果然不出所料，所有的事情都像金赦雲所說的那樣發展著。不僅食物變得更加美味可口，而且他們也按時歸來了。
    甚至還沒來得及看到人影，就先聽到了一陣震耳欲聾的馬蹄聲，那聲音如同雷鳴一般，轟隆隆地響徹整個空間。
    中午的餐食是水煮肉，這可不是普通飯店裏的那種水煮肉，而是用大塊的肉和大碗的酒烹製而成的，充滿了豪邁之氣。
    大家盡情享受著這豐盛的美食，大快朵頤之後，稍作休息，便一同前往他們摔跤的場地。
    令人驚訝的是，這個摔跤場地竟然是在室內，而且還是一個特別大的宴會廳。這個宴會廳就像舉辦婚禮時使用的那種，但規模卻要大得多，估計能容納得上萬人。
    不過這裏並沒有設置太多的座位，人們都是直接席地而坐。好在地麵上鋪著厚厚的地毯，看起來應該是純羊毛製成的，質地柔軟，觸感舒適，盡顯奢華。
    顯然，這一切都是事先精心安排好的，沒有絲毫的拖泥帶水。摔跤手們早已在場地中做好了準備，一個個精神抖擻、躍躍欲試。他們依次陸續上場，展現出自己的實力和技巧。
    經過金赦雲的詳細介紹，大家對比賽規則也有了清晰的了解。
    跤定勝負，膝蓋以上觸地即輸。禁用抱腿、擊打麵部等動作，技巧包括推、拉、壓等十三種基本招式。
    然後就看到摔跤手身著“昭德格”——牛皮坎肩鑲銅銀泡釘，套褲繡有龍、鳥等圖騰，腰係彩帶，佩戴象征榮譽的“江嘎”彩條項鏈。
    賽前需唱三遍蒙古長調“摔跤手歌”，跳鷹舞入場，順時針繞場行禮。
    很快，這個比賽也完成了，時間已經快到了晚上。還有一項射箭，至於其他的小項，已經在剛才摔跤的過程比完了。
    本來射箭是分靜射和騎射的，他們這次隻有靜射。場地還是室外，隻是天氣不好，凍的所有人都打哆嗦。
    即便如此，所有人依然堅定地完成了比賽，盡管最終的成績不盡如人意。然而，他們真正的目的並非比賽本身，而是接下來的聚會。這才是今天的重頭戲，是整個活動的壓軸環節。
    按照原計劃，聚會應該在廣袤的草原上舉行，那裏會搭建起潔白的蒙古包，彩旗迎風飄揚，哈達舞動，篝火晚會中馬頭琴的旋律悠揚婉轉，青年男女們載歌載舞，一直持續到深夜。
    然而，由於此時正值冬季，所有的活動都隻能在室內進行。不過，祭祀儀式還是在室外舉行了。
    那是一種讓人難以理解的聲音，一群人圍繞著一個相對較大的敖包，轉著圈，唱唱跳跳了一會兒。
    最後，是一位年邁的老人主持了這場祭祀。祭祀儀式需要一個特定的空間，通常被稱為“神聖空間”。
    這個空間的選擇非常重要，一般會選在自然聖地，比如火山口、河畔或者森林等地方。此外，還會在場地懸掛各種神偶，如祖先神、太陽神、風神等等，並且用紅黃布條裝飾神梯，以象征天地交界的通道。
    還需要法器和祭品。供奉牛羊、乳製品、穀物，薩滿手持神鼓、銅鈴，身披綴滿銅鏡的法衣，銅鏡代表“照見神靈”，神鼓聲則能震懾邪靈。
    第一個階段是請神，這是整個儀式的開場。薩滿緊閉雙眼，手中緊握著鼓槌，開始有節奏地敲擊鼓麵，同時吟唱著古老的咒語。
    隨著時間的推移，他的敲擊速度逐漸加快，身體也開始不由自主地旋轉和跳躍起來。銅鈴與鼓聲交織在一起，形成了一種獨特而神秘的音樂，仿佛能夠穿透人的靈魂。
