【所謂察舉製，由文帝起了個頭，而正式確立下來則是在武帝時期，漢武帝在即位之初的第一年，就詔令“舉賢良方正直言極諫之士”。6年之後，又下詔策試賢良，並且要求“初令郡國舉孝廉各一人”，明確規定了郡國必須選舉的人數。這標誌著察舉製的正式建立。】
    是極是極，確為如此！武帝托著下巴，見說到他漢代的選官製度，默默的點了點頭，是他下的詔沒錯。
    【漢代察舉製的標準，大致不出四條，史稱"四科取士"。1】
    【一曰德行高妙，誌節清白；二曰學通行修，經中博士；三曰明達法令，足以決疑，能按章覆問，文中禦史；四曰剛毅多略，遭事不惑，明足以決，才任三輔令，皆有孝弟廉公之行。】
    【而這四科一直延續到了東漢也未曾改動。】
    西漢？東漢？他大漢果然裂開了嗎？是哪個不孝子孫丟了他的大漢？
    武帝眉頭一皺，怒氣一染，想也知道他這是屬於西漢了。
    【察舉的標準雖隻有四科，但是考察的科目多啊！常見的有：孝廉、秀才茂才）、賢良方正或賢良文學）、明經、明法、尤異、治劇、兵法、陰陽災異及其他臨時規定的特殊科目。後來的科舉製，分科取士很大程度上也是從這裏發展出來的。2】
    【而這些科目實際上分為歲舉和特舉，歲舉是常製，特舉由詔令臨時規定，二者都是由下向上推選人才的製度。漢代選官以“鄉舉裏選”為依據，體現的是尊重鄉裏輿論對士人德才評判的權威性。3】
    【歲舉常科中最重要的一科為“孝廉”，舉孝廉麽說白了就是推薦，而從中推薦出來的大部分都是通儒學的高官及富豪子弟。】
    【究其原因麽，還是因為漢代推崇儒家思想，漢武帝采納了董仲舒的“天人三策”，在當時的京師設立太學，成為中央的官學府和最高學府。太學由熟悉儒家經典著作的博士傳道授業，成為當時中央和地方政府培育人才的地方。至此，漢代在儒家思想的指導下，形成了一整套以重視德行為內在根本，以舉孝廉為實現形式的人才培育和選拔製度。】
    被點名的董仲舒抬頭，有些欣喜，他的這些學說竟是傳到了後世麽？
    ……
    儒家？後世果真摒棄了法家嗎？可是僅靠儒學能治理好一個國家？
    嬴政對此表示很困惑。
    【舉“孝廉”之後，前程遠大，升遷較快。“孝廉”出身的官吏，更被認為是“正途”、“清流”，很被看重。】
    【可漢武帝沒有將它僅僅視為一種選官製度，而是認為它也是一種重要的社會道德教化方式。而這才是漢武帝推廣孝廉製度的直接目的，他試圖將孝廉引入到製度建設的軌道，通過移風易俗，對社會風氣的改良實現國家的長治久安。】
    【但是麽，輿論評價一旦與仕途沉浮相聯係，就容易被某些有權勢、有影響的人物或社會集團所控製、所利用。】
    【所以說察舉製雖然為兩漢時期的帝王提供了諸多人才，但是久而久之，他的弊端也是暴露無疑。】
    【就比如察舉者很容易以私取人，僅憑自己的喜好，或可取一些阿諛奉承、聽話、能報私恩的平凡常士作為察舉的對象，也有一些權貴憑借自己的社會地位、錢財以賄賂察舉者，為自己的親屬朋友請托。】
    【察舉製本為國家選拔任用重要的人才，可如此一來，公平何在？】
    兩漢時期的帝王若有所思，天幕所說似乎挺有道理的，若察舉者做不到清正廉明，那麽他們推薦過來的人才是否真的有才呢？
    【說完了兩漢的察舉製，接下來淺談一下九品中正製吧！九品中正製4可以說是兩漢察舉製的延伸與發展，是魏晉時期最主要的人才選拔製度了。】
    【東漢末年，三分天下，魏就是其中的一個政權，由曹丕建立。】
    又是心痛的一刻，劉徹捂著胸口，隻覺氣又不暢了，雖然早就從評論區得知他大漢最終還是被滅了，可是一再被提起，剛還是兩漢，現在一下子就過渡到了東漢末年了，他表示很無力啊！
    …...
    【時勢造英雄，三國那是一個相當精彩的時代，而逐鹿天下靠的是什麽啊！當然是一個又一個的人才，曹操就曾提出過“唯才是舉”的主張，而九品中正製的核心也是“唯才是舉”。】
    【但是按照當時的環境，所謂九品中正製的選官製度，那就是被士族門閥所壟斷啊！其選拔標準家世、品德、才能並重，或許建立之時，它確實起到了選拔人才的重用，可是越到後麵，品德、才能什麽的那算什麽，家世才是最重要的好嘛！你再是有才，沒有一個好的出身，那頂個屁用啊！】
    【所謂“上品無寒門，下品無士族”，就是這種製度下最真實的寫照了，魏晉南北朝時期，門閥士族的勢力可謂達到了頂峰，甚至在一定程度上彰顯了門閥高於皇權的傾向，在這樣的情況下，平民子弟又怎麽會有出頭之日？那麽弊端也是顯而易見，在安安看來，魏晉南北朝時期的九品中正製相比於兩漢時期的察舉製，並沒有起到什麽關鍵性的作用。】
    【當然這或許也是與當時的環境有關，東漢末年的動亂破壞了原本的政治生態，有野心有抱負的人無不以征伐天下為己任，而在各路勢力中，士族的影響是相當大的，那些軍閥們大都出自於世家，比如四世三公的袁紹，剛舉事的時候，人們無不聞風而投，再說說曹魏政權的創始人曹操，對比於那些出身名門望族的世家，他的出身便低了點，他是宦官之後，一開始起義時，士族並不太好他，所以他必須打破出身的限製，他提出唯才是舉，可以說是把士族的人情、經濟和出路全部削弱，如此一來，士族又怎會坐以待斃？而麵對士族的反撲，曹操能做的唯有“殺”，可如此一來，他建立的曹魏政權便徹底站在了士族的對立麵。】
    三國，曹操回憶起剛起義時的情形，不禁有些回味，那些艱難困苦歲月終究成為了過往，他袁紹出身高又如何，最終不還是被打敗了，最終還是他成為了一方霸主。
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