當然，計劃是計劃的事，眼下先要解決武少虞身上的問題，還好有六位絕頂在，沒三位絕頂一組，輪流壓製武少虞身上的滔天文氣，唐鶴童才招到他神魂之中保存記憶的位置，並挖掘出來了西亞地區所有「至極」秘密基地和實驗室地具體坐標，並發送到了所有人的「映星盤」上麵了！
    所謂的「映星盤」是博遠爺和劉通恒，聯係了多位精通天盤九星的地師和術士，研發出來的一種，能夠利用天盤九星的算法和周天星宿圖，來進行精準全球定位的一種法器，為了快速量產「映星盤」，還用上了裘寶「落寶分光法」裏麵的「分光咒」，基本上給此次所有在外行動的異人都裝備樂一塊。
    不過，「映星盤」也是有缺陷的，就是在無法映照到周天群星列宿的時候，「映星盤」根本無法進行定位，因此，「映星盤」不能夠再地下或者天機唄遮蔽的時候使用，而「映星盤」於「映星盤」之間也能夠進行短距離的感應，並以這種感應的形式共享群星列宿的數據，再進行運算，算得上一個完美的異人版全球定位係統了！
    除了「映星盤」之外，此次所有行動異人也全部裝備了重火力熱武器，隻不過，這些武器的操作員，都是由「天河軍」異人特種部隊提供的，畢竟，要是讓那些沒有碰過火器的異人來操縱「渝唐軍工」開發的熱武器的話，那很有可能成為敵我不分的戰場屠殺機器，要知道，轉管機槍加上單兵多管火箭巢，還真就不是一般異人能夠操控的武器，即便異人的身體素質足夠，他們一時半會也沒有辦法控製住這兩樣武器詭異的後坐力！
    除了「至極」西亞地區分布的各個秘密基地和實驗室坐標外，武少虞腦海裏麵居然還包含了「至極」歐洲總部的基地坐標，隻是讓唐鶴童比較意外的是，這個基地居然沒有安排在歐洲大陸上麵，也沒有安排在唐鶴童曾經猜測的地中海海底，反而是直接明晃晃的建立在了格陵蘭島之上，別看這個島獨立於五大洲之外孤懸海上，但是，它一直處於歐美的爭奪之中，前幾年美國還多次嚐試購買過，而分別獨立之後的丹麥和挪威，對於其歸屬權的爭奪也從來沒有消停過，即便是再過七八十年，格陵蘭島的歸屬權也是一直處於爭奪之中。
    不過，「至極」選擇把總部建立在這裏麵也不是故意給自己找麻煩的，而是「至極」居然通過分析北歐神話，居然在格陵蘭島上麵找到了北歐神界「阿斯加德」的入口，也就是「比弗羅斯特」即「彩虹橋」的所在，隻不過，找到是找到了，但是維修「彩虹橋」並使其正常運作，帶著「至極」之人進入「阿斯加德」就很有難度的，16世紀「至極」就已經確定了格陵蘭島上麵的「彩虹橋」位置，但是快四百年時間過去了，「彩虹橋」的維修進度才剛過30，反正再過一百年，他們都沒有辦法修好的。
    之所以拖延了這麽久，還真不是技術層麵的問題，而是如何讓一個擁有東方血統的異人，通過隻能夠識別北歐神明的「彩虹橋」認證，他們嚐試過控製活體傀儡，或者進行血脈改造，但是都沒有任何效果，所以，現在的「至極」也把不少「彩虹橋」項目組的資源分流到其他項目去了，因為，在他們項目組自己人看來，項目產生成果的概率都沒有多高。
    而之前武少虞也是「彩虹橋」項目組的實驗員之一，畢竟，原本他在劍橋大學主修的就是神學，進入這個項目組完全就是專業對口，可惜的是，在項目組裏蹉跎了三十年時間，給自己從一個助理研究員蹉跎成了項目組副總，搖身一變成了「至極」內的老資格，不然的話，他也不至於會被委任為西亞地區的總負責人的！
