但豐臣秀吉一直用熱辣辣的目光盯過來，王直不給個說法，也過不去。好一會，隻得吞吞吐吐道：“大明東海這邊的改革開放，剛剛起步，缺了我不行。所以我想待久一些。”
    這個答案，倒與豐臣秀吉已有的想法，完全契合。一個之前可以為“改革開放”連命都不顧的人，又為了這“改革開放”，連家都不願回，也正常。
    但豐臣秀吉還是想不太通，這改革開放對於二哥“織田信長”真有那麽重要嗎？於是咬了咬牙，說：“那你也得為解放軍裏其他從扶桑來的弟兄們著想呀。總有些父母妻兒都在那邊，怎麽可以拖著不回去呢？”
    王直又愣了愣，說：“你好久沒回自己老家了，也沒結過婚，應該不急吧？”
    豐臣秀吉急得要命，脫口而出：“不是有朝日嗎？”話出去後，也覺得不對。黃臉刷得一下泛起了紅。
    王直一想，對呀，原來豐臣秀吉急著想回去，找朝日，很有可能還要娶她。看來的確已經用情至深。
    王直長長歎出口氣，說：“為了改革開放的大計，兒女情長的事隻能委屈下，先放到一邊了。希望三弟能夠明白其中的道理。”
    豐臣秀吉說：“改革開放！？這東西對你來說，真的有那麽重要嗎？不過是你一時犯傻，想出來的莫名其妙的玩意。”確實作為“扶桑人”的“織田信長”，這麽熱衷於“大明朝”的“改革開放”，講起來匪夷所思。
    王直想了想，認真地回答：“‘改革開放’的理論，是鄧老爺爺首先提出來的。我不過是遵照他老人家的意思罷了。”
    豐臣秀吉問：“這個人是誰？我特意查過，解放軍裏好像沒有他。”
    王直說：“他不屬於這個世界，更確切地說，不存在於這個時空。但是他活在我心裏。他是一位大偉人、大聖人。因此能提出‘改革開放’，這種意義深遠、高瞻遠矚的戰略性理論。”王直的目光開始迷離，透露出無限的崇拜。
    對於王直的話，豐臣秀吉又聽不大懂了，問：“不屬於這個世界，難道是在天上，是位神仙？”
    王直的目光更加迷離了，說：“不是神，還是人。但比神更偉大，比起整個天來，才差不多。完全就是‘齊天大聖’。”王直也不知道怎麽會把這個詞都說了出來，自然想到，便順口講了出來。
    豐臣秀吉呆住了，問：“那上帝和他比起來，哪個更厲害？”
    王直仍舊沉浸在那無邊無際的崇敬之情裏，不假思索地說：“上帝怎麽能夠與他相比？”
    豐臣秀吉的臉都開始綠了，自從接受了基督教的思想，根本未曾想過還有人可以比上帝更偉大。這是什麽概念，這個“齊天大聖”真的有那麽強？重重歎出口氣後，也沒再問什麽。不一會，便告辭離開了。
    從此有個消息暗中在解放軍裏不脛而走，“改革開放”理論是由一個外號“齊天大聖”的人提出來的。這個人甚至比上帝更偉大。
    “齊天大聖”是誰，怎麽冒出來的，大家都丈二和尚——摸不著頭腦。隻知道“改革開放”理論，是自家頭子王直弄出來的。興許又有什麽隱情，但誰知道呢。
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