卻說孫策身受毒箭之傷，雖由華佗的徒弟救治，但那箭頭上附著的，遠不止尋常毒素。太平道煉製的符毒，不僅侵蝕肉體，更能勾動傷者體內紊亂的氣，誘發難以控製的煞氣，使其性情益發暴躁。醫徒的叮囑，是讓孫策在平靜中慢慢滌淨那潛入經脈與骨髓的詭異能量，以自身純淨的氣與意溫養肌骨，然而孫策——那位素來以暴烈意與衝天煞氣橫行江東小霸王——性情如何，又怎肯百日不動？
    二十餘日後，孫策的傷口仍在隱隱作痛，那是附骨的毒素與在他體內叫囂的紊亂煞氣共同折磨的結果。他的容貌日漸憔悴，眼中卻跳躍著比以往更盛的狂躁光芒。聽聞張紘從許昌返回的使者提及郭嘉輕視之言，那埋藏於心中的忿恨，猶如烈火般瞬間引爆了他體內本就瀕臨失控的負麵能量。
    “匹夫安敢料吾！”孫策猛然擊案，桌案應聲四分五裂。逸散出的、帶著森然血腥味的煞氣席卷開來，殿中親衛皆覺寒意徹骨。 “吾誓取許昌！”
    他的聲音因激動而略顯尖銳，但其中蘊含的、源自殺伐與不甘的意卻磅礴欲出。那股暴烈的意，推動著他罔顧醫囑，想要立刻調兵，用一場傾盡全力的殺伐來證明自身。
    張昭，這位跟隨孫策多年的智者，臉上並無責怪之意，隻有深深的憂慮。他已敏銳地感知到孫策體內氣與意的極度失衡，那是武道修為瀕臨崩潰的征兆。“主公”張昭語氣平緩，卻字字錐心，“醫者言靜養百日，滌除殘毒。如今為區區宵小之言而怒，衝激毒傷，乃是以性命相搏於匹夫戲言。主公之軀，價值何止萬金？”
    他不僅僅是諫阻軍事行動，更是試圖用自身沉穩的“意”去安撫、去壓製孫策體內那股沸騰的戾氣。
    就在此時，袁紹使者陳震至。這個北方霸主的使者，帶來的是聯盟攻曹的提議。孫策聽到這正中下懷的消息，內心的戾氣稍稍轉向了複仇的目標，大喜之下的情緒波動，卻未能完全平複體內混亂的“氣”。
    城樓之上，宴飲之際，一股怪異的氣息從樓下傳來。並非殺伐的煞氣，也不是清正的氣，而是一種介乎生與死之間、模糊不清的意的漣漪。它吸引了樓上久經殺伐、感知敏銳的諸將。他們交頭接耳，神色凝重地紛紛下樓，仿佛被某種無形的力量牽引。
    “何故？”孫策心中煩躁，厲聲問詢。
    “有於神仙…於吉，從樓下過。” 左右的聲音帶著壓抑的敬畏。“諸將前去拜之。”
    “於吉！” 孫策原本平複的狂躁瞬間炸開。斬殺於吉是他受傷的直接原因，那一劍砍下的不僅是一個頭顱，更是某種未知的、盤旋不去的怨念。在他眼中，於吉不再是簡單的妖人，而成了所有不幸的源頭，是縈繞自身的詛咒實體。他的意如同捕食者般，瞬間鎖定了樓下的氣息，帶著嗜血的衝動。
    “是何妖人？快與我擒來！”他周身煞氣激蕩，與樓下那股模糊的氣息隔空對峙。
    左右親衛猶豫不前，低聲勸阻。他們不是怕於吉本身，而是畏懼他那種難以理解的、如同瘟疫般傳播的、能夠引起軍心動蕩的符水與惑眾之術。他們感受到，於吉站在那裏，周身彌漫的氣息，竟然在回應著這座被黃巾妖法和戰場怨煞洗禮過的土地，似乎與這片大地的底層能量有著某種不容褻瀆的聯係。百姓的跪拜，在他們看來，並非完全是迷信，而更像是一種麵對不可抗力時的本能反應。
    “當世呼為神仙…不可輕瀆…” 那些話語中的輕瀆二字，仿佛在嘲笑孫策方才對待生命的傲慢。
    “越說越是妖妄！還不速速擒來！違者…斬！” 孫策的耐心已到極限，伴隨喝聲，一股帶著殺戮氣息的意直刺親衛心神，他們如同受到物理衝擊般，後退一步，再也不敢遲疑，隻得硬著頭皮下樓，將於吉擁上了城樓。
    再見於吉，孫策體內所有的負麵能量都被引爆。他看著眼前這位仙風道骨、毫無畏懼的老道人，聽著他冠冕堂皇的解釋，隻覺得他是在嘲諷自己即將耗盡的氣數與遭受重創的意。那本該用於鎮壓傷勢的寶貴能量，此刻全部轉化為對妖人的憤怒與殺意。
