看著山下的人越聚越多，唐鶴童心底也泛起了疑問。
    因為，就這麽兩三天功夫，山下就已經聚攏了超過三位數的異人了，單純以謝雲山的號召力，是絕對不可能召集到這麽多「全性」異人過來的。
    畢竟，當初在桂林城的時候，謝雲山花了一周時間，才找到不到十個願意過來湊熱鬧的「全性」異人，而且那個時候，桂林城的好處是擺在明麵上的，法器是明晃晃的擺在祠堂裏麵。
    顯然，這一百多異人裏麵，絕對不可能全都是「全性」，其他門派異人和散人，隻要對「神霄派」傳承感興趣的，估計都會來摻和一手的。
    果不其然，唐鶴童剛把詢問消息用「墨鑒」發回門內，「唐門」那邊就把已經大致掌握的異人信息傳了過來。
    表麵上，山下異人不是散人，就是身上劣跡斑斑的「全性」異人，真要下心思翻閱他們過往痕跡的話，就可以發現，這些人多多少少都是跟正一道各派有所牽扯。
    甚至於，在山下異人裏麵，「唐門」的「風信堂」還找到了兩個疑似是「天師府」棄徒的異人，一個名為鄭忠，另一個是叫做張愷之。
    是的，第二個異人的張姓就是冒姓，據說他還是上一代天師張元旭的親傳弟子，得傳了「陽五雷」，隻是可惜為人過於冒進，為了快速把「陽五雷」修至圓滿，而過量服用陽亢大藥，導致體內陽火亂竄，控製不住欲望，禍害了山下村子裏麵的良家姑娘。
    當初，為了平息山下村子裏麵的怒火，六十三代天師張元旭就把張愷之交給了山下村民處置，驅逐出了門戶，不然的話，按照張愷之的天賦，他是張靜清天師之位有利的競爭者之一。
    不過，在村子裏麵沒困多久，張愷之就自主破壞了經脈上的束縛，逃了出去，可能也是當年天師張元旭留了手，沒有給他留下太強的禁製，隻可惜，他再也沒有主動回「天師府」，也沒有再出現在龍虎山範圍之內。
    據說，當年他因為陽火奪心，從而導致體內陰陽失衡，隻能夠舍棄了「陽五雷」專修「陰五雷」，在江湖上還得了個「陰癸雷君」的綽號，隻是，大概從光緒三十年，也就是1904年開始，就沒有他在江湖上活動的記錄了。
    有人說，他闖下了大禍，被剛剛接受「天師度」得傳天師之位的張靜清秘密下山正了門規，又有人說，他因為「陰五雷」的過渡使用，導致體內陰陽二炁對衝，嚴重破壞了體內平衡受了重傷，躲起來療傷了。
    雖然說法各異，但是大多數人都覺得，張愷之要是不在外活動的話，估計就是再也沒有機會出現了，這十多年來也確實沒有看到他的蹤跡。
    而「唐門」的「風信堂」在合並了「巴赫利亞」的全球情報網絡之後，還真就在以前的情報裏麵，捋出來他的蹤跡，他並沒有消失隱藏起來，而是趁著風頭最盛的時候，被秘密勢力招攬出國了！
    這個秘密勢力國內知道的人很少，也就是對宋元異人曆史了解較深的人，才有可能聽過這個勢力的名字，其名為「至極」！
    簡單來說，「至極」在異人界的地位，跟「全性」差不了多少，裏麵的異人都是唯恐天下不亂的主兒，唯一的區別就是，「全性」的異人對半都是有術無道之人，而「至極」的異人正相反，基本上都是有道無術之人！
    「至極」的起源沒有人說的清，有說五代十國就已經有了，也有說是南宋時期，不少異人界底層異人，為了抱團取暖，才成立的互助形式的異人組織，但是「至極」的鼎盛時期，就是元朝這不到一百年！
    跟見風使舵的異人世家不一樣，大部分有傳承源流的異人門派，並沒有因為蒙元鐵蹄強勢，而主動修了降表。
    因此，在宋末元初的時候，異人界裏麵這些有門有派的異人群體管理，是當局者非常頭疼的一件事。
    當時，忽必烈的帝師八思巴就建議，最有效的異人管理辦法，就是把異人的管理權下放到異人手中，朝廷隻要管理這一小部分異人，就能節省下不少的精力用到繼續開疆拓土上麵。
    而選擇這一小撮異人，就要選那些易於掌控的，能夠用權利和金錢收買的異人，「至極」和「全性」這類大量收納散人的民間組織，正是蒙元朝廷的最佳選擇。
    沒有選擇「全性」的理由也非常簡單，「全性」這個組織非常的鬆散，幾乎沒有所謂的組織綱領以及領頭人，最多就有代掌門這個疑似用來背鍋的角色，朝廷根本就沒有辦法成功收買他們。
    反觀「至極」這個組織，不僅有名為「聖師」的掌門人，還有「五老十傑」的中高層管理人員，組織結構極其嚴密，更不用說，「至極」還有一個明確的目標，就是追求異人至極，借用的就是莊子《逍遙遊》裏麵的的一句“其遠而無所至極邪”！
    他們追求的“至極”，實際上就是異術異能方麵的極限，而在臣服了蒙元朝廷，獲得了巨量的資源傾斜之後，原本默默無聞的「至極」組織，發展的相當快速，開發出來了很多讓人眼花繚亂的邪門手段。
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    可惜的是，當時不可一世的「至極」組織，在蒙元朝廷逐漸失去了對地方權利的掌控之後，便開始被壓迫了近百年的其他異人門派聯合起來反抗，甚至於，當時「全性」和「野茅山」這些左道勢力，都跟那些名門正派站到了一起，反對「至極」對自己的壓迫，最終把「至極」徹底驅逐出了神州大地！
    是的，你沒有看錯，這些門派並沒有徹底消滅「至極」組織，而是把它驅逐出了神州大地，趕到了國外去生存，沒有消滅的原因還真不是他們不想那麽做，而是因為根本做不到。
    「至極」給自己組織裏麵的異人，開發了一種名為「太歲命種」的特殊手段，隻有異人能夠完成「太歲命種」的凝聚，把自己的元神藏入「命種」之內，就能夠做到滴血重生，再也沒有辦法被輕易殺死了，因此，這些名門正派隻能夠聯合起來，給神州大地下一個拒止類的大型風水禁製，把「至極」的異人給驅趕到過境之外！
    而現在，不論是張愷之還是鄭忠，都以「至極」組織人員的身份出現在了軍峰山下，顯然是「至極」找到了通過這個大型風水禁製的辦法。
    因此，在識別到了二人之後，唐鶴童馬上便給「風信堂」回信，要求他們馬上以名義「唐門」的通知「符籙三山」和「普陀三寺」，請他們去看一看現在西昆侖祖龍脈那邊的禁製節點有沒有問題，再請「天師府」的人出力，想辦法把這二位留在華夏，查清楚他們二人此行的目的。
    反正，唐鶴童不認為一個早已經殘缺的「神霄派」傳承，能夠引起「至極」的興趣，畢竟，山下張愷之和鄭忠的隱藏手段，要是唐鶴童沒有「外觀法·見微觀希」和「魔眼咒」雙重效果的話，是根本就沒有辦法看破的，而按照「風信堂」重新統計過來的情報顯示，二人早就已經出現在華夏超過半個月時間了！
    至於說山下其他的非「全性」異人，多半就是好奇心重，或者打著撿漏主意的散人了，不說元震道人雇傭過來的四位高功了，就是唐鶴童都無懼他們的手段！
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