在三國時期，魏、蜀、吳三國鼎立，局勢風雲變幻。蜀漢後主劉禪，劉備之子，在諸葛亮等賢臣的輔佐下，雖然國力不強，卻也一度民心所向。然而，隨著時間的推移，劉禪逐漸暴露出他的昏聵和懦弱，最終導致蜀漢滅亡，而他本人也落得個“樂不思蜀”的千古笑柄。
    蜀漢經過多年的戰爭消耗，元氣大傷。在曹魏的強大壓力下，薑維等人多次北伐，卻始終未能取得決定性勝利。而劉禪在位期間，寵信宦官黃皓，朝政日益腐敗。黃皓專權，排擠忠良，使得蜀漢內部矛盾重重。薑維等忠臣的北伐受阻，國力每況愈下。
    公元263年，曹魏大將鄧艾率軍伐蜀。他采取奇襲戰術，從陰平小道偷渡，繞過蜀漢重兵把守的劍閣，突然直撲成都。劉禪聞訊大驚失色，朝堂之上，文武百官莫衷一是。有人主張堅守成都，等待薑維回援；有人建議劉禪投降，以保全百姓性命；也有人主張南遷，憑借蜀地山川之險繼續抵抗。
    劉禪在黃皓的慫恿下，認為投降能保全蜀漢百姓的性命，也能避免自己遭受戰亂之苦。於是，他決定投降。劉禪派出使者持降書降幡，前往鄧艾軍營。鄧艾大喜過望，他本以為攻占成都將是一場血戰，沒想到竟兵不血刃。他接受了劉禪的投降，並率領大軍進入成都。
    劉禪帶著太子、諸王以及群臣，前往鄧艾營中投降。鄧艾命令蜀漢的文武百官全部換上便服，集中到成都的廣場上。他親自登上城樓，接受劉禪等人的投降。劉禪在城樓下，望著城樓上的鄧艾，心中滿是悲涼和無奈。然而，他很快就被鄧艾的優待所迷惑。鄧艾為了穩定局勢，對劉禪等人還算客氣，安排他們在成都的官邸中暫時居住，並給予一定的生活保障。
    不久，曹魏朝廷將劉禪及其主要親屬和大臣遷往洛陽，以防止他們在蜀地繼續興風作浪。劉禪一行人被迫離開成都，踏上了前往洛陽的路途。一路上，劉禪看到蜀地的百姓們夾道相送，他們哭聲震天，請求劉禪不要投降，留下來繼續抵抗。然而，劉禪卻無動於心，隻顧著自己的性命和安危。
    抵達洛陽後，劉禪被封為安樂公。曹魏朝廷給了他一座宅邸，宅邸裏金銀財寶應有盡有，生活條件極為優越。劉禪在這裏過上了紙醉金迷的生活，每日沉迷於美酒佳肴、歌舞升平。他寵信黃皓，繼續讓黃皓在府中掌權。黃皓也樂得如此，在洛陽繼續作威作福。
    在洛陽，劉禪的府邸裏經常舉辦宴會。他邀請了一些在洛陽的其他諸侯王以及曹魏的權貴。在宴會上，他總是表現得十分開心，談笑風生。有一次，司馬昭特意設宴款待劉禪。宴會上，司馬昭安排了一出蜀地的歌舞表演。許多蜀漢的舊臣看到這熟悉的歌舞，不禁淚流滿麵，思念起故國。然而，劉禪卻全然沒有這種情緒。他看到舞女們婀娜多姿的舞姿，聽到悠揚的樂聲，反而哈哈大笑，拍手稱讚。
    司馬昭見狀，心中暗喜，心想劉禪真是個扶不起的阿鬥。他故意問劉禪：“安樂公，您在洛陽過得可還習慣？是否會思念蜀地？” 劉禪正在興頭上，不假思索地回答：“此間樂土，不思蜀也。” 這句話的意思是說，這裏的生活這麽快樂，我一點兒也不思念蜀地。司馬昭聽了，心中暗自得意，更加確定劉禪是個胸無大誌、隻知享樂的昏君。
    在洛陽的日子裏，劉禪完全忘記了自己的身份和曾經的蜀漢。他每天過著醉生夢死的生活，把治理國家的責任拋到了九霄雲外。他的舊臣們，如郤正等，看到劉禪如此墮落，心中十分擔憂。郤正多次勸諫劉禪，希望他能振作起來，想辦法恢複蜀漢的江山。劉禪雖然口頭上答應，但實際上根本不放在心上。
    一次，郤正在宴會上又提起故國，言語中流露出對蜀地的思念。劉禪卻在宴會上大笑，說道：“郤正，你總是念念不忘蜀地。可在我看來，洛陽的繁華遠勝蜀地。在這裏，我每天都能享用美酒佳肴，欣賞精彩的歌舞，何必要想著回去呢？” 郤正聽後，心中十分失望，他知道劉禪已經徹底沉迷於洛陽的享樂生活，根本無心複國。
    劉禪在洛陽的生活持續了好幾年。他逐漸適應了這裏的生活，甚至覺得比在成都還要愜意。他與洛陽的權貴們交往密切，經常參加各種宴會和活動。他不再關心蜀地的百姓，也不再想起自己作為蜀漢後主的責任。他的生活完全被享樂所充斥，成為了一個典型的“樂不思蜀”的人。
    從那以後，“樂不思蜀”這個成語就流傳了下來，用來形容那些在異國他鄉或新的環境中沉迷享樂，忘記故土和責任的人。劉禪的故事也成為一個警示，提醒人們在麵對新的環境和誘惑時，不能忘記自己的根本和使命。
    成語感悟
    “樂不思蜀”這個成語，背後隱藏著一個令人唏噓的故事，它不僅僅是一個曆史事件的記錄，更是對人性弱點的深刻揭示。人們常常在享受安逸時，不自覺地忘記了初心和使命，迷失在眼前的繁華之中。這個故事提醒我們，在追求舒適和快樂的時候，要時刻銘記自己的責任和目標。無論是個人的成長，還是國家的發展，隻有保持清醒的頭腦，堅守內心的信念，才能不被眼前的誘惑所左右，才能在人生的道路上走得更遠更穩。
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