第245章 山高路遠,我自獨行
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神駒夜照四蹄翻飛,快得不像凡物。
所過之處,山道兩旁的樹影被急速向後拉扯,化作一道道流動的青綠線條。
耳畔的風聲不再是溫柔的吹拂,而是如利刃般呼嘯作響,若非顧淵有九陽真氣護體,尋常人早已被這狂風刮得麵頰生疼,睜不開眼。
日行千裏,夜行八百。
這曾是話本小說中對頂級寶馬的誇張描繪,但此刻,顧淵身下的夜照,卻讓這傳說變成了現實。
從終南山至嵩山,地圖上標記著足有五六百公裏的漫長路途,尋常商隊馬匹,披星戴月也需走上近半月。而對夜照而言,這不過是一日之內便可跨越的距離。
顧淵的身形穩如山嶽,任憑身下如何風馳電掣,他上半身甚至沒有一絲一毫的晃動。
他的心神並未完全沉浸在趕路的快意中,而是在飛速地規劃著未來的道路。
下山首站,少林。
這並非心血來潮,而是深思熟慮後的最優解。
其一,嵩山少林距離終南山最近,可節省大量時間。
其二,少林寺作為武林中的泰山北鬥,千年底蘊,藏經閣內收錄的武學典籍浩如煙海,尤其是那部與《九陰真經》齊名的《易筋經》,更是顧淵誌在必得之物。
他如今身兼九陰九陽,無法共同修行。
想要將這兩股力量合二為一,甚至更進一步,將佛、道、武三家精髓熔於一爐,開創前無古人的武道,就必須借助更高維度的法門來調和陰陽,構築橋梁。
《易筋經》的“易筋洗髓”之效,正是他眼中最關鍵的一塊拚圖。
至於如何得到《易筋經》,顧淵並不擔心。
武林,終究是靠實力說話的地方。
思緒流轉間,日升月落。
當夜幕四合,繁星滿天之際,一座雄偉山脈的輪廓已出現在地平線上。那便是嵩山。
顧淵放緩了馬速,牽著夜照走進了山腳下一座燈火通明的鎮子。他頭戴一頂寬大的鬥笠,遮住了那張足以引起騷動的俊美麵容,尋了一家看起來還算幹淨的客棧住下。
客房內,陳設簡陋,一張木板床,一張缺了角的八仙桌,兩把長條凳。
顧淵毫不在意,盤膝坐在床上,開始了他每日雷打不動的修行。
隨著《龍象般若功》功法運轉,他體內的肌肉筋膜以肉眼難見的頻率微微震顫,一股股渾厚的力量感從四肢百骸深處湧現,滋養著他的肉身。
“九陽神功六十九級,心意訣六十九級……”
顧淵內視己身,運轉功法的同時,心中一片清明,“距離七十級‘返璞歸真’之境,終究還是差了那臨門一腳。”
這一步,看似很近,實則遙遠如天塹。
他想起了王重陽。
在終南山上,他曾試圖以武道意誌去感知王重陽的功法深淺,結果卻如泥牛入海,毫無波瀾。
那並非王重陽功力全失,恰恰相反,是其修煉的《先天功》已經臻至了“返璞歸真”的境界,無形無相,與天地自然融為一體,除非他主動顯露,否則外人根本無從窺探。
這便是“返璞歸真”的恐怖之處。也是通往大宗師之境的必經之路。
何為大宗師?
心法武技,登峰造極,達天人合一之境,於體內凝聚五氣,朝拜於頂,最終在精神識海中,領悟出獨屬於自身的“武道”,方可稱之為大宗師。
前世,他窮盡一生,方才在十年後踏入這一門檻,可惜還沒體會到大宗師的榮耀,便被人設計背叛,群毆致死。
今生,他有信心走得更遠。
“單純的苦修,已經無法助我突破這層壁障。”
顧淵緩緩收功,睜開雙眼,眸中一片平靜。他明白,量變已經積累到了極致,接下來需要的是質變,是觸類旁通的“頓悟”。
所以,他將修行的重心,暫時從九陽神功轉移到了其他武學之上。
《龍象般若功》修行結束。
他心念一動,開始梳理此次武道大會的收獲。除了那幾部地階武學被他隨手收起外,真正讓他上心的,是那部親自挑選的天階中品功法——《摧城箭法》。
箭法記載,是唐初名將薛仁貴所創,其精髓不在於“意”,而在於“力”。
它摒棄了所有花哨的技巧與軌跡變化,追求的是將肉身力量、內力、弓弦張力三者合一,爆發出極致的穿透力與破壞力,一箭出,如攻城巨弩,摧城拔寨,無可阻擋。
這正與顧淵身懷的巨力完美契合。
箭意雖玄妙,能鎖定心神,扭曲軌跡,但麵對真正的頂尖高手,或是身披重甲的軍陣,難免威力不足。
而《摧城箭法》的出現,讓他遠程打擊的手段變得更加豐富,也更加致命。
至於那部天階下品功法,他選擇了一門輕功——《淩波微步》。
這門理念源自道家《逍遙遊》的絕頂身法,講究“動無常則,若危若安”,步法之玄奧,變幻之莫測,遠在他的金雁功之上。
不過它因為並不具備與之配套的完整內功心法,所以品階隻有天階下品。
他選擇修煉此功,不僅是為了替代金雁功,也是為了貼合自身上乘輕功的需求,從而可將槍法和箭法的威能發揮到最大化。
如今算起來,他身上的功法配套基本齊全了。
內功、外功、輕功、箭法、槍法,都有了上乘甚至絕學級別的武功,修行到大宗師境界之前,是暫時不缺任何武功了。
正當他沉浸在對武學的思索與規劃中時,房門被輕輕敲響了。
“篤,篤篤。”
顧淵眉頭微挑,他並未叫任何服務。
“客官,您的酒菜來了。”門外傳來一個略帶怯懦的年輕聲音。
“我沒點過。”
顧淵的聲音清冷,不帶一絲感情。
門外的人似乎噎了一下,過了幾秒才結結巴巴地說道:“是……是有幾位爺……托小的給您送上來的。說、說是他們的一點心意。”
