華夏古代的印刷術被譽為促進世界文明發展的四大發明之一，但其實自東漢發明以來，因為種種原因，並沒有大規模推廣開來。
    隻在上層社會使用的原因便在於世家門閥對技藝的壟斷，因此用雕版印刷出來書籍不僅有限，價格更是昂貴無比。
    但對於心中有著活字印刷術各種進階版本的李恪卻是個笑話。
    說實在的，活字印刷得不到推廣原因說起來會有些讀者們哭笑不得。
    皆因雕版印刷不要求工匠們識字，隻要按排版好的文字進行雕刻就行。
    但活字印刷卻是不行，他要求印刷的工匠們要識字。而古時的識字率低得令人發指，工匠地位更是不高，誰識字了還去當工匠？
    而另個一原因便是印刷術要求的油墨技術主要原料無論鬆香還是桐油皆產於南方，在隋楊廣通大運河前，南方物品運往北方還是頗為不便的。
    但這些對李恪都不是問題。
    蜀地便是桐油盛產地，收購些桐油很是方便，
    李恪在找了馬周後，蜀王府開始大量收購桐油，而隻是幾天後，經過工匠們的反複試驗，研究出了桐油和鬆煙的適合配比。
    李恪便讓人在府裏開始用活字印刷術印刷出三樣物品：
    一是貞觀茶的包裝：李愔帶回來太上皇的親筆所書“貞觀茶”後，李恪便拿去拓印，此時印刷出來後，用於茶葉的包裝上。
    二便是肥皂的使用說明書。字不多，隻不過三四十字罷了，重點說明能讓百姓們穿的衣物多穿上幾年，而且洗漱極為方便。
    三是印刷出了一份報紙。報紙名為《益州快訊》，首期重點報道便是成立益州文理書院，準備麵向全大唐招收師生，重點招收是老師。
    益州城裏也很是配合，在各個地方貼出了介紹肥皂的說明書，每天也會備有肥皂，供路人洗手體驗，
    同時，也會安排了人手在各個人流聚集處當場洗滌衣物，讓人親身體驗肥皂的洗滌便捷，相信在百姓體驗和口口相傳後，會慢慢接受這一新的洗滌物事。
    同時，蜀地張家、霍家和牆家作為經銷商，也給他們開始發貨，肥皂也小批量地給了一部分。
    蜀地三家均是大喜，益州他們自知不好染指，但劍南道其他地方卻是他們可以使勁的地方。
    而且隨著李恪搬除岷江上三塊礁石後，航運更加方便了，蜀王府下麵的各類產品便開始源源不斷地運往劍南道各地。
    讓眾人吃驚的是李恪在報紙上刊載的：
    【益州文理書院成立之告之書】
    “致益州內外士子及賢達之士：
    吾乃大唐皇子李恪，蒙父皇恩寵，封地益州。
    此地山川秀美，人文薈萃，自古便是學問之道興盛之地。
    為弘揚儒學之精髓，兼采百家之長，促進文治武功並進，吾決心於益州創立一所學府——“益州文理書院”。
    此書院免費辦學，不向學子們收取錢財，倡導經世致用、文理並重之教育理念，以培養既有深厚文化底蘊，又具備實用技藝之人才為目標。
    益州文理書院，不僅是一所學府，更是一個夢想起航的地方。
    在這裏，每一個夢想都將被尊重，每一份努力都將被看見，每一次成長都將被銘記。
    我們期待著你們的加入，一同書寫這段屬於益州、屬於大唐、屬於我們的輝煌曆史。
    讓我們以書為舟，以夢為帆，揚帆起航，駛向那充滿無限可能的未來！
    【招聘教師啟事】
    招聘職位：
    儒學講師：精通五經四書，能傳授儒家經典，弘揚道德倫理。
    理學教習：擅長算術、醫學、天文、地理等自然科學，願傳授實用技藝。
    文學導師：在詩詞歌賦、散文創作上有深厚造詣，能引導學生領略文學之美。
    武學教練：精通武藝，能教授兵法策略及強身健體之術。
    以上教師，優先麵向蜀地的學者和江南學者，尤其歡迎已退休、半退休、準備退休的朝廷官員。
    江南及蜀地，自古便是文人墨客聚集之地，詩詞歌賦、書畫藝術等文化瑰寶源遠流長。我們衷心希望您能成為書院的一份子，將這份才華與智慧播撒在書院，與我們一起培養新時代的傑出人才。
    【以上教師待遇如下】
    基礎待遇每月）：山長五十貫，院監二十貫，普通教師五貫。
    福利待遇：食宿及三餐免費，教滿三年，可獲得一棟別墅。
    其他待遇：年終獎、績效獎若幹。
    這份報紙隻是出了草稿，便在蜀王府中引起欣欣然大波，尤其是李音、長樂、馬周、權萬紀等人。
    議事廳中，權萬紀不由說道：“殿下，不如把待遇暫時不列明，須知，我大唐國子監博士現在的待遇也不過五貫，這是直比國子監那些同仁了嗎？”
    其他的還好說，說錢李恪卻是不懼：“權長吏，這是私人書院，花多少錢都是書院的事，朝廷不應幹涉罷。”
    權萬紀被咯的沒脾氣，確實，大唐律並沒有規定舉辦私人書院待遇的問題。
    李音卻是哈哈大笑：“三哥，這個可以，再往上漲些也無所謂，我們就是要用錢來打敗這些老師。”
    李恪翻翻白眼：“是因為你不愛學習，被老師訓肅居多啊，所以想用錢來打敗老師？”
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