轉眼就到年底了，張天一拜入王玄真門下半年了。這半年來，張天一勤學苦練，外加年輕，未婚元陽未泄，故修練很快，雖不能自己開法眼，但也能借助開眼符開法眼了。並且張天一也能自己畫開眼符了。
    農曆臘月二十三，這天是農村送灶神的日子。也是在這天王玄真接到了一個喪葬法事，在位於壺口村南邊兩公裏的蘭花村一戶姓何的人家。死的是一個剛滿七十歲的老婦。據說才過七十大壽兩天，突然死亡，白天還好好的，第二天早晨發現已經死了。算起來也算壽終正寢了。但讓王玄真意想不到的是死者怨氣極大。王玄真和張天一立即開了法眼，再見屍體上方怨氣凝而不散，灰白的怨氣中透著點點腥紅，這是怨氣化煞的征兆。王玄真掐指一算，馬上就明白了。死者應該是昨夜亥時去世，昨日正好是重喪日，重喪日死者易生怨氣，又加上是歲末亥時則怨氣更甚。
    王玄真告訴張天一：重喪日去世的人，受這天時的影響，死者會感到特別孤獨，會特別希望人陪，同時會把生前所受的委屈無限放大，從而產生怨氣，最後怨大化煞，產生怨煞。怨煞往往影響死者生前最牽掛的人，一直到對方死去，怨煞之氣才會散去。對犯重喪日的破解，大多使用替身術，即做一個替身當作死者麵先下葬就行了。
    正常剛去世的人是沒有這麽大的怨氣的，但今天遇到的這個不同，她是恰好遇到歲末，又是亥時，死時是半夜，身邊無兒女送終。這就導致怨氣極大。至於原因，其實也很簡單，你想亥時是一天中最後一個時辰，再過一會兒就是第二天了。隻要晚死一會兒是不是就多活一天了。同樣歲末，是不是晚死幾天又多活一歲了。這樣死者能甘心嗎？還有生兒育女不就是為了養老送終嗎？結果死時沒在身邊，在孤獨和恐懼中死去，能不產生怨念嗎？外加恰逢重喪日，受天時影響又將孤獨和怨念無限放大，死者能不怨氣衝天嗎？
    這麽大的怨氣如果直接做法事可能還沒等到法事做完就出事了。所以要先化怨，即以道法驅散怨氣，後超度化去死者心中的怨念，再以替身術解去死者的孤獨感。化怨這事其他人做不了，隻有王玄真能做。其實，張天一也能做，但修為尚淺，恐傷本元。隻見王玄真拿出三張化怨符，一張貼於死者眉心，一張貼於死者腹部，一張貼於死者足部，然後雙手捏法訣，口念化怨咒。隨著咒語念出，在法眼下可見王玄真指間發出點點金光飛入化怨符中，隨後三道化怨符金光大盛，怨氣快速消退，最後消失。
    王玄真化完怨後，就叫張天一和老劉頭做靈牌和引靈幡，趙本元和張誠布置法壇。而他自己則拿出一張白紙折成棺材放於死者棺材旁，同時剪一個紙人放於死者身旁，同時吩咐張天一多做一個靈牌。多的那個靈牌上隻寫：“新故亡人之靈位”，後麵不寫。並將其放在死者靈牌旁邊。然後對所有人吩咐：“即刻起到死者百日期之間，不得提到替身之事，連紙人，紙棺材，假死之類的詞語都不能說。”然後就吹響法螺，打響鑼鼓開始做法事。
    這次法事因為要化死者怨念，所以念超度經文時要使用道家正氣，所以念經的一整天都是王玄真，張天一二人進行。二人都有較大消耗，結束時臉色都有些蒼白。
    到出殯時，要讓一人端無名字的靈牌走在前麵，後麵才是孝子端死者靈牌跟隨。紙人放於紙棺材內，放置於死者棺材前端，一同抬上山。到了墓地，要先將紙棺材下葬，隨後才下葬死者。燒靈時兩個靈牌都要放入靈房內一起焚燒。這時才算把這件事處理完了。
    辦完這場法事後，都臘月二十五了。張天一一直陪師父師娘到臘月二十八。臘月二十九，張天一回老家陪父母。這次張天一也是騎摩托車回去的，不過是自己的車。張天一這一年也沒掙到多少錢，救災和修習秘術都花了快半年時間。不過一輛摩托車是買的起的。
    喜歡鄉村道士請大家收藏：()鄉村道士書更新速度全網最快。