歐洲和非洲兩邊魔法界打得不亦樂乎，也把一些封存在地下上千年的上古遺跡給意外解封出來了，主要還是因為他們使用戰爭魔法的時候，大肆揮灑魔力，讓空氣中以太的濃度在短時間內升高，從而引發了不少上古遺跡裏麵魔法物品的反應，使得它們主動展現出自己的位置。
    唐鶴童和瓦列京去的地方，就是位於現意大利殖民的利比亞境內的一個海濱城鎮，名為米蘇拉塔，距離首府的黎波裏也就200多公裏的樣子。
    二人之所以來到這裏，就是根據「巴赫利亞」的情報顯示，米蘇拉塔市區郊外，因為巫師戰爭的原因，激活了一處腓尼基古代遺址，而且暗照情報人員傳回來的照片顯示，該處遺址很有可能是腓尼基時代新神邁爾卡特與舊神埃爾信仰體係過渡的時期，且根據以往能夠搜集到的腓尼基資料對比分析，這處腓尼基神廟遺址很有可能是新神邁爾卡特遺留下來的「救贖殿」！
    所謂的「救贖殿」就是邁爾卡特施展神跡治療自己腓尼基信徒的地方，有傳言稱邁爾卡特不僅能夠治療一些肉體層麵的傷病，連一些靈魂層麵的傷害，也可以被他手中的「聖十字」給複原，甚至於，埃及神係之中出現的複活標誌「安可」，也是以邁爾卡特右手中的「聖十字」為原型的。
    是的，你沒有看錯，十字架這個意象從來就不是憑空而來的，如果要追溯的話，可以上溯到公元前十世紀的腓尼基神係，也是有了腓尼基的「聖十字」信仰之後，才有後麵的埃及「安可」和基督「十字架」的。
    而如今，唐鶴童發現情報人員傳回來的神廟照片之上，居然有類似於陶文一樣的圖案，反倒是正常應該使用的腓尼基文字，在神廟中出現的非常少，即便他不想把這個「救贖殿」跟華夏文明聯係起來都不行了，畢竟，陶文這個東西在中原文明夏朝的時候，都已經徹底棄之不用了，能夠保留在三千多年前的腓尼基遺跡裏麵，隻能夠說明早就有唐虞時期的文化傳播到西亞地中海一帶了！
    陶文也確實是一種能夠承載神力的文字，例如道家自成體係的雲篆，最早就是從陶文演化過來的，戰國時期就有大量的香具上麵，篆刻有各式各樣的早期雲篆字了。
    陶文能夠承載神力，主要就是因其天授，天道借由倉頡之手留在人間，用以幫助人類闡釋和認知天道法則，隻不過，後來人類為了方便互相之間的交流，不僅給陶文進行了注音，還將其規範成便於書寫的方塊字，逐漸失去了能夠承載神力的作用罷了。
    當然，不能夠承載神力不代表不能夠承載修煉者的念頭，當書寫者意念足夠清晰，念頭的份量足夠重的時候，即便是簡體字也會具備一定的特殊能力的，這也就是符籙一道和儒修一道的力量來源！
    符籙暫且不說，這一道內容不單單涉及了文字的力量，也涉及到了與神明溝通的儀軌，是一套獨屬於道家的，非常複雜的體係，就說已經失落的儒修一道，其實在早年間就沒有那麽簡單的，百家爭鳴時期，孔夫子帶著弟子到處亂竄，就是因為其實力足夠強，放在現在就是性命修為足夠深厚，遇到任何麻煩都能夠輕鬆解決。
    隻不過，儒家修行的門檻相比於釋家和道家而言，還是有點高了，不隻是要有足夠的閱讀量，來催生一種被儒生們命名為「文氣」的特殊真炁，還需要對自己的為人處事進行規範，且要求內外如一，不然的話，不僅「文氣」不能夠凝聚成型，心中有賊的話，還會使得「文氣」反噬自身，好不容易積累而來的修為都會付之東流的。
