當初之所以奉了基督教，那隻是籠絡人心的伎倆。而且王直現在其實特後悔，當時怎麽就一頭信了這鬼教。害得目前解放軍裏出了不好的狀況。班傑明那個半道子改行的傳教士，在隊伍裏的影響力竟然比自己這個首領還要高。
    德川家康又歎了口氣，說：“哥哥，這祭天儀式可是必不可少。您想想，古往今來，為君王者，有哪個會不行祭天。祭天可得上蒼垂青，正名立位。須知向來隻有天之驕子，才可作為君王。而哥哥這個‘日本王’，僅為自封，不夠服眾呀。若想進一步代表扶桑，向大明稱藩，也有先天不足。”
    王直一想，覺得德川家康說得也挺有道理。原本自己是打算讓天皇，給自己封一下。哪知一誤兩誤，拖下來了。連中都也成了半拉子工程。
    說起來，要回頭找那個天皇，還不如拜一下天，來的簡單。取得“天”的認可，比起天皇的那個，檔次又高了一層。由於沒把天皇當人看，去拜見天皇，也心不甘情不願。
    至於老天，那是天天見，拜一下，就拜一下吧。走個形式，就像德川家康說的那樣，給自己“正個名”。雖然自己不迷信，而且不管這“天”依不依，自己都已經是日本的王。但畢竟穿越到了古代，應該入鄉隨俗，貼近大眾，這個什麽祭天儀式，還是搞搞的好。
    王直很滿意德川家康的辦事方法和效率。不用自己怎麽操心。德川家康就將祭天的事情安排妥當了。自己似乎隻消象征性地參加一下，便可以了。
    既然德川家康這麽能幹，是根革命的好苗子。解放軍將統治日本，東進美洲，把革命事業越搞越大。正是用人之際，怎麽能少了這種人才。於是王直在坐馬車趕去祭天的路上，對身邊的德川家康說，讓他這次就乘船隨軍一起去大明。等解放軍將東海的事情解決得差不多。他就作為使者，直接赴北京，麵見大明的皇帝。
    日本和大明不近，解放軍來來回回，必將白白浪費不少時間。革命事業，隻爭朝夕，怎能貽誤大好時機。解放軍東進美洲，因美洲麵積過大，必不能一蹴而就。
    而在全世界範圍取得革命勝利，也必將是更加久遠之後的事情。不爭朝夕，怎能讓這一天早日到來。解放軍存在的意義，絕不能隻是白白浪費光陰。
    王直之所以沒有在城裏方便的地方祭天，全是因為德川家康說，祭天必須選在山清水秀的地方；那種地方才有靈氣。王直深以為然，並且也預備在將來要多多倚仗這位有才能的四弟。
    大哥太忠厚，死心眼；三弟腦子活，又太賊；這個四弟，就剛剛好了，既聰明又可靠。三軍易得，一將難求，一帥更加難尋。王直決定將德川家康，往帥的方向培養。作帥，隻要穩坐軍中賬，不用打打殺殺，靠腦子就行了。
    指不定往後解放軍裏最能成事的，還是這德川家康。最後，解放軍僅剩下的一點革命目標——“統一日本，投降大明”。就是靠德川家康完成。豐臣秀吉本可為王直提早完成這一遺願，但他因仇恨迷失自我，執意對大明報複。無論如何，解放軍在500年前轟轟烈烈革命一場，由於首領王直[織田信長]的愚蠢型失誤，最終慘淡收場。）
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