隆冬未盡，東風未起。
    而襄陽之南，臥龍崗上，一抹書生之影，正立於夜色與燈火交織之中。
    諸葛亮，字孔明，自耕隴畝，隱居三載。雖名傳士林，然未應州府之召，隻因他心中尚無“可托之人”。
    直到那一封來自西涼的親筆手劄，直陳其誌，不言權，不求利，唯書兩句：
    ＞ “世間戰亂，起於人欲；瀾政所行，唯為蒼生。”
    諸葛亮讀罷三遍，久久不語。
    三日後，隆中之夜，草廬之外，大雪如絮。
    呂布衣不加裘，獨至廬前，自執燈籠，不帶一兵一卒，隻帶一卷畫策與一壇陳酒。
    “布，自金城來，願與夫子一語論世。”
    草廬之中，爐火微熄，蒲團略陳。
    呂布一入門，便行軍禮，非拜非揖，拱手直道：“今日來，不為得人，隻為問道。”
    諸葛亮抬目，淡然一笑：“世人多來求我，唯君一語‘問道’，便值得一聽。”
    兩人對坐爐旁，酒暖心火，天地俱寂，草廬之外隻餘雪聲簌簌。
    呂布不以言利，隻講民困：“昔日洛陽火起，我見流民跪於雪中；今日金城既立，我欲百城皆安。”
    諸葛亮歎道：“世人皆言呂將軍驍勇，不想今日一席，乃是仁政之誌。”
    呂布卻搖頭：“勇者百人可得，仁政者，一生難求。”
    諸葛亮取書案圖卷鋪開，道：“主公既有仁心，可願聽我三策？”
    呂布一拱手：“願洗耳恭聽。”
    第一策，曰“守心”——守民心之根。
    諸葛亮言：“天下之治，非兵也，乃心也。若主公能以政法立心、以田教安民、不奪其力、不欺其誌，則雖千萬軍，不敵一心之歸。”
    “願公以瀾政為鏡，常審己心；以百姓為師，慎行其誌。”
    呂布默然良久，點頭：“布之所欲也。”
    第二策，曰“用人”——擇賢之道。
    “瀾台既立，四方士林皆動。然天下非無才，而是才無主。主公若廣納異識，不拘門第，重士如師，則郭嘉、徐庶、龐統、荀攸皆可至。”
    “更要防以私取人、以利聚人，慎防小人弄權。”
    呂布沉吟道：“若賢者不至，吾當先至；若賢者不言，吾當先問。”
    諸葛微笑：“此言可記。”
    第三策，曰“圖中原”——以布代王。
    “主公今據西涼，有兵有地，若能文修內政，武禦諸侯，且以仁道伐奸，則可逐步東進，先圖弘農，再入兗豫，布天下之基。”
    “然此道非攻之術，而是禦之術。若賊退一步，我讓一步；若民思我者，我賑一城。”
    呂布沉默，許久後低聲一語：“非為布王，隻願瀾道行世。”
    夜深三更，酒盡火寒。
    草廬之內，兩人圍爐而坐，書卷堆積，筆墨淋漓。
    諸葛亮起身，拱手一揖：“今日之談，不負三年之守。”
    呂布起身還禮，道：“今日之語，不負我來萬裏。”
    臨別前，呂布忽問：“夫子可願執瀾策，入布陣？”
    諸葛亮沉吟不答，忽問：“主公可容我一誌？”
    “但說無妨。”
    “我願設學於郡縣，啟蒙百姓，教書千人，三年之內，識字者達三萬，願主公應我此誌。”
    呂布肅然：“若我所謀之世，無書則亂；夫子此誌，正布所求。”
    諸葛亮點頭，提筆於卷尾落一字：
    ＞ “亮。”
    翌日，隆中小道，呂布一騎歸西。
    日光初暖，雪痕未消，金城的方向有輕風吹來。
    呂布立於山崗之上，遠眺金城與西北連山，胸中澎湃不息。
    “若得臥龍為臂，瀾圖可展，乾坤可定。”
    他提筆修書一封，命飛騎送抵瀾台文閣，其上寫道：
    ＞ “臥龍既起，布道得魂。瀾閣當設新案，以亮為首。”
    三日後，瀾台文閣傳出新令：設“亮策案”，為諸葛專案議政之席。
    瀾台六典再增一支，稱為“龍策之席”，此後凡興大政，先過龍案，群賢輔議。
    諸葛未至而名先行，文士齊聚，紛呼：
    ＞ “布將軍得人，西涼可興！”
    策於懷，誌於心，瀾台，自今日起，得其龍焉。
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