就當他們以為一切就這樣結束的時候，那個應該是村長的人喊了一句話。
    然後歌聲就響了起來，還伴隨著金屬器械碰撞發生的聲音，叮叮當當的很好聽。
    嗯？
    怎麽感覺活動現在才開始呢？所有人圍著中間的神杆開始跳舞，分不出是什麽舞種。反正跟著跳就是了。
    一直折騰了將近兩個多小時，這個活動才徹底結束。跳的陸九川三個人是饑腸轆轆的，早就想回去了，隻是沒好意思先溜。
    和昨晚不同的是，這一路上的人都是有說有笑的。並沒有和昨晚那樣安靜。金破嶽早就來到他們三個人的旁邊，和他們解釋這個活動的意思。
    據金破嶽所說，這個活動是從祖上就流傳下來的。那個杆子叫索倫杆，也叫神杆。上麵的錫鬥裏麵放著的碎肉和米的混合物，是用來喂烏鴉的。
    聽到這裏，曾坤不由得發問：“烏鴉？這有什麽說法嗎？”
    金破嶽接著解釋說。是為了紀念烏鴉救命之恩，後世子孫在屋前豎杆。祭祀烏鴉神成為皇家重要的祭禮活動。努爾哈赤在赫圖阿拉時設堂子祭神，立杆祭天。
    “努爾哈赤不是滿族的嗎？怎麽你們蒙古族也這樣？”曾坤又問。
    “我們的祖上就是愛新覺羅氏，隻是為了躲避 災禍才全族遷移到這裏的。”這時後方傳來一個聲音。
    眾人停下腳步，回頭看去。說話的人是博爺。不知道他是什麽時候追上來的，完全沒有感覺，一點聲音也沒有，腳步竟然這麽快。
    陸九川直接問：“博爺，能給我們講一下嗎？”
    於是，博爺便緩緩地開口，講述起了那個關於烏鴉的故事。這個故事並非是關於他們如何遷居至此的，而是關於為何要喂養烏鴉的緣由。
    傳說中，滿洲的始祖愛新覺羅·布庫裏雍順的後代，對族眾施加了嚴苛的統治，這引起了部眾的強烈不滿和反抗。
    最終，部眾發動了叛變，族長和頭人們都慘遭殺害，幾乎無一幸免。然而，在這場血腥的叛亂中，卻有一個名叫凡察的男孩幸運地逃脫了。
    凡察拚命地奔跑，想要逃離追殺者的追捕。但他的體力漸漸不支，眼看著就要被追上了。就在他感到絕望的時候，他突然發現前方有一棵枯樹。於是，他毫不猶豫地趴在了樹下，希望能夠躲過一劫。
    就在凡察藏身於枯樹之下的瞬間，奇跡發生了。從遠處飛來了一大群烏鴉，它們鋪天蓋地地湧來，呱呱亂叫著。這些烏鴉仿佛是從天而降的救星，將凡察完全掩蓋在了它們的黑色羽翼之下。
    當追尋的人趕到時，他們隻看到了一片黑壓壓的烏鴉，呱呱亂叫，根本無法發現凡察的身影。於是，他們誤以為凡察已經逃走了，便轉身向其他地方繼續搜尋。
    就這樣，凡察憑借著烏鴉的掩護，成功地逃過了這場生死劫難。而愛新覺羅氏的子孫後代，也因為凡察的幸存而得以延續下去，不斷繁衍壯大。
    從那以後，愛新覺羅家族的人們便將烏鴉視為救命恩人，對它們充滿了感激之情。為了紀念這段曆史，他們一直保留著喂養烏鴉的傳統，以此來表達對烏鴉的敬意和感恩之心。
    隻是，他們好像都姓金啊？
    就在陸九川還想問下去的時候，博爺開口打斷了他的話：“好了，這次就說到這裏，有機會再說。”
    說完就快步向前走去，這時陸九川他們才發現。他們已經不知不覺的回到了村子中。
    這不說不要緊，說一半是最折磨人的。不僅沒有解答他們的疑惑，反而弄得他們更加迷茫了。
    陸九川看著遠去的博爺，無奈的說：“唉，這老爺子。走吧，回去等著吃飯。”
    等他們回去以後，陸九川掏出手機才看到，四千已經發了很多條消息。之前參加活動的時候他把手機靜音了。
    這個時候才逐條的看了起來。首先是他昨晚問的關於薩滿教的東西。
    果然比網上搜索的全。薩滿教作為人類最古老的靈性實踐之一，展現了原始文明對生命、自然與超自然的深刻理解。
    其曆史雖充滿壓迫與變遷，卻始終以頑強的適應性存活於多元文化縫隙中，成為連接遠古智慧與現代社會的獨特橋梁。
    其起源可以追溯到舊石器時代，也就是3萬年前。在早期部落社會中，薩滿既是醫師、祭司，也是文化傳承者。
    再說薩滿教信奉萬物有靈論。薩滿教認為山川、動物、植物乃至工具均有靈魂，人類需與之和諧共處。
    還有三層宇宙觀。薩滿教的宇宙分為上界、中界、下界。薩滿通過“出神”狀態穿越三界，常見方式包括擊鼓、舞蹈、服用致幻植物。
    非常的崇拜祖先還有守護靈，從他們喂養烏鴉就能看出來。
    祖先靈魂被視為部落保護者，薩滿常在儀式中召喚祖靈指導族人。
    薩滿的“守護靈”多為動物形態，如鷹、狼、鹿，象征其通靈能力來源。例如滿族薩滿的“鷹神”代表與天界的連接。
    再就是他們的儀式還有法器。薩滿鼓：象征宇宙的循環，鼓聲引導薩滿進入出神狀態。
    神衣與麵具：裝飾羽毛、獸骨等自然元素，用於增強靈力與身份轉換。
    淨化儀式：如煙熏、獻祭酒、食物以驅邪祈福。
    這些都是他們這幾天經曆過的，所有陸九川理解起來並不難。
    在陸九川的理解中。薩滿教是一種以“薩滿”為核心的原始信仰體係，其核心在於通過薩滿巫師作為中介，溝通人類與神靈、自然及祖先的世界。
    它並非嚴格意義上的統一宗教，而是分布於全球不同文化中的多種實踐傳統的集合。
    這樣看來，博爺應該就是巫師。他旁邊的那個人就是族長。雖然都是陸九川的猜測，但應該就是真相。
    但是他們這一脈究竟是怎麽回事？在蒙古族深處，但是又有滿族的影子。真的叫人想不明白。
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