    “你所言一切皆假！衣服飲食從何而得？無非是榨取他人氣運！你即黃巾張角之流，藏匿在這片充斥‘怨煞’的土地上，隻會讓其更加扭曲！留之，必為後患！”
    孫策眼中寒光暴漲，體表逸散出的煞氣帶著實質化的血色。他下令斬殺，而文臣武將皆勸阻。在他們看來，於吉的神術姑且不論真假，他為百姓醫病卻是實實在在，早已贏得人心，若因主公一時意氣殺之，則寒了士民之心，動搖江東統治的根基。這是政治上失人心的代價，而在孫策那充斥煞氣的武道眼中，卻隻看到了清除潛在威脅的必要，仿佛人命輕如草芥。
    “此等妖人，君殺之，何異屠豬狗！” 孫策這句充滿藐視的話語，回蕩在充斥著於吉模糊氣息的城樓上空，讓在場所有人心中都泛起一絲涼意。他用看低於生命的意，徹底否認了於吉以及所有敬信他的人的價值。
    這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
    陳震的勸阻亦無濟於事。孫策心意已決，將於吉收監。他的暴烈與對人心向背的漠視，在那一刻暴露無遺。他以為自己在維護正道，實則卻在用比煞氣更可怕的傲慢與戾氣，割裂自身與他人的聯係。
    回到府中，吳太夫人知悉此事，親自來勸。她是看著孫策兄弟在亂世中如何浴血掙紮走到今天，深知江東孫氏能在南方立足，不僅靠武力，也靠些難以言明的氣運與人心維係。於吉的神跡她並非全信，但軍民敬仰如斯，則絕不可輕動。
    “吾兒屈殺神仙，恐招此禍…” 吳太夫人的擔憂，在那玄幻世界觀下，已不僅僅是婦人之仁，更是對氣運與報應的樸素認知。傷害一個擁有超凡力量且深受民眾敬仰的人，可能會在天地規則層麵引起不好的反噬。
    然而，孫策嗤之以鼻。“兒自幼隨父出征，殺人如麻，何曾有為禍之理？今殺妖人，正絕大禍，安得反為我禍？”他認為憑借武力殺戮積累的煞氣已能壓製一切，將天命與氣運全然歸結於自身武道的強大，這種極端自信，反而讓他屏蔽了許多應有的警惕。他以為自己能掌控一切禍福，這便是其小霸王之意的極致，亦是他的盲區。
    他提審於吉。獄吏畏信於吉，並未虐待。這在孫策看來，是自己權威被挑釁，是妖法惑人心智的鐵證。憤怒進一步催化了他體內的混亂，毒傷發作愈烈。
    即便在張昭等數十人聯名以近乎哀求的方式勸阻時，孫策仍以張津之事為前例，認為信妖惑眾者不可留。他試圖以禁邪覺迷的大義來合理化自己的行為，但這大義背後，是他個人武道意對異類力量的極端排斥與蔑視。
    呂範提出了“祈雨贖罪”的折中之法。這是一個測試，一個看於吉是否真有超凡能力的考驗，同時也試圖給孫策一個台階下。孫策應允，但他下令“若午時無雨，即焚死”，並令人準備柴堆。他沒有給於吉留任何餘地，潛藏的，是將天意與於吉之死綁定的殘忍心思。他想借此徹底摧毀於吉的神性。
    於吉沐浴更衣，繩縛烈日下求雨。這個舉動本身，就蘊含著某種道的代價——以自身承受痛苦、消耗能量來感應天地之氣。他告訴圍觀百姓：“吾求三尺甘霖，以救萬民，然我終不免一死。氣數至此，恐不能逃。” 這不僅僅是認命，更像是以洞悉世事與自身氣數將盡的意，做最後的感召。他犧牲的是他個人的氣數與形體，來達成天地之氣的變動。
    隨著時近午時，陰雲匯聚，風雷將作。這是天地之氣受於吉牽引而顯化的前兆。然而，孫策卻視而不見，甚至更怒。他將自然的醞釀視作妖人徒勞掙紮的證據。他的“意”此時已經被狂暴和猜忌徹底占據。他不能容忍一個並非依靠殺伐與權力來號令天下的人存在，更不能容忍一個被他判處死刑的人，此刻還能憑借自身的能力獲得天地的回應。
    “時已近午，空有陰雲，而無甘雨，正是妖人！” 他強行中斷了這個過程，將未完成任務的於吉綁上柴堆點燃。
