橡膠在後世被稱之為工業黃金，重要程度不言而喻。
    說實話，水利工程之中的防密封材料，就完全不需要絞盡腦汁，各種實驗了。
    車輛本身也會更加舒服，大大減輕人員運送途中的震動。
    至於橡膠的硫化，這個短時間內即便無法完成，嚴洛也可以讓學宮學子們進行實驗。
    科學實驗本身就是非常枯燥且繁雜的過程，將每一種反應記錄數據，然後修改實驗方法。
    嚴洛隨即拍了拍腦袋，玻璃現在有了，水銀也能想法子做出來，水銀溫度計是不是可以試著搞一搞？
    另外眼鏡、望遠鏡，也能搞一搞了吧？
    這些東西，並不需要多麽高深的現代科技。
    但卻十分有用。
    溫度計可以讓格物學的實驗變得更加精準，因為溫度也是物理、化學反應的重要參數之一。
    眼鏡，能夠讓得了老花眼、近視眼的人看清事物，這也是一個蘊含巨大價值的產業。
    望遠鏡就更別說了，軍事上的用途，作用巨大。
    嚴洛自嘲一笑，自己還是呆在這刀槍劍戟的冷兵器時代太久，倒是忘了一些在現代世界習以為常，但如今卻還未出現的有用物件。
    嚴洛讓人將車上的乳膠拆下來一些，一部分讓工部研究，一部分則讓人送到李冰以及各處造船廠工匠手中。
    嚴洛對於橡膠的理解，大多是因為曾經的耳濡目染，以及刷短視頻所了解的碎片化知識。
    具體能夠應用的領域、實用化評估，還需要專業人士進行鑒定。
    ......
    次日早朝，嚴洛剛剛坐定，下方便有學部一名九品主事出列啟奏道：
    “大王，臣有本上奏——
    數月之前，民間大商賈席先，以及諸位大儒合力在萬壽組建酉山學府，旨在發揚儒家學說。
    但學部員外郎孔大人，卻拿著大王的詔令，強令酉山學府必須組建格物、器物等雜學。
    授業之大儒，還需要經過學部考評，方能成為學府師者！
    如此行徑，令壽州一帶民怨沸騰，儒家學子群情洶洶！
    因此下官還請大王收回成命，允許酉山學宮自行設立學科，開府授業！”
    嚴洛眉頭微微挑起。
    之前他收到席先等人私自組建酉山學府消息的時候，就已經知道對方想做什麽。
    因此第一時間便有了應對的策略。
    而且故意等到對方學府建築完工之後，再以朝廷和學部的政令，讓其努力成為秦國推廣教育的嫁衣。
    不過沒想到，席先和那些所謂的大儒，能量如此之高，居然已經開始影響朝中官員。
    一旁孔丘臉上露出嚴峻之色，冷哼道：
    “大王，陳謙此等奏議，並未告知微臣。
    酉山學府一事，臣認為大王之詔令並無問題，所謂壽州民怨沸騰之說，也言過其實！”
    嚴洛仔細回憶了一下，這陳謙應該是通過科舉一路考上來的。
    從秀才，到舉人。
    雖然不是進士，但因為如今秦國各地缺乏基層官員，因此很多舉人，第一時間也會被補充到各地。
    學部九品主事，雖然品級不高，但以秦國對於教育的重視程度，也算是個非常重要的職位。
    而且學部如今最高長官就是孔丘這個正六品學部員外郎，大家都默認孔丘未來就是正三品的學部尚書，其他學部官吏，實際上也是越級使用。
    因此即便陳謙隻有九品，但也能列席朝會。
    看孔丘的態度，陳謙這次突然上奏，顯然沒有給他這個學部如今的最高長官打過招呼。
    嚴洛淡淡道：
    “無妨，秦國朝會，列席者皆可上奏。
    陳謙，你也是通過科舉一路考上來的舉人，既然在學部當值，應該是考的教育學吧。
    你倒是說說，孤對於酉山學府的詔令，有什麽問題？”
    陳謙臉上卻是一副嚴肅的模樣，對於嚴洛帶著淡淡威壓的問題，毫無畏懼之色：
    “啟稟大王，臣認為，如今秦國之教育，乃至學部之策略，已經背離先賢之路，誤入歧途！
    大王英明仁武，但於聖賢經典之上，卻是頗不重視。
    渾河學宮之中，儒家學子甚至被迫鑽研算術、工匠小道。
    聖人微言大義、天地大道之說，棄之腦後。
    因此微臣懇請大王，收回成命。
    酉山學府才是未來大秦教育之根基，必定能培育出令大秦延續萬萬年之大才！
    其餘小道學說，不足掛齒，根本不值得國庫靡費巨資投入。
    因此微臣還懇請大王，廢黜渾河學宮雜學之說，以免蠱惑人心，更令天下禮崩樂壞！”
    “放肆！”
    陳謙說到這裏，一旁孔丘卻是再也忍不住了：
    “其他先不論，聖人曾經有雲，君子六藝，涵禮、樂、射、禦、書、數！
    你口口聲聲要師法上古聖賢，卻又貶斥數算之術為小道，豈不是前言不搭後語？
    至於工匠之道，本官原本也以為，此乃奇淫巧技之物。
    但自從大王推廣各類產業之後，比如以秦紙逐漸替代竹簡、木牘，令大秦學子閱覽書籍，輕便許多。
    一本典籍，書頁成冊，也可捧於手中，翻閱許久，不感勞累。
    至此，臣才明白大王所說工匠之道，可令天下人皆受益的意思！
    聖人經典固然重要，但時移世易，天下無不變之事物。
    若一味因循守舊，不知變通，豈不是猶如無源之水，積蓄日久，腐臭而不可聞？”
    孔丘此人，在接受這個世界，以及嚴洛所催生出的新鮮事物、理念之後，也會想著如何學習。
    世人總喜歡貶低儒家，認為其多麽糟糕。
    但實際上隻要多研究學習，就會發現孔子本人其實並非腐儒，而是會積極學習各類學說。
    比如向老子求教禮樂、道德；
    向萇弘請教音律。
    向師襄請教古琴。
    向郯子請教官製等等。
    這個世界流傳下來的儒學殘篇，加上各種流派儒生的曲解，一部分便形成了類似腐儒般的思維。
    比如眼前的陳謙，開口閉口都是聖人經典，似乎拿著殘缺不全、被曲解過的聖人典籍，就能應對天下任何事一樣。
    這種態度，反而讓孔丘這個真正的聖人看的火冒三丈，怒不可遏。
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