要是他的門下出現了敗類，
    他也會不辭辛勞，跨越千山萬水去追殺此人。
    達摩和他的追隨者們會來到戰場，
    默默地為死去的人收斂屍體，
    將那些直到生命最後一刻都沒能送回家的家書，
    帶回給他們的親人。
    他們會誦讀大悲咒，
    不為超度亡靈，
    隻是衷心祝願那些戰死沙場的士卒，
    來世不再遭受這樣的苦難。
    隨著達摩在龍州的足跡越來越遠，
    他們出現在一個又一個戰場，
    達摩的名聲也漸漸傳入了當時龍州各個王朝的耳中。
    有人覺得他們礙手礙腳，
    派出大軍想要消滅他們。
    可那些士兵還沒靠近達摩他們，
    就仿佛被一股無形的力量阻擋住了。
    有人則認為達摩隻是個不切實際的理想主義者，
    不過他們幫忙打掃戰場，倒也省了自己的事，
    所以樂得看他們行動。
    其中，北魏王朝的君主，本身就崇敬佛門，
    再加上達摩在人間有許多不可思議的傳說事跡，
    便邀請達摩進入王宮。
    起初，這位北魏王朝之主隻是與達摩探討佛經。
    雖然他話裏話外也透露出希望達摩投靠北魏的意思，
    但達摩隻是裝作聽不懂。
    達摩試圖將自己的大乘佛理傳授給北魏之主，
    可這位君主在聽完後，直接判定達摩的佛理是歪門邪說。
    人，怎麽可能成佛？
    人人都能成佛？
    佛是高高在上的，人怎麽敢，又怎麽能和佛相提並論呢？
    不知道是因為達摩沒有加入北魏王朝讓這位君主懷恨在心，
    還是他真的秉持這樣的觀念。
    從那以後，達摩的佛理便被禁止在北魏境內傳播。
    對於北魏之主的做法，達摩心中滿是無奈。
    他明白，人人皆可成佛的大乘佛門理念，
    觸動了王朝統治的根基。
    人人皆可成佛，意味著人人都能開啟智慧。
    而當時龍州的眾多王朝，實行的都是愚民政策。
    他們不願意，也不想看到民眾變得聰慧！
    想通這一點後，達摩不再對王朝的統治者們抱有幻想。
    龍州的大乘佛理，隻能靠他一步一個腳印地去傳播！
    那一天，他對北魏之主說，想要去看看滔滔江水。
    那一天，他在江邊折下一根蘆葦，
    當著北魏之主的麵，一葦渡江！
    從那之後，達摩和他的弟子們隻在人間奔走。
    他們做著問心無愧的事，
    他們之中有信佛的人，但他們信仰的是達摩！
    他們中有些人真正繼承了達摩的思想，
    這些人便是未來禪宗的先驅。
    在達摩六十六歲那年。
    他曆經長途跋涉，一路輾轉，最終抵達了少室山。
    那時，他帶著一群自己極為看重的親傳弟子。
    在少室山這片土地上，他們共同建造起了一座佛寺。
    其中，達摩格外器重的親傳弟子慧可，成為了這座少林佛寺的第一任方丈。
    後來，達摩又前往定林寺。
    定林寺本就是龍州當地一座規模較大的佛門寺院。
    定林寺的方丈得知達摩前來拜訪，主動找到他，兩人就佛理展開了一場激烈的辯論。
    當定林寺方丈聽到達摩闡述大乘佛理時，內心瞬間被驚怒充斥。
    這位定林寺方丈名叫神光。在這場佛理爭辯中，他沒能戰勝達摩。
    惱羞成怒之下，他突然抬手，朝著達摩狠狠打去。
    毫無防備的達摩，被神光這突如其來的一擊，直接打掉了牙齒。
    但達摩並未因此憤怒生氣，隻是默默將口中帶著鮮血的牙齒咽了下去。
    從那之後，龍州就流傳開了“打落牙齒和血吞”這句俗語。
    人們常用它來形容那些在世間擁有極強忍耐力的人。
    當時，龍州正遭受嚴重的旱災。
    就在達摩牙齒被打落之後，天空中突然烏雲密布。
    達摩沒有因為之前的遭遇而心懷怨恨，他施展自身武道。
    猛地縱身一躍，飛入雲端。憑借強大的力量，引動烏雲。
    使得這片幹旱了三年的土地，終於迎來了一場及時雨。
    達摩用自己的行動，向神光表明：真正值得信奉的佛，存在於心中。
    是自我內心所堅守的佛，並非廟宇裏那些用泥土塑成、木頭雕就的佛陀菩薩。
    在大雨的衝刷下，神光被達摩的言行深深觸動。
    從此決定拜入大乘佛門。
    達摩終其一生，都在龍州不遺餘力地傳播他所領悟的大乘佛理。
    或許在他心中，將佛理傳遍龍州，也是一種讓西洲曾經的種種記憶在人間留存的方式。
    達摩八十歲的時候，最早跟隨他的那一批佛門弟子都已成長起來。
    他們在世間四處遊曆，把佛法佛理傳播到各個地方。
    許多因為戰亂而家破人亡的人，都把自己的後半生寄托在了佛門之中。
    然而，隨著弟子數量增多，難免出現品行不一的情況。
    慧可逐漸發現，有一部分佛門弟子竟然打著佛門的旗號，在鄉裏作威作福，欺壓百姓。
    於是，慧可在少林設立了戒律院，還親自製定了佛門九戒。
    最初製定佛門九戒的目的，就是為了約束弟子們的行為。
    這佛門九戒一經推出，所有信奉佛理的人，就有了辨別佛門弟子是否遵守規矩的標準。
    在那個時代，慧可的這一舉措，對佛門來說，可謂功勞巨大。
    八十歲的達摩，看到弟子們能夠代自己弘揚佛法。
    便走進了少林後山的一座岩洞。
    他在龍州將佛理發揚光大，此時，他也該去履行曾經許下的承諾。
    回去拯救自己的國家，拯救自己的師父。
    就在這一年，達摩走進了達摩洞。
    在洞中，他靜靜地枯坐了整整二十七年。
    在這漫長的二十七年裏，他的身體始終沒有挪動過半步。
    沒有人知道他在這漫長的時間裏領悟到了什麽，隻是他的身體出現了一種奇異的枯榮異象。
    這種枯榮異象，仿佛就是他一生的真實寫照。
    曾經，佛理在西洲逐漸走向衰敗，卻在龍州蓬勃發展起來。
    達摩憑借半生的感悟，領悟出了“枯榮隻在一念之間”的至理。
    他明白，哪怕身處看似必死的絕境，也依然存在著生機。
    這，就是枯榮至理。
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