    火焰升騰。在於吉身死的刹那，那股盤旋的力量達到了巔峰。一股肉眼可見的青氣，帶著破碎的意與未盡的氣數，衝上雲霄。雷電交加，磅礴大雨驟然而降，應了那“三尺甘霖”。這是天地對此“道”的回應，也是對一個擁有超凡能力者的某種承認。
    雨水，混合著火光、煙塵、以及地上升騰起的、於吉身死所激發的駁雜能量，灑向了聚集的人群。當百姓與官員在雨中羅拜於吉遺體，將之視為真正的神仙顯靈時，孫策再次被他們那種無法理解的、發自內心的敬畏所激怒。在他充斥煞氣的意中，這並非顯靈，而是於吉以死亡為代價，施展的、最後一次大規模惑眾的妖法！他無法容忍自己殺掉的妖人，竟能在死後依舊獲得比自己更強大的人心力量。
    “晴雨乃天地之定數，妖人偶乘其便，你等何得如此惑亂！” 這句話中，“偶乘其便”暴露出孫策對其力量根源的徹底否認。他拔劍親斬於吉，一刀兩斷的不僅僅是老道的頸骨，更是自己與這江東大部分士民人心之間的聯係。
    一道青氣確實向上衝去，融入了這片曾被道家黃巾盤踞的、充滿複雜氣場的區域。而於吉的肉身，卻離奇消失了。那消失本身，就昭示著這並非是簡單的處決，而是某個超凡存在的退場方式，帶著未知的去向和後果。
    從斬殺於吉的那一刻起，某種來自天地的怨煞或詛咒，便錨定在了孫策身上。夜晚的風雨，並非隻是自然現象，更是這種無形能量騷動的顯化。而於吉魂魄或意念的縈繞，如同附骨之疽，吞噬著孫策本已因傷勢而衰敗的氣與意。
    孫策的意在試圖以其固有的暴烈與霸道驅逐這種纏繞，他的身體則在這種內部撕扯與外部侵蝕下迅速枯竭。他眼中看到的於吉幻影，別人卻看不見，這更證明了這並非物理層麵的鬼魅，而是附著於他意上的、超凡層麵的攻擊或反噬。這是力量的代價、報應的顯現。
    這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
    吳太夫人帶著悲哀與無奈，意識到兒子的結局已定。聖人的話語，“鬼神之為德”，在她樸素的信仰中，便是對這些超出凡人理解的氣與意力量的認知。她試圖以“設醮拜禱”來緩解，試圖借正統道家的儀式力量來平複、驅散那些纏繞孫策的怨煞。
    但孫策已經深陷其中，他的意抗拒一切低頭或示弱，視所有的異象為於吉的挑釁。他在玉清觀前的表現，便是其狂躁意與現實世界衝突的極致。他在香煙中看到於吉，是用他染上怨煞的意在扭曲感知。他投出的劍，無視現實物理規律，反而誤殺了先前親自動手的小卒——那個承載了殺戮於吉行為的介質，成為了詛咒的下一個顯化目標。他命人拆毀道觀，焚燒殿宇，是在用物理力量反抗一個超物理層麵的纏繞。火焰中的於吉幻影，則是怨煞借由物理介質顯現的、更深層的嘲諷。
    所有的抗拒都隻會加速他自身氣與意的崩潰。回到府中，再見到鏡中倒映的於吉，那是他已徹底混亂的意與日益壯大的、源自自身行為的怨煞的疊加顯現。當他的身體因極度驚怒導致毒傷崩裂，那一刻，他的“氣數”便已耗盡，他的“意”徹底斷絕了與生機的聯係。
    彌留之際，孫策那暴烈的“小霸王之意”似乎在瞬間收斂，轉化為最後的，對家族對未來的憂慮與囑托。他關於自己“決機於兩陣之間不如權”，而孫權“舉賢任能…十倍於兒”的評價，並非僅是尋常兄終弟及的遺言，更是對自身“意”的不足與孫權“意”的特質的深刻認知——他依靠自身剛猛殺伐的意崛起，但缺乏的是治理天下的那份更綿長、更具備包容性與凝聚力的意。而孫權，他方頤大口、碧眼紫髯的奇異形貌下，潛藏著一種深沉而內斂的意，不易被外界洞察，如同等待時機的巨鱷。
    孫權淚拜承印。他知曉，他繼承的不僅僅是江東基業，還有他父親與兄長以血汗凝練出的、足以立足於天下的煞氣，以及，纏繞在這基業之上、伴隨孫策而逝、卻可能留有餘波的“怨煞”與詛咒。周瑜趕到，其智略與對孫氏的忠誠，以“肝腦塗地，報知己之恩”的誓言體現，而魯肅“鼎足江東，觀天下之釁”的宏圖偉略，則是他那腹隱機謀的意所推演出的生存之道。他看到了漢室氣數的凋零，曹操如項羽般的不可阻攔，唯有蓄積江東自身的“氣”與“意”，待天時地利，方可圖之。
