古寺庭院中，顧十七與獨孤伽羅的辯論並未結束。當最初關於“空與衡”的探討暫告一段落，更深層的矛盾逐漸浮現。獨孤伽羅通過顧曉芸之身，展現出一位篤信佛教者的執著，而顧十七則以其犀利的邏輯，直指佛教教義中的核心困境。
    “顧大人先前所言，雖有些道理，但未免偏頗。”獨孤伽羅的聲音透過顧曉芸的口傳出，帶著一絲不容置疑的堅定，“佛法慈悲，普度眾生，豈是如你所說會破壞人間秩序？”
    顧十七微微一笑，不慌不忙地踱步到庭院中的石凳前坐下：“那麽，讓我們來探討一個具體的情境。假設有這麽一個民間的佛教徒，他結了婚有了孩子之後，突然有一天頓悟了就出家。”
    張承和顧曉芸也找地方坐下，全神貫注地聽著這場跨越千年的思想交鋒。
    “然後在這人臨死前，”顧十七繼續道，“佛祖告訴他："你的修行圓滿了，我可以接你去極樂世界。"但是去極樂世界的名額是有限的。他老婆和孩子都去不了。”
    庭院中的空氣似乎凝固了，連風都停止了吹動。
    “好，那現在問題來了。”顧十七目光如炬，“這人該怎麽選？”
    獨孤伽羅沉默片刻，回答道：“既已修行圓滿，自當往生極樂。家人若是有緣，將來也能修行得度。”
    顧十七輕輕搖頭：“他要是選擇自己去了，那就是違反了佛教的一個核心概念——慈悲的本質。佛家講慈悲為懷，舍己為人，怎能隻顧自己超脫，棄家人於不顧？”
    “他要是不去，”顧十七繼續逼問，“那可能就真的錯過了千載難逢的機會，辜負了一生的修行。”
    “他要是把這個機會讓給自己的妻子或者孩子，”顧十七的聲音逐漸提高，“無論讓給誰，最終都會讓一家人得不到團聚，導致家庭破碎。”
    顧曉芸的身體微微顫抖，顯然獨孤伽羅的意識正在激烈思考。
    “有句話叫"家和萬事興"。”顧十七站起身來，“他的選擇破壞了家庭的和諧，也違背了佛教徒善良的教義本身。”
    獨孤伽羅通過顧曉芸回應：“故而佛法鼓勵出家修行，避免俗世牽絆。”
    顧十七突然大笑：“這就是單純的想逃避問題！好，就算你不結婚不生孩子，你總有爹有娘吧？這人不可能從石頭縫裏蹦出來吧？”
    他走到顧曉芸麵前，直視著她的眼睛：“現在佛祖還是給你一個去極樂世界的名額，但是你爹你娘在地獄裏邊兒受盡苦難。你仍然有兩個選擇：一個是不管爹娘，自己去極樂世界享福；另一個選擇是去救爹娘。”
    庭院中的氣氛越發凝重，連四周的光線都暗淡了幾分。
    “你要是不救爹娘，還是違反了你善的教義；你要是救爹救娘，那你肯定要替他吃苦呀。對吧？所謂的極樂世界享福就跟你沒有關係了。”
    顧十七長歎一聲：“這就是最大的問題，佛教最大的問題。他把人間的絕大多數矛盾都用一個極樂世界享福、可以不吃苦的虛幻世界來掩蓋。矛盾並不是你創造一個烏托邦就能解決的，你這是在逃避人間的矛盾。”
    獨孤伽羅試圖反駁：“佛法並非逃避，而是...”
    “如果所有人都在逃避矛盾，那地球人就完蛋了。”顧十七打斷道，“沒有人會解決矛盾產生的源頭。這就是在助長邪惡勢力的滋生。”
    他的聲音在庭院中回蕩：“如果每個人都是為了去極樂世界享福才行善的，那這就是為了內心的欲望。所謂的善舉會滋生更大的惡！”
    顧曉芸突然雙手抱頭，表情痛苦。兩個意識在她體內激烈交鋒。
    張承趕忙上前扶住妻子，對顧十七道：“兄長，曉芸似乎受不了這種激烈的辯論。”
    顧十七神色稍緩，但仍堅持道：“這不是辯論，這是幫她看清真相。伽羅娘娘，您一生篤信佛教，可曾想過這些矛盾？”
    顧曉芸緩緩抬起頭，眼中淚水滑落：“我...我從未這樣思考過。在宮中，我們建寺度僧，廣施慈善，隻覺得是在積累功德，從未想過這可能是在逃避更大的責任...”
