第225章 執子之手五)

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    其中,天後對應的地盤是“辰”、天盤為“子”,“子”正好是常愷出生的時辰,與魏彘“火”的六親關係屬於“官鬼”。
    天將白虎對應的地盤是“申”、天盤為“辰”,“辰”正好是少玥出生的時辰,與魏彘“火”的六親關係屬於“子孫”。。
    天將朱雀對應的地盤是“醜”、天盤為“酉”,“酉”正好是伊茗出生的時辰,與魏彘“火”的六親關係屬於“妻財”。
    天將勾陳對應的地盤是“亥”、天盤為“未”,“未”正好是李璟出生的時辰,與魏彘“火”的六親關係屬於“子孫”。
    不僅如此,常愷、伊茗、李璟、少玥還像後妮、羲靚、姬嬉與三傳有關一樣,依次對應醜丙、酉醜、寅午、戌寅四課。
    常愷、伊茗生於公元前224年丁醜年、生肖牛),這是產生一、二課中“醜”的重要原因。
    常愷實際上出生的時辰是丙戌日戊子時,故而對應第一課醜丙;伊茗出生時辰戊申日乙酉時與出生年的地支“醜”組成了第二課酉醜。
    李璟、少玥生於公元前223年戊寅年、生肖虎),這是產生三、四課中“寅”的重要依據。
    李璟生在戊午日己未時,故而對應第三課寅午;少玥生於戊戌日戊辰時,自然與第四課戌寅有關。
    這樣一來,常愷、伊茗、李璟、少玥就通過四課關聯起來啦!
    另外,常愷、伊茗、魏彘出生年幹“丁”的祿在午,李璟出生時辰己未之“己”祿也在午,午在中傳,由它對應的地盤“戌”引出辛戌山。
    常愷、少玥出生時辰的馬居寅以及李璟、少玥出生年的地支寅都由其地盤“午”導出丙午向。
    若將出生於甲子時的魏彘看成奇門遁甲之甲子元帥的話,那就更有趣了,因為後妮、羲靚、姬嬉、常愷、伊茗、李璟、少玥的出生八字中都含“戊”,正好與“甲子”魏彘配成甲子戊啊!
    進一步,甲祿在寅,子馬居寅,寅在末傳,也都由其地盤“午”引出丙午向。這樣看來,這些人就與辛戌山、丙午向大有關聯啦!
    至此,不禁要問:“辛戌山、丙午向代表什麽哪?”
    這裏從“星辰曆”的角度,初步來窺探一下。寒露時節,鬥指辛西偏北十五度);霜降時節,鬥指戌西偏北三十度);芒種時節,鬥指丙南偏東十五度);夏至時節,鬥指午正南)。
    由此可見,辛戌山與西北方有關,而丙午向則與南方牽連。至於西北、南方會發生什麽,就看後麵故事吧!
    再說伊茗、李璟像常愷、少玥一樣,算出噬嗑卦後還有隱憂,路上就仔細求證,最終定格在噬嗑卦九四爻辭:“噬幹胏,得金矢,利艱貞,吉。”
    意思是說:“咬嚼帶骨頭的幹肉,得到金箭,有利於在艱難中堅守正道,吉利。”
    《象》曰:“利艱貞,吉”,未光也。
    《象辭》說:“有利於在艱難中堅守正道,其結果是吉利的”,說明實際上還未達光明境界。
    這樣一來,伊茗、李璟意識到在見到魏彘或“達光明境界”前,要經曆“艱”或“噬幹胏,得金矢”的考驗。
    隨即,伊茗、李璟像常愷、少玥一樣觀察天象,發現象征熊、女妭、白虎的白雲在方與上空飄向蛇狀雲團盤踞的武棠亭上方。
    因此,伊茗、李璟認為自己前世的戰友熊、女妭、白虎在武棠亭遭到蛇的侵害,於是奔武棠亭而來。
    顯然,伊茗、李璟就像常愷、少玥一樣,精通“望氣術”。判斷陰陽宅“畜氣”吉凶,最簡單的方法是利用晨昏日出日落之時,觀察宅舍頂上嵐態狀況,這就是望氣之術。
    善於“望氣”之人,必有氣功做基礎,練功時瞄準目標的遠處,半闔雙目入靜,似看而非看,目注而達心,久而久之,自然可以看到一種冉冉升騰、薄輕飄渺的嵐霧,這就是大自然的環境之氣和陰陽宅內氣相溝通的氣,也稱之為暈。
    氣色光明則發興,氣色暗淡則敗落。氣呈紅色則巨富,氣呈黑色則有禍,氣呈紫色則大貴。
    《史記·孝武本紀》載:“入海求蓬萊者,言蓬萊不遠,而不能至者,殆不見其氣。上乃遣望氣佐候其氣雲。”
    《墨子·迎敵祠》說:“凡望氣,有大將氣,有小將氣,有來氣,有敗氣,能得明此者,可知成敗吉凶。”
    《呂氏春秋·明理》說:“至亂之化,君臣相賊,長少相殺,父子相忍,弟兄相誣,知交相倒,夫妻相冒,日以相危,失人之紀,心若禽獸,長邪苟利。其雲狀有若犬、若馬、若白鵠、若眾車,有其狀若人蒼衣赤首不動,則名曰天衡;有其狀若懸釜而赤,其名曰雲旍;有其狀若眾馬以鬥,其名曰滑馬;有其狀若眾植華以長,黃上白下,其名蚩尤之旍。”
    《史記·天官書》對望氣的占卜法作了介紹,說如果仰望雲氣,能達三、四百裏;如果登高,則能看得二、三千裏。通過觀測雲氣,能預測吉凶順逆。
    《史記·文帝紀》記載:漢文帝十五年公元前165年),趙人新垣平以望氣見,因說上設立渭陽五廟。
    《漢書·郊祀誌》也載有這事:新垣平對文帝說:“長安東北有神氣,成五彩,若人冠冕焉……天瑞下,宜立祠上帝,以合符應。”
    文帝接受了他的建議,在渭陽設五帝廟。
    《洛書》記載說:“有雲象人,青衣無手,在日西,天子之氣。”
    《史記·天官書》正義引還認為,凡是命中注定是皇帝的,就是還不是皇帝的時候,他的周圍也會有五彩絢麗的天子氣出現。
    《史記·項羽本紀》就記載說,項羽在鴻門宴款待劉邦時,範增就力勸項羽要把劉邦殺掉,他說:“吾令人望其氣,皆成龍虎,成五彩,此天子氣也。急擊勿失! ”
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