在那個時期，钜鹿有個叫張臶的人，字子明，潁川的胡昭，字孔明，他們都懷著高潔的誌向，選擇隱居而不踏入仕途。
    張臶年少時便進入太學求學，對儒家的內外經典都有深入的研究，學成之後回到家鄉。袁紹先後多次征召他為官，他都沒有回應，後來為了避開塵世紛擾，遷居到上黨。並州牧高幹上表朝廷，任命他為樂平令，他依舊沒有赴任，又輾轉遷徙到常山。在常山時，他門下的門徒已有近百人，之後又遷居到任縣。曹操擔任丞相時，征召張臶，他也沒有前往應召。
    太和年間，朝廷下詔尋求那些隱居且有學識、能夠消弭災禍、解釋怪異現象的賢士。郡裏多次向上舉薦張臶，朝廷下令讓他前往，可當時他年事已高且身患疾病，無法成行。廣平太守盧毓到任僅三天，郡中的主簿就來報告，說按照慣例應該拿著名帖去拜訪張臶。盧毓教導說：“張先生是那種對上不侍奉天子，對下不結交諸侯的人。這樣的高人，豈是用名帖拜訪就能表示敬重的？”於是，他隻派主簿帶著書信，並送上羊和酒，以此表達敬意。
    青龍四年，朝廷下達辛亥詔書：“張掖郡的玄川河水四溢，波濤洶湧，有一塊寶石背負著圖像，形狀如同靈龜，屹立在川西，穩固堅實，它質地青黑，上麵白色的紋理組成了麟、鳳、龍馬等圖案，清晰可見，還有文字傳達著天命，十分明顯。太史令高堂隆上奏說：這是古代的帝王聖賢都未曾遇到過的祥瑞，實在是大魏受命於天的征兆，是如同東序所藏的稀世珍寶。”《尚書·顧命篇》中記載：“大玉、夷玉、天球、河圖陳列在東序。”注釋說：“河圖，是從河中出現的圖，是帝王聖者所接受的祥瑞。” ）這件事被通告天下。任縣縣令於綽帶著詔書去詢問張臶的看法，張臶私下對他說：“神靈能預知未來，卻不會追溯過往之事。祥瑞先出現，而後朝代的興衰便隨之而來。漢朝早已滅亡，魏國已經取得天下，哪裏還用得著追溯漢朝的祥瑞呢！這塊寶石所呈現的，是當下的奇異現象，卻會成為未來的祥瑞之兆。”
    正始元年，有一種叫戴鵀的鳥，在張臶家門的背陰處築巢。張臶告訴門下的弟子說：“戴鵀是屬陽的鳥，卻在門的背陰處築巢，這是一種凶兆。”說完，他便拿起琴，一邊彈奏一邊歌詠，作了兩首詩。十天之後，張臶就去世了，享年一百零五歲。這一年，廣平太守王肅到任，他下令給下屬各縣：“之前在京都時，我就聽說過張子明的大名，來到這裏後本想拜訪他，卻得知他已經去世，實在令人痛心惋惜。這位先生勤奮好學，隱居不仕，不與世俗爭名逐利，以追求道為樂。從前絳縣的老人埋沒在民間，趙孟將他提拔起來，使得諸侯之間和睦相處。我憐憫張子明年邁卻依然勤奮向道，卻沒有得到榮耀和恩寵。接到此令後，派遣官吏去慰問他的家人，在他家的門戶上顯著地題字，一定要給予特殊的待遇，以此來慰藉逝者，也激勵後人。”
    胡昭起初為躲避戰亂，前往冀州，同樣拒絕了袁紹的征召，後來又回到家鄉。曹操擔任司空和丞相期間，多次以禮征召他。胡昭前去應命，到了之後，他向曹操坦誠自己隻是一介鄉野之人，沒有治理軍國大事的才能，誠懇地請求回去。曹操說：“人各有誌，出仕和歸隱的選擇不同，你努力堅守自己高雅的誌向，我也不會勉強你。”於是，胡昭轉而隱居到陸渾山中，親自耕種，以遵循道為樂，閑暇時便研讀經籍，自得其樂。鄉裏的人都對他敬重有加。《高士傳》記載：當初，晉宣帝司馬懿還是平民的時候，就與胡昭有交情。同郡的周生等人謀劃著要謀害司馬懿，胡昭聽說後，徒步跋涉，在崤山、澠池之間攔住周生，勸他放棄計劃，周生卻不肯答應。胡昭流著淚向他表明誠意，周生被他的義氣所感動，這才放棄了行動。胡昭與周生砍斷棗樹，立下盟誓後分別。胡昭雖然對司馬懿有救命之恩，卻始終沒有說過，因此沒有人知道這件事。他的誠信和德行在鄉裏十分有名。建安十六年，百姓們聽說馬超叛亂，有一千多家為躲避戰亂逃入山中。由於饑餓匱乏，人們漸漸開始相互劫掠。胡昭常常言辭謙遜地去勸解，因此匪患漸漸平息，眾人都十分尊崇他。在他所居住的部落中，方圓三百裏內都沒有相互侵犯施暴的情況發生。）
    建安二十三年，戰火的陰影籠罩著大地，天下局勢動蕩不安。陸渾縣接到上級指令，需征調民夫前往漢中。這一消息對於當地百姓而言，不啻於一場噩夢。漢中路途遙遠，百姓們深知前往服役不僅要承受長途跋涉之苦，還可能麵臨戰場上的生死威脅，因此，他們內心充滿了恐懼與抵觸，整個縣城人心惶惶。
    在這種不安的氛圍下，孫狼等一些激憤的百姓終於按捺不住心中的不滿，發動了叛亂。他們手持武器，衝進縣衙，殺死了主簿，一場血腥的衝突瞬間爆發，原本寧靜的縣城陷入混亂，房屋被燒毀，街道上滿是驚恐的百姓和四處逃竄的身影，縣邑在這場叛亂中變得殘破不堪。
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    危急時刻，陸渾長張固沒有慌亂。他深知自己肩負著守護百姓、穩定局勢的重任，於是帶領著僅有的十幾名吏卒，前往胡昭的住處尋求庇護。胡昭，這位在當地德高望重的賢士，以其高尚的品德和智慧，贏得了眾人的敬重。在他的幫助下，張固開始招集那些在戰亂中流離失所的百姓。他們安撫民眾的情緒，組織百姓重建家園，恢複生產，努力讓這片飽受戰火蹂躪的土地重新恢複生機。
    與此同時，孫狼等人在叛亂後，選擇了投靠關羽。關羽接納了他們，並授予印信，分發武器，讓他們繼續在陸渾一帶為寇。孫狼等人得到支持後，愈發猖獗，一路來到陸渾南的長樂亭。然而，令人意想不到的是，孫狼等人竟立下誓言：“胡居士是賢德之人，誰都不許侵犯他的部落。”正是因為這一誓言，胡昭所在的這片區域得以安寧，百姓們不再擔驚受怕，生活逐漸恢複了平靜。
    後來，天下局勢逐漸安定，胡昭為了尋求更寧靜的生活環境，舉家遷徙到宜陽。幽州刺史杜恕聽聞胡昭的賢名後，曾特意前往他居住的草廬拜訪。二人在草廬中談論時事、探討道理，胡昭言辭謙遜恭敬，其深厚的學識和高尚的品德讓杜恕十分敬重。太尉蔣濟聽聞胡昭的才能，也曾征召他入朝為官，可胡昭誌在山林，無心仕途，便婉拒了蔣濟的邀請。
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