    值得一提的是，武少虞雖然沒有研究出成果，但是借助項目組的資源，他的實力是真的突飛猛進，他最開始還真就不是儒修，而是修煉家傳拳法的武師型異人，武少虞第一次接觸儒修的東西，就是在「彩虹橋」項目組裏麵，並且他的儒修也非傳統修持四書五經的儒修，而是以神學經典為治學根本的儒修，這也是為什麽，唐鶴童能夠感覺到他身上文氣比較虛浮，並沒有想象中那麽堅韌的原因所在！
    說實話，武少虞要是真用四書五經作為治學根本的話，他能夠凝練出來的儒修文氣絕對比現在精純得多，理由就是四書五經裏麵有大量構建德行的內容，而儒修構建德行的過程，就是道家修煉性功的過程，因此，武少虞之所以會被被六位絕頂輕而易舉地按在地上無法反抗，就是因為他性命二竅根本就不平衡，這也是他沒有得到傳統異人教育的原因，畢竟，隻要是正規門派的異人傳承，師傅都會在教授弟子的時候，把“性命雙修”四個大字時常掛在嘴邊的！
    而之前唐鶴童通過「巴赫利亞」收集到的那些情報，很有可能就是武少虞自己放出去的信息，畢竟，他也無法避免自己碰到國內那些異人，隻要這些異人有眼光，就能夠發現他身上的儒修文氣，可惜的是，他的真實麵目被唐鶴童挖了出來，再也沒有機會用稀有的儒修身份混進國內異人界裏麵了。
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    既然知道了他這一身文氣，是來源於神學經典的，那破掉他這一身文氣就很簡單了，唐鶴童在封鎖他一身經脈穴竅之後，便找了幾個崇尚唯物主義的大學教員過來，輪番給他講各種物理化學的內容，每一節課過後，他身上的文氣都會虛浮幾分，等到三十六節課時過去之後，武少虞身上的文氣也就徹底散了，這就是典型讓“賽先生”去對抗“穌先生”，給“穌先生”打的是潰不成軍的。
    不過，這種辦法也就隻能夠用在武少虞這種儒修的歪門邪道身上了，真要是正統的儒修，就是那些用四書五經作為治學根本的大儒，人家的理念在文氣生成之時就已經固定了，沒那麽容易撼動，而且儒家也講究格物致知、兼收並蓄的，並不會因為“賽先生”打破固有觀念，而動搖儒修的真正認知的。
    武少虞這個特殊儒修的出現，也是把國內圈子裏麵那些從不參與異人事務的儒修給一股腦炸了出來，唐鶴童是真的沒有想到，國內居然還能夠有幾十位儒修同時存在，且一身文氣精純至極、強橫無匹，跟他們鶴發童顏的耄耋之貌產生了強烈的對比！
    這些儒修之所以不參與異人事務，不是因為他們說話沒有力度，而是因為人家屑於跟江湖草莽為伍，真要是論起背後的關係，這幫大儒分分鍾就能夠放一些自信心爆棚的異人門派改變世界觀，畢竟，兩者還真就不是同一層次的，這幫大儒都是在皇權時期，參與國家大事，江湖雖然不小，但是也遠遠大不過國家這個概念，人家看不上太正常了！
    這次武少虞這種異邦儒修的出現，算是真正動搖了他們一直以來的根基，所以才會不再隱藏下去，跳出來參與到了異人界事務之中，畢竟，「至極」這個組織搞出來了用其他治學根本，也能夠活得到文氣的儒修路線，這可是動了這些儒修的根本利益了，所以，為了鏟除「至極」的勢力，並且徹底封死儒修手段的傳播，他們肯定是要出出力的，而且唐鶴童也是第一次見識了儒修們在華夏大地真正的力度！
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