    孫權的決定——先順曹操，借機積蓄力量，斷絕袁紹的盟約——展現了他的務實與內斂，那是與其兄截然不同的“意”。他的“碧眼”中，折射出的是冷峻與深謀，是對當前天下“氣數”的判斷。他接納魯肅，延請諸葛瑾，鞏固張昭與張紘的地位，這是他在著手積聚並優化江東的“氣”與“意”資源，為其未來的崛起做準備。
    江東的故事暫時落幕，帶著死亡、超凡力量的代價以及繼位者潛藏的鋒芒。目光再次轉向中原——那片更加沸騰、更加殘酷的“逐鹿”之地。
    卻說曹操聞孫策已死，他的眼中閃過一絲不易察覺的光芒。那個擁有磅礴小霸王之意的潛在對手，竟然如此快地在命運的漩渦中隕落。這是否預示著自己的氣數正在隆盛？張紘的勸諫，“乘人之喪而伐之，非義舉…不如因而善遇之”，固然有其政治考量，但曹操更看重的是——此時伐吳，他自身積累的“霸者之意”和軍中凝練的“煞氣”能否徹底壓製孫權初繼之勢，滌淨他兄長死亡所留下的、那股怪異的“怨煞”痕跡？不，風險尚存。孫權繼承了強大的軍勢與底蘊，江東水係也是天然的阻礙。貿然興兵，不僅非義，更有損自己辛苦維持的、收攏人心的“表象仁義之意”。不如先行羈縻，讓孫權專注於鞏固內部，同時他也能夠集中力量，對付北方那位更為龐大、更為根深蒂固的對手。
    “封孫權為將軍，兼領會稽太守…令張紘為會稽都尉，齎印往江東…” 這是一步既彰顯朝廷權威，又示好拉攏的棋。同時，送回張紘也是一種試探——試探孫權如何對待兄長的故臣，試探江東在失去“小霸王後意的凝聚程度。
    孫權接受了曹操的封號，同時收回了自家老臣張紘。這是孫權成熟與手腕的體現——既得到了外部的承認，又重新掌握了重要人才。他的碧眼閃爍著精光，顯示著他遠超表麵年齡的沉穩。
    陳震返回袁紹處，帶來了江東與曹操表麵結好的消息。袁紹聞訊，果然勃然大怒。他的“意”向來狹隘且易怒，無法容忍任何脫離自己掌控的變數。在袁紹眼中，他擁有的七十餘萬冀、青、幽、並四州兵馬，是無與倫比的、具象化的氣與煞氣的海洋，足以碾壓世間一切阻礙。他過度依賴這種物理層麵的力量，卻忽視了“意”的博弈、戰略的精微、人心的複雜，以及最重要的——自身意的分裂與腐朽。
    他麾下的力量是分散的、由不同的世家私兵和地方豪強武力拚湊而成，看似龐大，實則如同未經精煉的、帶有各種駁雜氣息的粗鐵，雖然能凝聚出可怕的“煞氣洪流”，但這份洪流之中充滿了內訌的，忠誠不定的“意”，以及難以驅散的地域怨煞。而袁紹本人，那代表世家聯盟古老力量的袁氏武道可能讓他擁有不俗的武學根基，但他心性的猶豫、聽信讒言、不善馭下等缺陷，則暴露了他核心意的渙散與不純。這份缺陷，將在即將到來的驚世決戰中，成為其覆滅的內在詛咒。
    中原的沙盤已經擺開。曹操，這位在奸雄之路上越走越深的梟雄，手握經過他反複淬煉、高度集中的軍隊煞氣，以及如郭嘉、荀彧、荀攸等深通人心與天下大勢的頂級謀士，迎戰擁有壓倒性物理氣與煞氣洪流，卻在意的層麵分崩離析的北方巨擘袁紹。這場爭鋒，將不僅僅是兵力糧草的較量，更是兩種截然不同的意、兩種形態的煞氣以及戰場自然催生的怨煞之間的，一場賭上氣數與人心的，殘酷至極的碰撞。
    江南兵革方休息，冀北幹戈又複興。黃沙漫卷中原大地，即將染上比任何時候都要濃重的血色。
    正是：權謀如劍刃意冰涼，巨鱷碧眼觀漁光。北地雄師徒煞氣，敗於核心意迷茫。
    欲知中原逐鹿如何風雲變幻，梟雄霸意如何掀起血雨腥風，且聽下回分解。
    喜歡三國野史！請大家收藏：()三國野史！書更新速度全網最快。