中野扣聽罷，不禁嘀咕道：“四荷，何以畀之？五荷，何以予之？六荷，何以告之？”
    “看來，公子真是與五姐、六姐有感應啊！？”西陵柒荷感慨道。
    “怎麽講？”中野扣問道。
    “這是四姐、五姐、六姐期盼郎君的心聲啊！”西陵柒荷說道。
    “具體怎麽說哪？”中野扣問道。
    西陵柒荷也不隱藏，直接透露道：“五姐出門前，代表四姐、六姐算了一卦。”
    “你們一塊出門，幹嘛不包括你倆啊！”中野扣納悶道。
    西陵柒荷還是沒有直接回答，而是用詩經《豳風·七月》中詩句回答道：
    七月流火，八月萑葦。
    七月鳴鵙，八月載績。
    七月在野，八月在宇。
    七月亨葵及菽，八月剝棗。
    七月食瓜，八月斷壺。
    中野扣聽罷，不解道：“什麽意思？”
    西陵捌荷聽罷，馬上接話道“我們瓜熟蒂落、名分已定，還算什麽啊！？難不成要算我們…”
    她差點說出“離婚的事”，話到口邊及時打住啦！
    西陵柒荷擔心中野扣誤會，趕快補充解釋她倆與四姐、五姐、六姐的不同身份，道：“四姐、五姐、六姐前途未卜，又沒有婆家，她們自然要好好算算啦！”
    其潛台詞就是，有婆家的西陵柒荷、西陵捌荷與沒有婆家的西陵肆荷、西陵伍荷、西陵陸荷境況不同，怎好在一起算卦哪！？
    西陵柒荷為了維護他們彼此的臉麵，這樣的話當然沒法明說啦！
    這時，西陵捌荷意識到說漏了嘴，也趕快攪和道：“這樣摻雜不清地亂攪和，還聽不聽算卦的事啊！？”
    “算出了什麽？”呂玲插話問道。
    “坤卦。”西陵捌荷答複道。
    言畢，她長舒了一口氣。
    中野扣聽罷，背誦坤卦卦辭道：“元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利；西南得朋，東北喪朋，安貞吉。”
    坤卦象征地，意思是說：“很順利，應當像牝馬一樣地堅持下去。君子應當有所作為，先迷惑後得到主導，有利；西南方向得到朋友，東北方向喪失朋友。安定地堅持下去吉利。”
    這時，西陵捌荷說道：“剛才，玲兒說讓人迷惑真是說對啦！”
    “什麽意思？”呂玲問道。
    “算出此卦後，四姐有出嫁的感覺啦！”西陵捌荷說道。
    “越來越玄乎啦！”呂玲感慨道。
    “是啊！”西陵捌荷感慨道。
    呂玲自然清楚中宮相對於西陵門來說位於東北方，故而有感而發道：“她們既然算出東北喪朋，幹嘛還來中宮做事啊！？”
    “擾亂軍心有殺頭之罪，何況打仗就有犧牲，她們不得不勉力為之啊！？”西陵柒荷為她們辯白道。
    呂玲不甘被駁斥，馬上提出疑問，道：“西南得朋哪？”
    “她們隻有在東北付出，才能換得西南家人朋友的平安順遂啊！”西陵柒荷解釋道。
    呂玲聽罷，繼續狡辯道：“她們在中宮已經付出了，幹嘛還要前往墨夷門征戰啊！？”
    “當然還是西南得朋、東北喪朋啦！”西陵柒荷堅持道。
    “怎麽講？”呂玲問道。
    “四姐、五姐、六姐遠到東北的墨夷門征戰，才能保證她們在西南中宮、西陵們家人朋友平安順遂啊！”西陵柒荷解釋道。
    呂玲心想自己和中野扣都在之列，也就不好再說什麽啦！
    這時，中野扣接過話題，說道：“肆荷、伍荷、陸荷都為我們考慮了，我們更應該去幫她們了，可是她們‘先迷’什麽哪？”
    “坤卦六四、六五、上六爻辭。”西陵捌荷搶答道。
    呂玲聽罷，開始背誦坤卦六四、六五、上六爻辭。
    六四爻辭曰：“括囊，無咎無譽。”
    意思是說：“包紮在袋子裏，既不必咎怪也不必讚譽。”
    為了便於比較，這裏也列舉與肆荷有關的詩經《鄘風·幹旄》片段道：
    孑孑幹旄，在浚之郊。
    素絲紕之，良馬四之。
    彼姝者子，何以畀之？
    六五爻辭曰：“黃裳，元吉。”
    意思是說：“黃色裙裳，很吉利。”
    相對應地，這裏也陳列與伍荷有關的詩經《鄘風·幹旄》片段道：
    孑孑幹旟，在浚之都。
    素絲組之，良馬五之。
    彼姝者子，何以予之？
    上六爻辭曰：“龍戰於野，其血玄黃。”
    意思是說：“龍在郊野相鬥，滴下黑黃色的血液。”
    與此相應地，這裏也列舉與陸荷有關的詩經《鄘風·幹旄》片段道：
    孑孑幹旌，在浚之城。
    素絲祝之，良馬六之。
    彼姝者子，何以告之？
    中野扣聽呂玲背誦完坤卦六四、六五、上六爻辭後，問道：“迷惑其中的什麽哪？”
    “她們認為六四、六五、上六分別代表四姐、五姐、六姐此行的情況，可不知道具體怎麽應對。”西陵柒荷解釋道。
    “猶豫不決乃軍中大忌，我們趕快追上去幫一把吧！”中野扣說道。
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    然而，西陵柒荷卻坦然自若地說道：“相信三位姐姐會‘後得主，利’吧！”
