《輅別傳》裏還講了點細節。管輅被清河太守華表召去當“北黌文學”的時候，當地的士人都特別羨慕他。趙孔曜從發幹縣趕來，和管輅一見麵就說“你這肚子（指才華）裏有那麽多學問，卻隻能在這麽個小地方混，真是太可惜了。我聽說冀州的裴使君是個有本事的人，你要是能去他那兒，肯定能大展宏圖。”管輅聽了也很心動，就說“我可不是龍，哪能呼風喚雨。不過要是你真能幫我，我肯定全力以赴。”
    趙孔曜到了冀州，見到裴使君，說“我最近身體不太好，不是生病了，而是看到清河郡裏有個天才被埋沒了，心裏難受。”裴使君問“誰啊？”趙孔曜就說“平原的管輅，字公明。這人36歲，性格寬厚，和誰都沒矛盾，是個真正的才子。他看天文比甘公、石申還厲害，研究《周易》的水平也能和季主比肩。他就像懷揣著夜明珠的荊山璞玉，卻被埋沒在清河郡的小地方，太可惜了。您要是能把他召來，肯定能讓他大放異彩。”
    裴使君聽了，覺得趙孔曜說得有道理，就說“我正愁找不到有本事的人呢，這不就來了嘛！我馬上召他來。”於是，管輅就被召到了冀州。裴使君和管輅一見麵，就聊得特別投機，從早到晚都不覺得累。後來，裴徽又把管輅調到钜鹿當從事，接著又升為治中，再升為別駕。到了十月，裴徽覺得管輅的本事已經得到了充分的發揮，就把他舉薦為秀才。
    管輅要離開冀州去洛陽的時候，裴徽囑咐他“到了洛陽，你會見到丁、鄧兩位尚書。這兩人都是有本事的人，對各種學問都很精通。特別是何尚書，心思特別細膩，說話特別巧妙，你可得小心應付。他可能會問你《周易》裏的九個問題，你得好好準備準備。”
    管輅聽了，笑了笑說“何尚書再厲害，也隻是在表麵上琢磨問題，還沒達到真正的神妙境界。真正神妙的東西，要從天地萬物的根源去探索，才能領悟無窮的奧秘。要是他問的九個問題都是高深的道理，那我自然會好好回答。要是他隻是在文字上繞圈子，那就不值一提了。我走之後，明年正月初一，冀州會有大風，風會吹倒不少樹。要是風是從乾位（西北方向）吹來的，那肯定是天象示警，到時候就別指望他和你清談了。”
    在十二月二十八日這一天，吏部尚書何晏邀請了管輅到他府上做客。當時，鄧颺也在場。何晏是個有權有勢的人，他聽說管輅卜卦算命特別厲害，就想試探一下管輅的本事。他問管輅“聽說你卜卦特別準，能不能給我卜一卦，看看我能不能當上三公（當時最高的官職）？”接著，何晏又問了一個問題“我最近老是夢見幾十隻青蠅（蒼蠅）落在我的鼻子上，怎麽趕都趕不走，這是啥意思？”
    管輅聽了何晏的問題，心裏明白何晏的處境不太好。他回答說“飛鴞（貓頭鷹）雖然是天下最普通的鳥，但當它在樹林裏吃桑葚的時候，也會發出好聽的聲音。我雖然不是草木，但也不能不盡忠。從前，舜帝有元、凱這樣的賢臣輔佐，周公旦輔佐周成王，都是小心翼翼、盡心盡力，所以才能讓天下太平。這些都是遵循正道的結果，不是卜卦能算出來的。現在您地位高得像山嶽一樣，權力大得像雷電一樣，但真正敬佩您的人少，害怕您的人多，這可不是長久之計。您要小心啊！”
    接著，管輅又解釋了關於鼻子的卦象“鼻子在相術裏是‘天中之山’，象征著高位。要是鼻子高而不危，就能長久保持富貴。但現在您夢見青蠅落在鼻子上，這可不是好兆頭。高位的人要是不謹慎，就會跌倒；輕浮的人會滅亡。您一定要想想怎麽避免盈滿帶來的災禍，想想盛衰的周期。《易經》裏說，山在地中是謙卦，意思是減少多餘的，增加不足的；雷在天上是壯卦，意思是不做不合禮的事。隻有減少自己的欲望，才能更加光明；不做壞事，才能避免失敗。希望您能學習文王的六爻之旨，思考孔子彖象的意義，這樣您才能當上三公，趕走青蠅。”
    鄧颺聽了不以為然，說“這些都是老生常談。”管輅反駁說“老生常談的話，不一定都是沒用的。”何晏聽了，笑著說“明年我們還會見麵的。”《輅別傳》裏還提到，管輅和何晏討論了《易經》的九個問題，管輅都回答得很明白。何晏說“你對陰陽的了解，真是天下無雙。”鄧颺問“你不是說擅長《易經》嗎？怎麽不談《易經》的辭義？”管輅回答說“真正擅長《易經》的人，不會隻在口頭上談《易經》。”何晏聽了，笑著說“真是言簡意賅。”然後又請管輅卜卦。管輅一番勸誡之後，何晏感慨地說“能看清事情的先兆，這是很難的；和關係不深的人說真心話，也是很難的。你今天做到了這兩點，真是德行高尚。《詩經》裏說‘心裏藏著的事，哪天能忘記呢？’”
