博爺聽到這番話後，沉默不語，既沒有責備四千的能力不足，也沒有提出要繼續尋找其他人的建議。
    他隻是靜靜地站在那裏，仿佛在沉思著什麽重要的事情，而周圍的人也都因為他的沉默而不敢輕易開口，隻能默默地看著他發呆。
    時間在這一刻似乎失去了意義，也許過去了幾分鍾，也許已經過去了幾個小時，但沒有人能夠確切地說出具體的時間。
    終於，博爺緩緩地開口說道：“也許你說得對，畢竟我們中華民族有著五千年的悠久曆史，又有多少人願意在死後不得安寧呢？誰會希望自己的墓穴被人肆意打擾呢？”
    他的話語既像是在自言自語，又像是在對在場的所有人訴說著他的想法。
    然而，他的語氣明顯有些低沉，讓人感覺他的心氣已經大不如前，所說的每一句話都顯得那麽平淡，仿佛他已經將一切都看淡了。
    陸九川見狀，心中有些擔憂，於是小心翼翼地對博爺問道：“博爺，您沒事吧？”博爺微微抬起頭，看了一眼陸九川。
    然後淡淡地回答道：“放心吧，我還撐得住。這麽多年來，我什麽樣的大風大浪沒有經曆過呢？”
    這時，電話裏又傳出四千的聲音：“也有可能是我看錯了，我們在等一會。當午夜左右，北極星升到最高點，到那時在看一下。”
    “行，總之不能白來，等到午夜再說。”陸九川說完，直接把電話給掛了，根本沒給他反應的機會，好像在報剛才的仇一樣。
    然後轉頭對博爺說：“您老怎麽看？是重新找個人看，還是怎麽說？”
    “既然我找你來，就是相信你。你不要讓我失望啊？”博爺苦口婆心的說道。
    “那行，我們就等到午夜再說，那您老怎麽辦？也在這等嗎？”陸九川有些擔憂地看著博爺，畢竟博爺年紀大了，熬夜對身體不好。
    博爺卻不以為意，他哈哈一笑，用比較輕鬆的口吻說道：“你個臭小子好沒良心，我都這麽大歲數了，你讓我陪你在這熬夜？我這就回去了，讓那倆小子留下來陪你們。”
    說完，博爺還略帶一點玩笑的意思，似乎是不想讓陸九川有太大的壓力。然後，他便和金令殊一起向樓下走去。
    陸九川和金家兄弟趕緊起身相送，一直送到樓梯口，看著博爺和金令殊的身影消失在樓梯拐角處，他們才轉身回到自己的小桌子旁邊。
    此時，夜幕已經降臨，周圍的環境顯得格外寧靜。桌上擺放著美酒佳肴，還有美人相伴，這可真是良辰美景啊！
    陸九川和金家兄弟相視一笑，紛紛舉起酒杯，說道：“既然如此，那還有什麽說的呢，喝起來吧！”
    於是，他們一邊品嚐著美酒佳肴，一邊暢談著各種話題，氣氛十分融洽。
    然而，就在大家喝得正高興的時候，曾坤突然發現食物不夠了。畢竟現在多了幾個人，原本準備的食物顯然有些捉襟見肘。
    曾坤連忙拉著金破嶽下樓去買東西。由於時間已經不早了，他們擔心有些店鋪可能已經關門，所以決定提前購買一些食物和飲料，以確保能夠撐到午夜時分。
    不過，他們並沒有買折疊椅。一來是因為時間太晚，店鋪有可能已經關門；二來金破嶽覺得買折疊椅太浪費錢，反正大家都有地方坐，沒必要多此一舉。
    所以也就這樣回來了，金家兄弟倒也豪邁，直接就坐在了地上。這也難怪了，怪不得去他們村的時候要坐那麽多交通工具啊，原來都是為了省錢啊。
    雖然他們一直在喝酒，可陸九川並未多喝，他還要等到午夜時分。
    說真的，他看過很多日出，也看過月亮，還守過歲。可還真從未看過午夜的天空。
    倒是聽到過很多關於午夜的故事。什麽午夜凶靈、午夜的車燈、午夜詭話、午夜十二點等等好多。
    總之沒有一個故事是可以午夜時分觀看的，但是這種書真的很不錯，每次觀看總能讓人腎上腺素飆升汗毛林立。
    終於，時間在一分一秒的來到了午夜左右。陸九川看了一眼時間到了，就直接起身離開桌子，給四千又打了一個電話。
    這次倒是很痛快，四千直接接通了，對著陸九川就是一陣罵。不過他也並未在意，習以為常了。
    在吵罵了一陣，四千直接說：“行了，抓緊讓我看看，過了時辰就要等明天了。”
    陸九川也知道這事很重要，直接把手機攝像頭翻轉，對準了天空。然後開口問：“這次看哪？”
    “廢話，北極星啊。不是你說北極星定位的嗎？”
    就在剛才，四千也查了很多關於薩滿教的資料，也問過他的師父，得到了一個結論，那就是薩滿教中存在顯著的星辰崇拜現象。
    薩滿教認為星辰是宇宙的重要組成部分，具有神性力量。滿族神話中，布星女神臥勒多赫赫通過追逐惡魔拋出的布星袋，形成了星辰東升西移的軌跡。
    蒙古族將北鬥七星稱為“七老翁星”，視為主司繁殖的生命之神，祭祀時祈求人丁興旺、牲畜繁殖。
    鄂倫春族將北鬥七星稱為“奧倫博如坎”主管倉庫的女神，並賦予其守護人間倉庫的職能。
    季節判定：滿族以“七女星”“昴宿”傍晚升於冬天作為冬季開始的標誌，指導狩獵活動；蒙古族則通過“鬥柄指北”的星象判斷冬季來臨。
    計時功能：赫哲族以啟明星“撮爾風”的出現判斷黎明，哈薩克族則以金星為夜間的計時標誌。滿族薩滿教還利用仙後座“塔其媽媽星”的旋轉軌跡劃分夜間時段。
    薩滿教的星辰崇拜通過隆重的祭星儀式體現，每個部族有不同的方式，總之都是對星辰的祭祀。
    滿族星祭：冬季夜晚在山坡設冰砌祭壇，點燃篝火並懸掛星圖燈籠，薩滿誦唱神詞呼喚星辰，如“那丹那拉呼”七女星）的喚星儀式，兼具宗教性與天文教育功能。
    蒙古族七星祭祀：正月初七在庭院西北角擺放供品，全家跪拜北鬥七星，祈求光明吉祥。
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