見天市垣星官明亮，二十八宿列成「民天護世陣」，知是「人間煙火氣，可鎮幽冥邪」。監國太子命人將「血河照影旗」焚於社稷壇， ashes 中竟現出「民心為基」四字。
    尾折 聖朝民本傳千古 掃地揚塵亦是兵
    成祖梓宮入葬長陵之日，護送靈柩的百姓隊伍長達百裏，每人皆以掃帚挑燈，照得陵道如同白晝。新即位的仁宗下詔：「凡遇災異，許百姓持帚集於闕下，共議禦魔之策。」道廣和尚觀星象，見護世旗金光與民間炊煙、學堂書聲、市集燈火連成「人間護世網」，知是「市井之間，皆有正氣」。
    城中百姓仍有持掃帚登城者，欲仿先祖破魔故事。民間傳說，崇禎帝自縊前，曾見西直門「護民碑」忽現血字：「失民心者失天下，得民心者得萬靈。」正是：
    截教修羅又作妖，千門魔陣鎖皇朝。
    哭靈太子昭忠孝，持帚黎民破詭刁。
    三千邪術隨塵散，十二天街映日昭。
    試看青史留名處，不在雲台在野樵！
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