張紹、鄧良帶著劉禪的投降書出發，在雒縣遇到了鄧艾。鄧艾拿到信後，高興得合不攏嘴，馬上寫了一封回信。鄧艾在信裏說“從前朝廷綱紀混亂，各路英雄紛紛起兵，天下大亂，就像龍爭虎鬥一樣。但最後，天命所歸，天下總會有真正的主人，這是自古以來改朝換代的規律。從古至今，那些聖明的帝王，還有漢朝、曹魏的開國君主，能夠順應天命，成就大業，都是因為占據了中原這塊寶地。黃河出現河圖，洛水出現洛書，聖人根據這些創造了偉大的基業。如果不遵循這個規律，國家沒有不滅亡的。當年隗囂憑借隴地稱雄，最後還是滅亡了；公孫述占據蜀地，也難逃覆滅的命運，這些都是前人留下的慘痛教訓。如今我們魏國皇帝英明睿智，宰相忠誠賢能，他們的功績可以和黃帝軒轅氏相比，能夠和古代的聖賢帝王相媲美。我奉命前來征討蜀漢，一直盼著能聽到你們投降的好消息。現在果然收到了你們的來信，這哪裏是人力所能決定的，分明是上天的旨意啊！從前商朝的微子歸順周朝，被尊為上賓；君子就像豹子一樣，能夠順應形勢而變化，這在《易經》裏都有記載。你們的來信言辭謙遜，還帶著棺材來投降，這都是古代賢哲歸順天命的典範。保全一個國家是最好的結果，攻破一個國家就差一些。如果不是通達明智的人，又怎麽能明白王者的大義呢！”
    劉禪收到鄧艾的回信後，又派太常張峻、益州別駕汝超去聽從鄧艾的指揮，還讓太仆蔣顯去給薑維傳達投降的命令。同時，他派尚書郎李虎送去了蜀漢的戶籍和物資清單，上麵詳細記錄著蜀漢一共有二十八萬戶人家，男女老少加起來九十四萬人，披甲的將士有十萬兩千人，官吏四萬人，庫存的糧食四十多萬斛，金銀各兩千斤，錦緞、彩綢、絹布各二十萬匹，其他物資也都按這個比例儲備。
    安排好這些事情後，劉禪讓張紹、鄧良先回成都複命。沒過多久，鄧艾率領魏軍來到成都城北。劉禪坐著騾車，把自己綁起來，還讓人拉著棺材，來到鄧艾的軍營門前請降。鄧艾見劉禪態度誠懇，親自上前解開他的繩索，燒掉了棺材，還熱情地邀請劉禪相見。鄧艾以魏帝的名義，封劉禪為驃騎將軍。蜀漢各地的守軍，接到劉禪的投降命令後，也都紛紛放下武器，向魏軍投降。鄧艾還讓劉禪繼續住在原來的皇宮裏，自己親自前去拜訪。
    然而，事情並沒有就此平息。鄧艾這邊還沒來得及整頓好軍隊，準備班師回朝，第二年春天正月，他就被朝廷下令逮捕了。原來，鎮西將軍鍾會心懷不軌，他從涪城趕到成都後，發動了叛亂。鍾會之亂讓成都陷入了一片混亂，蜀中的軍隊開始四處搶劫掠奪，城裏死傷無數，一片狼藉。過了好幾天，局勢才逐漸安定下來。
    蜀漢滅亡後，後主劉禪帶著一家人被迫東遷，離開故土前往洛陽。到了洛陽沒多久，曹魏皇帝就下達了冊封詔書。那是景元五年三月丁亥日，朝堂上氣氛莊重，皇帝親臨殿前，派太常官宣讀旨意，冊封劉禪為安樂縣公。詔書裏是這麽說的“嘿，劉禪你聽好了！這天下啊，作為統治者，能讓百姓安寧生活才是最大的本事；能讓天下太平，那才叫厲害。保護和養育老百姓，這是做君主的職責；順應天命，就像大地承載萬物一樣，是理所應當的。隻有君臣上下齊心協力，老百姓才能安居樂業，世間萬物才能和諧相處。
    以前，漢朝皇室失去了對天下的掌控，整個國家亂成了一鍋粥。我大魏的太祖皇帝順應天命，起兵創業，拯救天下百姓，這才得到了天下人的支持，統一了中原。那時候，你父親劉備趁著各路英雄爭奪天下、局勢混亂，跑到偏遠的蜀地，占山為王。從此，蜀地就像被隔絕在外的特殊區域，和中原斷絕了往來。從那以後，戰火就沒停過，老百姓連安穩日子都過不上，這種苦日子，一晃就快六十年了！
    我一直記著祖宗的遺誌，就想把天下重新統一起來，讓全國各地都遵循同樣的規矩。所以我才派出大軍，到梁州、益州去顯示威力。好在你深明大義，懂得審時度勢，為了保護老百姓和保全蜀漢，放下身段，歸順我大魏。你能隨機應變，順應局勢，這才換來了如今的好福氣，這多明智啊！我願意和你一起，讓你長久享受榮華富貴。現在，我按照以前的規矩，給你封了地盤，賜你黑色公牛，還用白茅包裹好，以後你就是我大魏的藩王了。你可要好好遵守我的命令，繼續發揚你的美德，可別辜負了這份榮耀！”