    這也是為什麽，好些文人都能夠著書立傳，但是真正的儒修卻非常稀少，然而，隻要能夠跨過門檻，且嚴格恪守自己立下的規矩和儀範的話，其實力也都普遍弱不到哪裏去。
    最知名的例子就是守城的於謙於少保和討伐寧王的王雲王守仁了，要知道，這二位先前跟異人是一點關係都沒有，俱是在麵臨絕境之時，身體發揮了潛能，強行運轉了周天，催生出來第一縷真炁，而這一縷真炁與他們一直以來涵養和學識相結合，生成了澎湃的「文氣」，有了這股子「文氣」，完全可以讓他們做到「唇槍舌劍」和「下筆如刀，字字如劍」之類的程度。
    可不要以為上述的「唇槍舌劍」和「下筆如刀」都是成語，就以為是虛指，這可是實指，代表的就是能夠用語言化作物理層麵的攻擊，以及將筆墨形成的字跡當作神兵利器來使用，就像是現在異人界裏麵丹青流派的異人，其修煉功法異術最初的來源，就是這幫子儒修！
    之所以耗費這麽多筆墨在儒修身上，就是因為這次唐鶴童和瓦列京在去往米蘇拉塔的船上，意外的遇到了一位跟他們二人目的地相同的華人儒修，他身上「文氣」的濃鬱程度就足以讓瓦列京這個歸屬於“異類”中的半血血族，渾身不自在了，也就是這位儒修沒有針對瓦列京，否則，瓦列京肯定會直接應激的直接血遁逃走的！
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    隻不過，讓唐鶴童意外的是，不論是「巴赫利亞」還是國內的「聚水堂」，都無法找到眼前這位自稱“李贇”的儒修信息，唯一能夠確定的是，他最近一次出現在突尼斯和阿爾及利亞邊境處，像是在尋找什麽東西，隻不過，最近同樣得到了米蘇拉塔郊外的「救贖殿」消息後，才從突尼斯那邊徒步趕過來的！
    可惜的是，唐鶴童不僅不敢跟這位“李贇”深交，甚至都不敢讓人跟蹤他，實在是，以他體內的「文氣」的境內，肯定是能夠輕鬆感知到有人跟蹤的，而且真要是跟他發生矛盾的話，瓦列京肯定是一點作用也發揮不出來，唐鶴童也不確定自己的底牌「五雷化極」能不能對他起作用，所以，最好辦法就是敬而遠之，並讓早就已經潛伏於利比亞當地各個政府部門的情報人員，用官方力量監控他的行動路線。
    然而，有緣之人即便故意遠離，最後也是會相遇的，唐鶴童和瓦列京已經故意拖延時間，晚到米蘇拉塔三四天的時間，但是“李贇”像是知道二人會晚到一樣，也是三四天後才出現在了「救贖殿」周圍，尤其是，“李贇”出現這件事既不是唐鶴童發現的，也不是「巴赫利亞」的情報人員發現的，反而是對其產生了應激反應的瓦列京發現的，說實話，「文氣」對瓦列京血族血脈的壓製實在是太大了，達到距離都足足有三五公裏，他就已經汗毛豎立，額頭上止不住地流下冷汗，要知道，不論是全血血族，還是半血血族是並不會有冷熱感知的，自然也就沒有通過汗腺分泌汗液，來調節體溫這個生理功能了！
    估計對麵那位“李贇”也是意識到了唐鶴童和瓦列京的故意疏遠，所以在遠遠看到二人之後，“李贇”也沒有湊過來，反而是禮貌的點了點頭示意雙方又在這相遇了，隨後，他的注意力就全放在了「救贖殿」兩側神殿石柱上麵的陶文之上了。
    唐鶴童也不疑有他，直接拿出了「空靈珠」裏麵的「唐門墨鑒」，從裏麵調出來之前在國內就讓人搜集好的關於陶文的金石學研究資料，對照著一個字一個字的翻譯起來！
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