    在這種狂熱的氛圍中，薩滿的身體漸漸進入一種癲狂的狀態，他的動作變得越來越激烈，口中的吟唱也愈發高亢。終於，在某個瞬間，他似乎與神靈建立了聯係，進入了“神靈附體”的狀態。
    第二個階段是祈願與獻祭。薩滿以舞蹈的形式模擬著自然力量，如風旋、火舞等，展現出大自然的力量和神秘。與此同時，他會宰殺一隻牲畜，將其鮮血灑向大地，象征著生命的回歸和對土地的敬畏。
    接著，儀式進入了結束階段。薩滿突然停止了所有的動作，身體變得異常安靜。他發出一聲低沉的“嘿、嘿”聲，這標誌著神靈已經離去。
    參與者們紛紛圍攏過來，分食祭肉，感受著神靈的恩賜。最後，他們將供品的灰燼焚燒，讓它們隨著煙霧飄向天界，完成了整個儀式。
    當這一切都結束時，天色已經徹底暗了下來，仿佛整個世界都沉浸在一種寧靜和神秘的氛圍之中。
    月亮不知何時已經掛在了天空中。月光被玻璃穹頂切割成細碎的銀斑，落在一張鋪滿暗紅駝絨毯的環形長桌上。
    銅火盆懸吊於穹頂中央，炭火將四周的鎏金狼首浮雕映得忽明忽暗，未燃盡的鬆枝在熱浪中炸裂，細小的火星濺入下方盛滿馬奶酒的鎏銀海碗，浮沫表麵泛起一圈焦糖色的漣漪。
    十二架馬頭琴斜倚在雕花木柱旁，琴箱蒙著褪色的青羊皮，琴頸纏結的彩綢垂落到地麵，與地毯上散落的銀馬鐙、骨製響板糾纏成一團混沌的色塊。
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    某處琴弦突然震顫起來，低沉的嗡鳴驚醒了懸在梁下的青銅薩滿鈴，鈴舌撞擊內壁的聲響像一粒石子投入深潭，波紋沿著懸掛鈴鐺的皮繩擴散，整片天花板下數百隻銅鈴齊齊搖晃，聲浪如同遷徙的雁群掠過凍土。
    靠近西牆的整麵酒櫃被改造成祭台，三隻嵌螺鈿的榆木供盤托著風幹的奶豆腐、鹽漬沙蔥和用黃油捏成的蓮花，酥油順著花瓣褶皺滴落在盤底，凝成琥珀色的鍾乳石狀。
    供盤後方是一幅褪色的狼皮唐卡，狼眼用朱砂點染，在暗處泛著幽光，仿佛隨時會從硝製的毛皮間躍出。
    穹頂邊緣的ed燈帶突然亮起，藍光沿著蒙古包骨架遊走，將繡著盤腸紋的帷幔染成冰冷的青紫色。
    某張矮幾上的銀壺被撞翻，濃稠的酸馬奶潑濺在狼髀石拚貼的畫框上，奶液順著骨骼縫隙滲入畫中草原的裂縫——那是幅用駱駝絨刺繡的陰山雪景圖，此刻積雪仿佛被馬蹄踏碎，露出底下褐黃的草根。
    東側整麵牆被改造成仿敖包的岩片堆砌體，人造石英石夾縫中插著電子酥油燈，燈影在岩壁上投射出跳動的符咒形光斑。
    牆角立著一人高的皮麵戰鼓，鼓槌裹著褪色的哈達，鼓身裂縫間卡著一片幹枯的貝加爾針茅，草葉末端還粘著二十年前的沙塵。
    鼓麵突然無風自動，震落一層灰土，草葉在灰塵中緩慢旋轉，像被無形的手指撥動的羅盤。
    玻璃門外傳來夜風掠過金屬敖包頂的嗚咽，與室內某處未關嚴的手風琴風箱共振，擠壓出半段變調的長調。
    酒櫃最上層的雕花銅樽突然傾斜，樽內殘酒順著狼圖騰浮雕的眼窩流下，在供台邊緣積成一窪，倒映著天花板上扭曲晃動的光影，宛如微型的那達慕會場正在液態鏡麵中永恒輪回。
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