    這一封賞可不輕，劉禪的食邑達到一萬戶，還得到了一萬匹絹，一百個奴婢，其他各種財物也給了不少。他的子孫們也跟著沾光，有五十多人被封為三都尉，還獲了侯位。劉禪原來手下的大臣，像尚書令樊建、侍中張紹、光祿大夫譙周、秘書令郤正、殿中督張通，也都被封了列侯。
    在洛陽，還發生了一件讓人印象深刻的事兒。有一次，司馬昭請劉禪吃飯，席間特意安排了蜀國的歌舞表演。在場的人看著這些熟悉的表演，想起蜀國已經滅亡，都忍不住傷心難過，可劉禪卻跟沒事兒人一樣，看得樂嗬嗬的，臉上全是笑容。司馬昭看到這一幕，就跟賈充說“這人咋能這麽沒心沒肺呢！就算諸葛亮還活著，怕是也保不住蜀國，更何況薑維呢！” 賈充則說“他要是重情重義，殿下您哪有機會吞並蜀國啊！”
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    過了幾天，司馬昭又問劉禪“你想不想蜀國啊？” 劉禪大大咧咧地回答“這兒挺好的，我不想蜀國。” 郤正聽說了這件事，趕緊找到劉禪，偷偷跟他說“下次要是再問你，你就哭著說‘我祖先的墳墓還在蜀地，我心裏天天想著故鄉，沒有一天不難過’，說完再閉上眼睛，裝得像一點。” 後來，司馬昭果然又問了同樣的問題，劉禪就照著郤正教的回答。司馬昭一聽，樂了“你這話聽著咋這麽像郤正說的呢！” 劉禪一臉驚訝，脫口而出“您說得太對了，就是他教我的！” 周圍的人聽了，都忍不住笑了起來。
    劉禪一直活到泰始七年，最後在洛陽去世。《蜀記》裏記載，他死後被追諡為思公，他的兒子劉恂繼承了他的爵位。
    後人對劉禪的評價褒貶不一。有人說，劉禪任用諸葛亮這樣的賢相時，還算是個能治理好國家的君主；可一旦被宦官迷惑，就成了昏庸無道的皇帝。就像俗話說的 “白色的絲線沒有固定的顏色，染成啥樣就是啥樣”，劉禪就是這樣，被誰影響，就會變成什麽樣，這話真是一點不假！
    按照古代的禮製，新國君繼位，第二年才會改年號。可劉備去世的章武三年，劉禪一繼位就把年號改成了建興，這和古代的規矩不符，從道理上來說也不合適。還有，蜀國居然沒有設置專門記錄曆史的史官，很多重要的事情都沒記載下來，連天災異象也沒人記錄。諸葛亮雖然很會治理國家，但在這些方麵，還是有考慮不周全的地方。
    不過，諸葛亮也有值得稱讚的地方。他掌權的十二年裏，始終沒有隨意更改年號；雖然經常帶兵打仗，但從不輕易頒布赦免令，這份堅持和原則，真是不簡單！可惜，諸葛亮去世後，這些好的做法漸漸被荒廢，蜀國的情況也越來越差，從這兒就能看出諸葛亮在與不在的差別有多大了。
    《華陽國誌》裏還記載了一件事，有人覺得諸葛亮不輕易赦免犯人太苛刻了，諸葛亮卻回答“治理國家要靠大的德行，不能靠小恩小惠。所以匡衡、吳漢都不讚成隨意赦免犯人。先帝也跟我說過，他和陳元方、鄭康成交往時，聽他們講了很多治國的道理，可從來沒人提到過赦免的事兒。你看看劉表、劉璋父子，年年都大赦天下，對治理國家有啥好處？” 裴鬆之覺得，“不隨意赦免” 確實值得稱讚，但對於 “不輕易改年號”，他不太認同。他說，像建武、建安這些年號，也都用了很久沒改，也沒聽說被史書當作美談，“用了十二年年號沒改”，這有啥值得特別說的呢？說不定諸葛亮堅持不改年號，還有別的深意，隻是後人沒琢磨透罷了。而且諸葛亮去世後，延熙這個年號用了二十多年，說 “好的製度漸漸荒廢”，好像也不太準確。
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