年輕人總是充滿了熱血，並且對理想不會考慮過多的邏輯。
    祖輩數代都是貧苦民眾的科巴·維薩裏奧諾維奇在擁有了一定學識與邏輯思維能力後很快便淪陷在《貧富論》的論調中，他覺得他終於看見了世界的真相，看見了大部分民眾苦難的根源，理想的火苗在十六歲的他的內心中燃起，推動著他走上一條崎嶇的道路。
    大周雖然對外州管製更加嚴格，但真正落到實際執行上外州對言論的管理執行更加寬鬆，這是一種政治和文化大同的執行需求，畢竟幾百年前已經打過一棒，甜棗就要給夠。
    教會學校裏的年輕人有很多不同的思想，在尊重並遵守教會製度以及保證信仰的前提下，不知出於什麽目的，神父和助祭都不會過多幹涉年輕人們的思想討論，甚至有些年輕一些的助祭乃至神父還會參與進來。
    在科巴·維薩裏奧諾維奇十六歲之後的數年教會學校生涯中引導他的不是那位送給他《貧富論》的助祭，而是另一名年輕的大助祭沃洛加·伊裏伊奇。
    這位大助祭幾乎擁有和科巴·維薩裏奧諾維奇同樣的經曆，貧苦民眾出身，教會學校畢業後就考入了太學法學科，而當他法學畢業後卻回到家鄉成為一名助祭。
    優秀的法律知識和對貧苦民眾的同情讓沃洛加·伊裏伊奇很快收獲了來自主教的賞識和民眾的擁護，在年僅二十四歲成為助祭短短一年的時間便升任為大助祭。
    雖然是一名神職人員，但沃洛加·伊裏伊奇實際上是《貧富論》忠實的擁護者，相對《聖經》造詣的研學，他更願意將時間和精力花費在對社會人文的研究上。他同意並認可《聖經》所提出的“人人平等”，但也極度反對“一切恩賜皆來自於神”，他認為任何人的獲得都是來自於其本身的行為，無論這種獲得是偏向正麵還是負麵。而當人的行為符合普世道德觀但卻獲得負麵結果，那一定有人的行為不符合普世道德觀而獲得了正麵結果，後者就是在通過不符合種群利益與認知的情況下對前者進行了剝削——即使這種行為是合法的。
    沃洛加·伊裏伊奇參與學生和同事之間討論時所提出的觀點受到了來自主教的善意警告，於是他不再對自己的觀點進行公共宣講或教導，而是僅限於小範圍私下討論，科巴·維薩裏奧諾維奇就是在這個時候進入到了他的圈子。
    相對沃洛加·伊裏伊奇對政治的高敏感度和相對收斂的行為，隻比他小七歲的科巴·維薩裏奧諾維奇則顯得激進許多，科巴·維薩裏奧諾維奇在學生時代就會參與公開辯論和宣講——雖然在教會學校警告他繼續下去就收回獎學金時他停止了這種舉動。
    二十一歲從教會學校畢業後的科巴·維薩裏奧諾維奇並沒有聽取沃洛加·伊裏伊奇關於考取法學或社會學太學進修的建議，他更傾向於應用性學科，但外州人的身份導致了他想考取格物或化學類太學的分數要求太高，最終不得不進入鄂木州商務學府學習。
    在商務學府學習期間，科巴·維薩裏奧諾維奇繼續進行著和同學之間關於社會製度方麵的討論以及宣講，但他明顯感覺到與教會學校氛圍不同導致的學生關注點的不同，這裏的學生如同他之前理想化的偏向應用型一樣，他們更熱衷於拓展人脈和關心以後的工作。
    在努力了兩年後，科巴·維薩裏奧諾維奇僅僅組織了一個不到二十人的小團隊，而這些人也並不堅定，他能明顯感覺到相對學術理論和宏大的理想，他們對通過他接觸中高級神職人員獲得現實利益更感興趣——作為科巴·維薩裏奧諾維奇的引路人和導師，沃洛加·伊裏伊奇此時已經成為一名神父，而他因為神職工作和法律援助經常順路去商務學府看望科巴·維薩裏奧諾維奇。
    科巴·維薩裏奧諾維奇在挫折中不斷成長，商務學府的濃厚金權氣息其實也讓他邁出了從單純理想主義者向政治理想主義者轉變的一步，他從商業這個更接地氣的方麵接觸到了政治並開始學會鬥爭。
