“這新儒這麽賣力推廣墨錠，不是說儒墨關係不是不太好嗎？”
    “大王似乎忘了，新儒想要分家，可不是說說那麽簡單，還要得到別的百家承認，以及有名望之人的推薦才可以。
    這個推薦之人就是墨家的巨子，估計是這個緣故吧。”
    新儒自己沒有巨子，這也是沒辦法的事情。
    厲夏覺得百家應該很樂意看到儒家分裂，但是樂意看到不代表要免費幫助，利益還是要賺的。
    穀秋依舊很淡定，因為李睿也給他送了墨錠，為何沒有給厲夏送，可能厲夏不是百家之人的緣故。
    而且給了江夫子他們，也肯定會傳到厲夏這裏。
    當然了，這也隻是一件小事，厲夏感覺變了，所以才會有此一問的，意外的是這件小事，竟然還牽扯到了當世一位顯家的謀劃。
    果然生活處處有驚喜，厲夏也算是小小的貢獻了一點點名氣了。
    厲夏也沒有繼續追問這件事，畢竟這是人家墨家的手段，問多了也沒用，而且人家就隻是為了名氣而已，就這麽簡單。
    至於史家和陰陽家一類的，有沒有類似的謀劃，問了也是白問。
    畢竟江夫子和穀夫子他們，就相當於修仙世界的散修一樣，他們懂個dei。
    厲夏感覺，如果亂世真的到來了，恐怕世界的變化還會更大，一些好東西也會快速的麵世吧。
    尤其是古代的四大發明，也不知道進行到了哪一步。
    可惜厲夏看了很多四大發明的手工版，但是奈何手殘啊。
    厲夏多多少少有點印象，但就是製作不出來也沒辦法。他也很好奇，這些百家都隱藏著什麽手段呢。
    很快把這意外事件略過，厲夏看起了內容來。
    內容其實很簡單，就是明年開春之後，將會在短時間內進行五場祭祀活動，至於具體的祭祀準備，自然不需要厲夏操心，隻需要厲夏撥款就可以了。
    第一場就是祭天，時間是一月一日。
    一年的第一天進行祭天，可見大家對天的重視程度，也是很多國家最盛大的一場祭祀活動。
    這個時代沒有節日的說法，過年的說法有，卻不是什麽節日活動，隻不過是一個稱呼而已。
    不過這個世界也是有類似盛大節日的活動，那就是各種祭祀活動。
    各國約定成俗的規定，為了體現對祭祀的重視程度，祭祀的日子是所有人都要參加的，而且這一天很少幹活一類的。
    除了國家準備的國家層麵祭祀活動，各地也有一些祭祀行為。
    例如村子都有祭天的日子，全村都要參加的活動，這一天不幹農活，算是國家默認的節假日了。
    可能也因為這一點，所以祭祀活動特別受重視，畢竟精神文明建設還是很需要的，
    這個時代的人不懂精神文明，但是不代表他們不需要。
    而且新的一年開始，也是祭祀活動最頻繁的時候，很多祭祀活動都是每年至少一次的。
    缺少一次祭祀活動沒關係，但是你必須祈求這一年能夠平平安安的過去，一旦中途發生了什麽災難，那就是你沒有祭祀的緣故，可是要背鍋的。
    當然了，即使祭祀都完成了，還出現天災人禍的話，那肯定也是你祭祀的時候心不誠的緣故。
    或者說人王失德導致的，別以為這是你自己的事情，人王失德很容易成為其他國家進攻你的理由。
    你的百姓不僅不會抵抗，甚至還有可能幫著敵人打你自己。
    失德也是一種名正言順，一種師出有名。誰敢相信這麽離譜的事情，但是在這個世界就是如此離譜。
    既然祭祀成與不成，發生災難都會背鍋，幹脆不祭祀了可以嗎？
    那更加不可以了，祭祀之後還發生災難，說明你失德一類的，還可以繼續祭祀補救一下之類的。
    別的國家以這一點為借口，也需要等到天災降臨之後才有機會。
    一旦你不祭祀的話，不等天災將臨，直接就是一種失德的表現，別的國家就可以直接有理由了，什麽時候打你都可以。
    既然如此，炎國比較信天的，那就一年第一天直接祭天就可以了，也不給別人欺負自己的借口。
    “祭天取消了人祭，就需要三牲六畜來代替，以前是用人代替三牲六畜，現在又要收集三牲六畜了。
    要求三牲六畜各五頭，同時布置祭台之類的花費，需要錢十萬，這也太多了一點吧。”
    這就是祭天的花費，這個費用可不低啊，而且還隻是第一場祭祀活動就這麽大。
    同時祭祀列出來的，還隻是最重要的祭祀活動，可不是全年所有的祭祀活動啊。
    很多祭祀活動其實都無法預料，都是臨時加入進去的。
    隻不過這幾個祭祀活動，都是比較重大，且固定的祭祀活動。
    正所謂九五至尊，人皇舉行的祭祀活動，三牲六畜一般都是九，或者說九的倍數，同時有人祭也要加上牲畜。
    而人王低一級，重大祭祀活動數量一般是五，這也是大家默守的規矩，如果超過了五頭，那就是逾越了規矩。
    貴族更加的簡單，一般都是三牲六畜各一頭。
    至於再差的話，那就是三牲六畜必須有其中的一頭就行了。
    這是各個階層的規格，多了就是逾越。
    當然了，除了最大的祭天祭祀活動，其他的一般小祭祀活動，三牲六畜各一頭就可以了，再簡單一點的話，有個三牲也行。
    反正祭祀活動傳承了這麽久，比百家的曆史還要久遠很多，沒有人知道是從什麽時候開始的了。
    一套規矩下來，可是有很多學問的，甚至比有的百家規格還要麻煩，這是沒辦法的事情。
    厲夏粗略的估計一下，每年花費在祭祀上的財富，估計都不是一個小數目啊，關鍵是祭祀和她的神使們，也沒見有多富裕啊。
    那麽這些錢都花費在了什麽地方呢。
    然而即使很是心疼，但是祭祀還是要繼續的，聖人的名望都無法說禁止祭祀活動，厲夏這個半年多的人王，就更不可能了。
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