    就在這時，庭院中央的太極圖再次亮起，那位僧袍老者的身影重新出現。
    “阿彌陀佛。兩位的辯論越發精深了。”老者合十行禮，“顧施主所指出的，確是佛法在人間傳播時可能出現的偏差。”
    顧十七警惕地看著老者：“閣下這次又來做什麽？”
    老者微笑：“隻為提供另一個視角。顧施主所說的困境，在佛經中早有探討。地藏菩薩曾發願"地獄不空，誓不成佛"，正是選擇了犧牲自己的超脫來救度眾生。”
    顧十七挑眉：“但地藏菩薩隻有一個，絕大多數修行者還是選擇自己往生極樂，不是嗎？”
    老者點頭又搖頭：“佛法有如大海，能容百川。有不同的法門對應不同的根器。有的人發心自度，有的人發心度人，都是佛法的一部分。”
    他轉向顧曉芸獨孤伽羅）：“伽羅娘娘生前推崇佛法，是為戰亂後的百姓提供精神寄托，讓他們在苦難中看到希望，這本身並無過錯。”
    然後又看向顧十七：“顧大人擔憂佛法被誤解誤用，導致人們逃避現世責任，這也是慈悲心的體現。”
    老者身影逐漸淡化：“真正的佛法，不離世間覺。修行不在逃避矛盾，而在麵對矛盾時保持智慧的觀照和慈悲的行動。極樂不在遠方，而在每一個當下覺悟的瞬間...”
    隨著老者消失，庭院中陷入長時間的沉默。
    最終，顧曉芸開口，聲音中已融匯了兩種意識的理解：“哥哥，我明白了。佛教不是問題，問題是對佛教的片麵理解和使用。”
    顧十七點頭：“正是。任何思想體係，如果被極端化、絕對化，都會成為問題。佛教的"空"，道家的"衡"，甚至儒家的"仁"，都需要在具體情境中保持中道，不失偏頗。”
    張承若有所思：“所以我們的玄機係統，不僅要核算物質財富的分配，還要監測思想能量的平衡，防止任何一種理念走向極端。”
    顧曉芸微笑：“這就是我和伽羅能夠融合的原因。我們不選擇消滅對方，而是在理解中找到平衡點。”
    顧十七望向遠方，目光深邃：“那個布局者，那個設下規則怪談的存在，或許就是在測試我們是否真正理解這一點。”
    他轉身麵對兩人：“佛教的極樂世界不是問題，問題是人們如何理解和使用這個概念。同樣，玄機係統也不是解決問題的萬能藥，它隻是一個工具，關鍵在於我們如何使用它。”
    夕陽的餘暉透過古寺的破窗灑入庭院，在三人的身上鍍上一層金色。
    顧十七最後總結道：“真正的解脫不是逃避矛盾去往極樂世界，而是在矛盾中保持內心的平靜與智慧。真正的慈悲不是放棄家人獨自超脫，而是帶領家人一起麵對生活的苦難與喜悅。”
    顧曉芸眼中閃過領悟的光芒：“所以，佛教的最大問題不是其教義本身，而是人們對其教義的誤解和濫用？”
    “正是。”顧十七點頭，“任何思想體係，一旦被絕對化、極端化，都會成為問題。這就需要我們保持中道，維持平衡。”
    三人相視而笑，一種深層的理解在他們之間建立起來。這場辯論沒有贏家，也沒有輸家，隻有對真理更加全麵和深入的認識。
    當最後一線夕陽消失在地平線下，古寺庭院開始消散，三人回到了現實世界。但這次，他們帶回去的不僅是辯論的內容，更是一種全新的思維方式和解決問題的智慧。
    夜空中的繁星仿佛更加明亮了，每一顆星星都像一個尚未解答的問題，等待著他們去探索和理解。而他們的旅程，還遠未結束。