    同樣的他的導師沃洛加·伊裏伊奇也在迅速成長，當他成為神父開始，一個新世界的大門就向他打開了——來自沙俄教區的宗教分裂思想。
    作為沙俄的國教，正教在沙俄擁有極高的實際權力，但他們的思想與皇帝官員們不同，他們隻在乎宗教利益而非實質的地域政治控製權。從大周放鬆了宗教信仰管製後，教區就立刻重啟和加大了與大周北部州神職人員的溝通。而不同的利益訴求和國內對宗教平衡性的需求，也使得北部州的宗教信仰恢複很快。
    經過數十年發展，鄂木州首當其衝成為大周北部州正教信仰的核心地區，同時也有了不少實質上為沙俄服務的神職間諜潛伏其中。
    沃洛加·伊裏伊奇在成為神父的第二天就接觸到了一位來自沙俄教區的督主教，這位督主教隱晦地向他表達了通過宗教信仰重新宣傳斯拉夫民族乃至沙俄帝國的要求。
    這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
    他並沒有第一時間拒絕，相反，沃洛加·伊裏伊奇幾乎是以一種‘狂熱’的民族主義者的姿態進行了一番奉承，以至於督主教甚至都緊張地告誡他要低調行事。
    就這樣沃洛加·伊裏伊奇同時獲得了來自沙俄教區、本地教會、沙俄貴族與本地舊貴族、民眾乃至大周官方幾乎所有不同派別、階級的支持，在接下來的時間裏通過在不同身份人麵前巧妙的轉圜，從司祭神父到大司祭神父，再到主教、大主教。
    隨著神職地位如火箭般地躥升，沃洛加·伊裏伊奇並沒有背棄理想，但在接觸了越來越多政治鬥爭後的他卻陷入了一種迷茫，他依然堅信‘人人平等’並為之努力，但在實際社會活動中因為個體的差異和群體的利益需求又確實會因職責不同而再次誕生出階級差異。
    .
    從商務學府畢業的科巴·維薩裏奧諾維奇這一次聽從了導師的勸導——先學會養活自己。
    優異的成績與神職人脈讓他很輕易就找到一份主要對沙俄進出口貿易公司的工作——見習駐外代表，他第一次踏上數百年前的祖國的土地。
    穿著定製正裝坐在公派轎車中穿過國境線——是的，緊鄰鄂木州的秋明斯加州，他要去的是該州首府秋明斯加市，距離鄂木州首府鄂木府不過六百公裏。
    同為臨邊州省的秋明斯加州在整體環境上其實與鄂木州非常相似，綿延的山林與鋪天蓋地的大雪是永恒色調，但在秋明斯加州還有另一幅奇特的景色——在零下二三十度環境中僅裹著兩三件薄襖的農奴。
    科巴·維薩裏奧諾維奇梗著脖子紅著眼睛看著那些與自己同樣樣貌的人們艱難行走在路上，他們甚至沒有足夠完好的鞋，偶有暗紅乃至黑色的腳趾露在外麵，腳趾上有一層淡黃色的冰。
    帶領他的上司輕輕拍了拍他因攥緊褲子而青筋冒起的手，給了他一個安慰的眼神。
    “要慶幸，不要憐憫。”這是上司給他的告誡。
    這位有著理想主義思想的年輕人要學會閉嘴，否則就算他在沙俄的領土上睡著也沒什麽奇怪。
    傲慢的貴族、虛情假意的寒暄、對每一銖每一戈比沙俄貨幣最小單位）的斤斤計較，這都是科巴·維薩裏奧諾維奇之前就已經有心理準備並完全能接受的。
    但當在新的貿易訂單上簽下字後，在充滿暖氣的巴洛克風格的宴會廳享用著來自南亞的新鮮水果時，看著如同牽狗一般被仆人牽上來的女奴，科巴·維薩裏奧諾維奇不得不以身體不適告退。
    睡在柔軟的大床上，他和衣將侍奉他的女奴緊緊抱在懷裏開始垂淚。
    科巴·維薩裏奧諾維奇應該慶幸，他的上司很機智的讓這位伯爵家的管家給他安排了一名不識字的啞女，否則他就可以在絞刑架上蕩秋千了——他是斯拉夫人，大周不會因為他‘觸犯’沙俄律法而發難。
    來自同個階層的快速背叛震驚了科巴·維薩裏奧諾維奇，或許是因為有個好的導師，他的上司並沒有斥責他，而是耐心地教導他該如何閉上嘴享受眼前。