    西陵捌荷受到“後得主利”啟發，提議道：“說過四姐、五姐、六姐情況了，我們也為此行算一卦吧！？”
    “好哇！”西陵柒荷附議道。
    “我來算怎樣？”呂玲自薦道。
    “好哇！”西陵柒荷、西陵捌荷同意道。
    於是，呂玲卜算起來。
    結果，呂玲算出了地山謙，卦辭曰：“亨，君子有終。”
    謙卦象征謙遜，意思是說：“順利，君子有好的終了。”
    西陵柒荷見到卦象後，有感而發，背誦《彖》傳道：
    天道下濟而光明，地道卑而上行。
    天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，
    鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。
    謙尊而光，卑而不可逾，君子之終也。
    西陵捌荷也來了興致，朗誦謙卦初六爻辭道：“謙謙君子，用涉大川，吉。”
    意思是說：“謙虛的人，可以任用於像涉越大江大河這樣的重要事務，吉利。”
    就這樣，他們邊走邊說，北上而去。
    不過，這些北上的人後麵還有尾巴，那就是符美、使力。其中，使力悄悄問符美道：“家人又多出來四個，這可怎麽辦啊！？”
    使力所說的四人自然是指中野扣、呂玲、西陵柒荷、西陵捌荷啦！然而，符美搖搖頭，說道：“這四人隻是需要觀察的家人，還不能算作家人啊！”
    “為什麽？”使力問道。
    於是，符美向使力解釋道：“這裏是中宮，我們跟這四人的關係正好對應風地觀啊！”
    “風地觀怎麽說？”使力問道。
    照此看來，使力或許對周易不熟悉，或許不願動腦子，全依賴符美解讀才行啊！
    符美也真耐心，首先背誦風地觀卦辭道：“盥而不薦，有孚顒若。”
    意思是說：“觀盥洗而不觀上供，有誠意就是尊敬。”
    使力或許一時也聽不懂，或許真懶得動腦子，幹脆直接問道：“我們該怎麽做哪？”
    “先做觀察，再做決斷。”符美說道。
    “好吧！”使力同意道。
    於是，符美、使力悄悄地跟在這夥人後麵，觀察研判他們的行為。
    回頭交代小艮宮辛未將軍、辛巳將軍身後的夫人“簸箕踞”姬花、“興喜雀”蕭薇為何沒有到中野門討要說法哪？
    原來，李酆追隨他認為的名叫滿鷖的白衣男子來到中野門附近後，眼見滿鷖住進了“興喜雀”蕭薇開設的興喜傳舍，於是就近住在了“簸箕踞”姬花當老板的簸箕傳舍。
    孰料想，李酆陷進了“簸箕踞”姬花的溫柔鄉而不能自拔，被姬花纏絆住啦！
    “興喜雀”蕭薇也對滿鷖展開了溫柔攻勢，奈何抵不過住進興喜傳舍的一位名叫滿媛的年輕貌美女子，後者拐帶滿鷖跑啦！
    於是，“興喜雀”蕭薇退而求其次，頻繁跑到簸箕傳舍向李酆獻殷勤，與姬花展開了爭奪李酆之戰。
    李酆也來者不拒，跟姬花、蕭薇周旋起來。
    再說滿媛將滿鷖拐帶到哪裏呢？前麵說過，龜山之戰時，在龜山立有“望雀”碑石的一個院落中，一位育有兒女的婦人正在熱情招待追隨“黃狐”而至的白衣美姬，出現“白雞地起婦傾酒、院中幼女喜歡娛、童子拍手笑黃狐”的歡快場麵。
    其中，“婦傾酒”熱情招待的貴客白衣美姬就是滿媛。現在，“望雀”院落又成為滿媛和滿鷖的落腳點。
    不過，現在的滿媛因被滿鷖告知她定了娃娃親的來龍去脈後，少了先前的歡笑樣子，不僅臉帶惆悵，口中還哼唱著思念郎君的《周南·汝墳》道：
    遵彼汝墳，伐其條枚。
    未見君子，惄如調饑。
    遵彼汝墳，伐其條肄。
    既見君子，不我遐棄。
    魴魚赬尾，王室如毀。
    雖則如毀，父母孔邇。
    歌詞大意如下：
    沿著汝河大堤走，采伐山楸那枝條。
    還沒見到我夫君，憂如忍饑在清早。
    沿著汝河大堤走，采伐山楸那餘枝。
    終於見到我夫君，請莫再將我遠棄。
    鯿魚尾巴色赤紅，王室事務急如火。
    雖然有事急如火，父母窮困誰養活！
    這也難怪，因為滿媛出門北上時算出的卦象是風火家人，得知娃娃親的事情後又卜算出了火山旅。
    旅卦卦辭曰：“小亨，旅貞吉。”
    旅卦象征旅行，意思是說：“少許順利，在旅行中堅持下去吉利。”
    滿媛由風火家人走向尋找夫婿之旅，心情難免會出現起伏啊！
    目前，滿媛的旅卦正好對應到六二爻位，爻辭曰：“旅即次，懷其資，得童仆，貞。”
    意思是說：“旅行中投宿客棧，攜帶資財，找到童仆，這是正確的。”
    具體來說，滿媛旅行中投宿“望雀”院落，攜帶資財“滿鷖”幫滿媛找到童仆“娃娃親夫婿”，這是正確的。
    換一個角度說，滿鷖深知滿媛的情況，選擇這個時候告訴滿媛定了娃娃親，這才是正確的。
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