    管輅回到家裏，把這些話都告訴了舅舅。舅舅覺得管輅說得太直白了，責備他說“你怎麽能這麽說話呢？”管輅回答說“和死人說話，有什麽好怕的？”舅舅聽了很生氣，覺得管輅太狂妄了。
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    到了正月初一，西北方向刮起了大風，塵土飛揚，遮天蔽日，持續了十多天。後來傳來消息，何晏和鄧颺都被殺了。舅舅這才知道管輅說得沒錯，心服口服。
    《輅別傳》裏還提到，舅舅問管輅“你見何晏和鄧颺的時候，他們身上已經有凶氣了嗎？”管輅說“和災禍臨頭的人在一起，才能知道神明交錯的跡象；和吉祥的人在一起，才能體會聖賢的精妙。鄧颺的走路姿勢，筋骨不協調，身體搖搖晃晃，像是沒有手足，這是‘鬼躁’的征兆。何晏的麵色，靈魂好像不在身體裏，臉色枯槁，精神恍惚，這是‘鬼幽’的征兆。‘鬼躁’的人會被風收走，‘鬼幽’的人會被火燒死，這是自然的規律，無法掩蓋。”後來，裴徽問管輅“何晏的才華怎麽樣？”管輅說“他的才華就像盆裏的水，能看到的都是清澈的，看不到的都是渾濁的。他的學問很廣博，但不深入，所以不能成大才。他講老莊的時候，辭藻華麗但缺乏深度；講《易經》的時候，道理漂亮但多有虛假。華麗則道行浮淺，虛假則精神空虛。遇到上等人才，他的學問就顯得淺薄；遇到中等人才，他還能獨自發揮。我認為他是個小聰明的人。”裴徽聽了，說“你說得對。我和何晏討論老莊和《易經》的時候，總覺得他的言辭比道理更精彩，很難反駁他。而且當時大家都很崇拜他，讓我也覺得困惑。今天聽你這麽一說，我才豁然開朗。”
    有一天，管輅去拜訪魏郡太守鍾毓。鍾毓是個很有才華的人，他和管輅一起討論《易經》的深奧道理。聊著聊著，管輅突然說“我可以通過卜卦算出你的生日。”鍾毓半信半疑，但還是讓管輅試試。結果，管輅一卜卦，就把鍾毓的生日說得絲毫不差。鍾毓大吃一驚，說“你太厲害了，讓人害怕！生死這種大事，還是交給天吧，可不能交給你這種人。”從此，他再也不敢讓管輅卜卦了。
    鍾毓又問管輅“你覺得天下會不會太平呢？”管輅回答說“現在是四九天飛的時期，正是大人物出現的時候，神武之人即將建立新的秩序，王道文明即將興起，天下怎麽會不安定呢？”鍾毓當時沒太明白管輅的意思。沒過多久，曹爽等人被殺，天下局勢大變，鍾毓才恍然大悟，原來管輅早就看透了一切。
    《輅別傳》裏還提到，鍾毓曾出難題考管輅，問了二十多個關於《易經》的深奧問題，自認為這些問題是精妙無比的難題。但管輅一聽，立刻對答如流，把卦象和道理解釋得清清楚楚，讓鍾毓佩服得五體投地。管輅還說“天地之間的事物，都是相互聯係的，生死也是相通的。文王雖然命短，但並不擔憂；孔子雖然年老，但並不害怕。卜卦就是要盡其所能，探究其中的奧秘。”鍾毓感慨地說“生是好事，死是壞事，這種悲喜之情，我實在無法超脫。我還是把生死交給天吧，可不敢交給你這種能算出生死的人。”
    後來，管輅又去拜訪了鄴典農石苞。石苞也是個有學問的人，他問管輅“聽說你們鄉裏有個叫翟文耀的人，能隱形，這事兒是真的嗎？”管輅笑著說“這不過是陰陽變化的一種技巧罷了。隻要掌握了這種技巧，連山川河海都能藏身，何況是一個人的身體呢？通過雲霧來隱藏自己，利用金水來消失蹤跡，隻要技巧熟練，這並不難。”
    石苞來了興趣，說“那你給我講講這背後的奧秘吧。”管輅解釋道“萬物如果不精妙，就不能成為神；技巧如果不精妙，就不能成為真正的術。精妙的東西是神靈的結合，智慧的相遇，這種微妙的結合可以通過天性來理解，但很難用語言表達。就像魯班不能解釋他的巧手，離朱不能解釋他的銳目一樣。孔子也說過，‘書上寫不盡所有的語言，語言也說不盡所有的意思’，這就是精妙之處。讓我來舉個例子吧。太陽在天上，光芒萬丈，照亮萬物；但到了晚上，連一塊炭的光都看不見。滿月的時候，月光清亮，可以照亮遠方；但到了白天，它的光連一麵鏡子都比不上。那些能躲避日月的人，一定是掌握了陰陽變化的技巧。陰陽變化的技巧適用於萬物，連鳥獸都能變化，何況是人呢？掌握了技巧的人能變得精妙，掌握了神靈的人能變得靈驗。這不僅適用於活人，死人也能通過這種方式顯靈。就像杜伯化為火氣，彭生托水變化一樣。所以，活人能隱身也能現身，死人能顯靈也能隱藏，這是萬物的精氣和遊魂在起作用，是人鬼感應的結果。”
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