預想之中的刁難並沒有出現，上山用了「太清宮」裏麵的齋飯之後，唐鶴童和劉通恒便見到了玄陽真人。
    倒不是說他們送的「玄朱藥壺」起了作用，而是一年前徹底完善了第四重「逆生法」的老祖宗唐擎天重新出世後，各大門派對「唐門」的態度都有所改變了。
    嘉道年間在異人界活躍的唐擎天，可不還什麽無名之輩，他是「唐門」刺殺記錄的保持者，也是曾經獨自麵對過當初羅刹國東正教二十四位大區主教圍攻，而不落下風的存在。
    要是沒有這個名聲的話，他也不可能在重傷垂死的時候，讓當時「三一教」末代教主違反教內規則把「逆生法」傳給他。
    是的，現在的「三一門」就是一百多年前「三一教」分崩離析之後形成的，而「逆生三重」那時候也隻叫做「逆生法」，是一門重視炁形相合、互相轉易的法門，還遠沒有現在「三一門」吹噓出來的“三重成仙”的名聲。
    當初，唐擎天修「三一教」的「逆生法」也是放棄了不少東西的，不僅舍棄了繼承門長之位的機會，還直接被禁錮了「唐塚」超過三十年的時間，直到他那代門長去世才被解禁。
    究其原因，還是因為各派之間的門戶之見非常嚴重，嚴重到單純修煉別家手段，單純異人界輿論，就能夠把一個優秀的異人根苗給活生生逼死，也就是到了民國時期風氣開放之後，這種異人界極其森嚴的規矩也便沒有人再提了。
    隻不過，當年處於保護角度，讓唐擎天在「唐塚」裏麵枯坐三十年，也錯過了唯一拯救「三一教」的機會。
    要知道，以當初唐擎天的修為絕對足夠出手，把「三一教」的局麵給穩定下來的，也不會讓左若童的師傅，劉豫章接手「三一教」法統的。
    畢竟，劉豫章的道號跟自家兩個弟子也差不多，都是規勸性質的道號，還都出自於《易經》！
    左若童的道號是“亢龍”，出自於乾卦卦辭“上九，亢龍無悔”，寓意是自己處於孤立無援的狀態，需要幫手存在，就是希望自己弟子能夠找到輔助自己掌管門派之人，不要一個人扛著擔子走下去。
    而劉豫章的道號為“勿用”，同樣出自於乾卦卦辭“初九，潛龍勿用”，寓意就是自己已經處於不利的地位，需要靜待時機，而不是毫無耐心的攪動風雲。
    隻不過，再用心規勸他們，也不能夠改變他們一直以來的習慣和性格，劉豫章在當年「三一教」解體之後，沒用多長時間就在莆田重新建立了「三一門」，公開宣稱繼承了「三一教」法統。
    然而，當初繼承「三一教」在東南地區生態位的門派，如莆田少林等本身就有著深厚背景的異人門派，肯定是不能夠坐等「三一門」再壓自己一頭的，因此，明麵上的打擊雖然沒來，但是暗地裏麵的絆子確實接踵而至！
    自從「三一門」重新建立後，原本背後支持「三一教」的金主們，全都找了下家，沒有一家想要繼續跟「三一門」合作的，還是劉豫章回江西老家，從自己本家裏麵的弄了一筆資金，才把門派維持下去的。
    可惜的是，當初跟他一起那幾位師兄弟都沒有什麽資金背景，再加上「逆生法」修煉資源消耗量太大的緣故，很多「三一門」前輩都沒有半法突破三重，最後隻能夠坐化在後山密洞之內了！
    說實話，當年知道這件事的時候，唐擎天差一點打上門去，就是因為劉豫章帶走那批師兄弟，多數都是當年「三一教」時期，在「逆生法」上有不少天分的優秀弟子，而這些優秀弟子卻最後因為沒有充足資源身死道消了，這不能不讓唐擎天感到無比的憤怒。
    因此，現在「三一門」的現狀即便是變好了，也沒有人有突破所謂的三重的跡象，歸根結底，就是因為有突破經驗的門派宿老都已經去世了，即便是劉豫章也沒有突破三重的經驗。
    當然，「三一教」遺脈也不止「三一門」這一支，大部分為了「三一教」另尋生機的優秀門人，其實都已經北上了，像是現在老君山的一個名為「太真派」的小門派，就是當年北上「三一教」門人的一個分支。
    之所以取這個名字，就是因為《太上太真經》內有言“能守三一，動止不忘”，這裏麵的“守三一”其實指的是一種道家意守三丹田的靜功修煉法門，隻不過，被「太真派」開派祖師化用成了守護「三一教」法統的意思罷了。
    表麵上，「太真派」修煉的是正統的「太上靜流周天運炁法」，實際上，被掌門親自挑選中的弟子，修煉的是全本的「九序心法」和「逆炁返生法」，其傳承完整度要比「三一門」掌握的高得多！
    是的，你沒有看錯，「逆生法」的全名就叫做「逆炁返生法」，現在「三一門」所謂的第一重和第二重所修煉的內容，隻是「逆炁返生法」的上半部分，也就是「逆炁」這一部分，唐擎天得傳的也是這一部分，後麵的「返生」部分，需要當年教主親傳才可以修煉。
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    而「太真派」的開派祖師就是當年末代教主九位真傳之一，雖然修煉經驗不足，但是這麽多年過去了，後半部功法該摸索的，也是摸索的差不多了！
    「逆炁」部分講得當然就是怎麽樣用自己的真炁，構建出能夠用於修複肉身的“偽先天一炁”，而「返生」的部分就是講的如何用“偽先天一炁”補充自己的“先天一炁”，從而可以長生久視的辦法。
    也是因為「返生」部分的存在，創教祖師林兆恩才能夠從嘉靖末年活到崇禎末年，要不是為了對付東南沿海的西方異人的話，他都不會這麽輕易死在海上的，至於說他的徒弟徒孫之中，也不乏長壽之人，隻不過受限於命數所錮，無法真正打破雙甲子的極限罷了！
    而打破這個雙甲子的極限，也是不少修士一生為之堅持的真正目標，之所以有這個極限，一方麵確實是因為生物極限不是單純靠“先天一炁”就能夠彌補上的，巫師那種動輒兩三百歲的狀態，都是在雙甲子極限之後，用大部分生物身體機能交換而來的，有的可能喪失了味覺，有的可能喪失了生殖能力，還有的就像是尼可勒梅那種狀態，身體脆的跟瓷器一樣，動作幅度稍微大一點，都有可能讓自己麵臨筋斷骨折的風險。
    而東方修士追求的是肉身完整的機能和活性，就像是老祖宗唐擎天現在如果要放開來的話，也能夠做到日啖鬥米、飲酒十升的，要是把須發染成黑色，跟正常的年輕裝小夥基本看不出來太大的差別！
    因此，這種真正意義上的長生久視、不老長春所需要付出的代價就很大，因為他們畢竟違逆了天道給他們固定好的命數，打破了天道設定下來的禁製，自然而然就要受到反噬，除了隻能夠長期生活在秘境類地洞天福地之外，就不能夠輕易連接進入的內景，否則很容易被天道感知到，從內景這個途徑對其發動懲罰。
    即便是老祖宗唐擎天，也隻能夠全功率催動逆生狀態，來緩解天道對違逆之人的反噬，要是換其他老怪物的話，就隻能夠憑借自己性命的厚實程度來硬扛了！
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