周市長派車從醫院接走張天一真是明智之舉。這樣即使有心人看見，也隻會認為周市長是到醫院找人治病，而不會懷凝是找人驅邪。
    張天一很順利地到了周市長家，沒有引起任何人的注意。看到張天一到來，周市長趕忙迎出門口寒喧道：“小張來了，快請進。”張天一忙道：“周市長，好！”周市長正色道：“都到家了，就不要叫市長了。我應該和你父親差不多大吧，就叫周叔吧！”又將自己夫人介紹給張天一道：“這是我愛人王素梅，你就叫梅姨吧！”張天一立忙改口叫：“周叔，梅姨。”
    張天一先給周市長把了一下脈，發現周市長身體並無太大問題，就是有些虛弱，神魂有些不穩。張天一又開法眼，運用望氣術觀察周市長，發現周市長體內有邪氣攻擊過痕跡。張天一又把周市長家裏家外看了一遍。發現此地風水很好，五氣平衡，屋裏屋外都沒有任何邪煞之氣。這就排除了周市長生病、撞邪和風水問題，那麽剩下的就隻可能是邪術了。
    世間的邪術大致有幾種。分別是巫術、蠱術、降頭術、厭勝術、風水邪術等。其中蠱術、降頭術害人說白了就是中毒，張天一把脈就排除了這兩種可能。至於風水邪術，不外乎是改變五行地氣平衡，或各種聚煞聚邪陣法。但張天一精通望氣術，這些都逃不過張天一的法眼。至於巫術和厭勝術其實是同源的，都屬於詛咒類法術，都是攻擊人神魂的。也可以說厭勝術最早起源於巫術中的分支魯班術，在工匠中廣為流傳。現在流傳下來的巫術和厭勝術還是有很大不同的。巫術多是以被害人的生辰八字，貼身衣物或毛發、指甲、血液等身體組織為媒介，引邪氣衝擊被害人的神魂。由於巫術傳承太過久遠，大多數法術都已失傳。現在留下來的也不過像“打小人”之類的法術。這類法術根本攻擊不了一身正氣，又有國運護體的周市長。國家幹部是代表國家執行公權力的，有國運護體。）那麽剩下的就隻有厭勝術了。
    厭勝術害人有兩類，一類是在被害人經常居住的地方的某些特殊位置畫上或刻上一些帶有詛咒意義的圖案或文字，施術者將自身修煉的邪氣溶入其中，以達到詛咒和攻擊人的目的。如果是這種，隻要詛咒沒失效，就會不斷冒出邪氣，這種也逃不過張天一的法眼。還有一類是施術人弄一物作為靈媒，比如木偶、紙人、特殊意義的刀具等，施術者將邪術施於靈媒上，再將靈媒臧於被害人家中某處，用以攻擊被害人神魂。一些特別厲害的施術人還能與靈媒建立職係，將自身的邪氣引向靈媒，甚至可以把聚邪陣之類的風水術產生的邪氣通過自身引向靈媒，以增強其攻擊效果。施術人還可以撒回靈媒上的邪氣，從而停止對被害人神魂的攻擊，也可防止被害人請來法師破法。
    周市長這種顯然是後者。因為周市長一身正氣，有國運護體，天生克製邪氣，平時用邪法攻擊周市長幾乎無效，所以施法者撒回了靈媒上的邪氣。等到周市長睡著後，神魂可跟著放鬆下來，這時就給施法者可乘之機。所以施法者肯定是等周市長睡著後，催動邪氣引入靈媒用以攻擊周市長神魂。長此以往，周市長神魂受到攻擊，導致周市長做噩夢，休息不好，身體就會受影響而虛弱。身體虛弱，又導致神魂得不到滋養，進而神魂的抵抗力降低。如此反複形成惡性循環，就導致了周市長現在這樣。這還是因為周市長一身正氣，又有國運護體，才撐到了現在。要換作其他人早就一命嗚呼了。即便如此，周市長也撐了多久了，他的神魂都已經不穩了。但這種施術人雖然厲害，但也有一個致命缺點，那就是施法時施術人和靈媒是一體的。隻要在施法時找到靈媒，並在施術人沒反應過來時徹底毀去靈媒，施法者極有可能被反噬而死。
    張天一把這一情況告訴給周市長，周市長陷入了沉思中。因為周市長一時也想不到有誰要害他。
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