    回到鄂木州的科巴·維薩裏奧諾維奇與他的導師沃洛加·伊裏伊奇發生了激烈的爭執——隻是學術上的爭執，在真正的高文化人群中這是非常正常事，無關情緒。
    “老師，您難道沒有見過沙俄的農奴嗎？他們苦難而愚昧，他們連做人的資格都沒有，他們為了一點蠅頭小利就會出賣同情他們的同胞。相比之下，大周不就已經是世間的理想鄉了嗎？！”科巴·維薩裏奧諾維奇是哭泣著喊出來的。
    “你說得對，科加，無論是沙俄還是神聖法蘭克，又或者遠在大洋彼岸的阿美利加，甚至包括荒州的各國，大周都是目前所有人公認的最平等的地方。但是，這不代表大周是理想鄉。你難道忘了你外州人的稱呼？你難道忘了對外州人不同的律法？”沃洛加·伊裏伊奇平靜地坐著，他怎麽可能不了解外麵的世界，現在科巴·維薩裏奧諾維奇所經曆的他早就經曆過了，“你要記住，‘人人平等’不是相對平等，應該是絕對平等。是的，我承認用‘絕對’這個詞是不恰當不謹慎也是不科學的。但至少，每個階級，至少底層階級應該具備普適性的跨越階級的道路，並且這條道路上不應有來自上層階級的刻意阻礙。而這也僅僅是最基本的所謂平等，真正的平等不應該存在特權階級。”——是的，這個時候的沃洛加·伊裏伊奇還沒有上升到對如何消除階級而迷茫的時候。
    導師的話讓科巴·維薩裏奧諾維奇稍微冷靜了一點，是的，他是比他導師更加單純的理想主義者——即使現在已經邁入了政治理想主義者的門檻，而這番頗具純粹理想主義的話語完全能擊中他內心的渴望。
    但那一個個依靠凍壞的腳趾依然艱苦行進在雪路上的身影再次浮現眼前，他帶著些許希冀抬頭看向自己的導師問道：“老師，如果我們以沙俄為開端，不是能拯救更多的人嗎？”
    本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
    沃洛加·伊裏伊奇露出了一絲失望的神色，“科加，你覺得大周為了實現全民教育用了多大的代價？”
    科巴·維薩裏奧諾維奇沉默了，他怎麽會不知道呢？他就是大周全民教育的受益者啊！即使如此，當初學堂強製入學的時候，別說他的鞋匠父親，就連他的母親都充滿了不解。
    他想起了那個意圖告發他卻被上司‘憤怒’地打斷四肢的啞巴女奴，她所刺痛的他的心的記憶無法忘卻。
    “科加，你首先要拋棄以往的‘同胞’的概念，所有人，所有受剝削的人們，都應該是我們的‘同胞’，而不是局限於斯拉夫人。大周是強大的，但五十多年前的曆史就已經告訴了我們這份強大其實來自於人民。現在的大周雖然遠比以前進步，大周的人民遠比以前幸福，但實際上大周已經再次回到了特權階級的掌控之下。我們要做的，應該是重新解放大周的人民，隻有人民重新掌控了大周，我們才能有力量去解放那些斯拉夫同胞，去解放世界上所有被壓迫被剝削的人民！”
    沃洛加·伊裏伊奇說完這段話就站起了身，他拍了拍並不壯碩但堅實的科巴·維薩裏奧諾維奇的肩膀，將兩杯已經涼掉的茶水倒掉，重新又續上。
    .
    隨著“吱呀”一聲，科巴·維薩裏奧諾維奇推開沉重的裝飾豪華的大主教書房的房門，他的導師正呆呆坐在書桌前透過彩色琉璃的間隙看著窗外白色的大地。
    “老師，您還在猶豫什麽？”走進書房關上房門後，科巴·維薩裏奧諾維奇規矩地站定，雙眼灼灼地看著頭發已經有些花白的導師。
    “科加，我在想，我們是不是已經變質，我們在做的事，和那些特權階級有什麽區別呢？”聽到學生的聲音，沃洛加·伊裏伊奇大主教回過神來，他慢慢側過身子看向科巴·維薩裏奧諾維奇神父。
    喜歡當幻想照進現實：獨夫的崩滅請大家收藏：()當幻想照進現實：獨夫的崩滅書更新速度全網最快。