第五十七章：早睡早起寺院僧，一言一行皆修行
    到了第二天，黎明時分，寒意襲來，冷津津的，幸好每張床鋪都有被子。
    深山之所的夜裏，氣溫普遍比白天要低很多。
    我被凍醒了，我剛把被子蓋好，就聽見有木棒子敲打著木板的聲響。
    此時，天還未亮，到處都是黑蒙蒙的。
    那時候，我還不清楚，原來寺院的木棒子敲打木板，就是在“打板”。
    意為：叫僧眾起床、或是告知大眾吃飯的時間到了、或是寺院裏上早晚課的時間到了、或是寺院裏有什麽法事活動、亦或是寺院裏有什麽其它的事等等。
    反正寺院一有事就是靠打板通知。隻要是打板的聲音一響，僧眾就都從房間裏麵出來，到大雄寶殿裏麵去。
    倘若寺院較大，那麽負責打板的僧尼，就手提木棒子、木板，一路敲打過去，一路又敲打過來。
    如此往返。
    這打板之法，大有講究。
    比如，早晨起床的打板法，先是請寺院燒開水的師父起床。
    那就是敲：三板三下三陣。
    即咚、咚咚，咚、咚咚，咚、咚咚。第二板較輕。
    然後，是叫大眾起床的打板聲響。
    這次是四板四下。
    這次是慢打，須饒寺院一周。
    即：咚咚咚咚、咚咚咚咚、咚咚咚咚、咚咚咚咚。
    如果是經過淨念堂或禪堂，就是急打。
    這也是四陣四下。
    意為：打板之人和寺院僧眾，乃至是十方世界的眾生，求解脫的心念急切。
    這打板之行，也是修行。
    打板之時，心須定下來，打出來的板聲，會有震攝心神之作用。
    而到了晚上敲鍾鼓的時候，打板的方法又不一樣了。
    打板之人手提木棒子、木板，站在大鍾前，先敲一下，再敲二下，然後再敲九下，在敲的時候念佛號。
    再然後，一邊敲打著板，一邊在心裏念道“若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。”
    念一個字，敲一下板子。
    念到最後一個字時，輕敲打一下。
    三陣之後，套報鍾。
    即就是撞鍾開始了，然後接著就是唱誦晚叩鍾偈。
    唱完晚叩鍾偈後，如上，又接著打板。
    跟剛才一樣打法，隻是到最後，還得打兩下，走四步，打兩下，走四步，打兩下，走四步。
    當走到僧尞門口的時候，收板，就寢。
    設若打板之人，心太散亂，是會敲錯的。
    寺裏的師父，一般隻要聽一下那板聲，就能明白打板之人的修行功夫如何。
    這真是：一舉一動，無不威儀；
    一言一行，無不慈悲；
    一微一毫，無不修行；
    一點一滴，無不功夫。
    我在東方青木禪院睡覺的那一夜，黎明前的打板聲一響，旁邊的小沙彌尼聽見那打板聲響，趕緊一骨轆爬起來，推了推我，說道“起床了、起床了。要去大雄寶殿上早課了。”
    我也隻好跟著一骨轆爬起來。
    其實我是還想睡的，頭天走了那麽久的山路，著實很累，還沒睡夠。
    平時在家裏，我們兄妹幾個是想睡到幾點，就睡到幾點。
    除了要上學的日子。父母對我們兄妹幾個是特別的好，除了從來不打罵我們之外，早上也從來都不叫我們起床。
    後來長大了，我才知道，父親和母親，他們天天忙不過來，哪裏有精力總是來叫我們起床，而且，他們也舍不得叫我們起那麽早。
    按照我母親的說法是，她從小就很喜歡睡懶覺。
    母親在未出嫁前，也是想睡到什麽時候，就睡到什麽時候。
    後來嫁到我父親家，因為有家婆的緣故，再也不能睡懶覺了。
    而且生兒育女，就更不能睡懶覺了。
    不能睡懶覺的這一件事，成了母親的一大遺憾。
    所以，母親對我們幾個睡覺的問題，從來不多說。
    她擔心我們兄妹幾個長大結婚後，就再也享受不到睡懶覺的幸福！
    可憐天下父母心。
    其實作為年輕人，還是養成早睡早起的習慣好。
    我一邊洗簌完準備著上大雄寶殿，一邊在心裏想，這出家真的不是一件容易的事，假如我真的來這寺院出家，那麽我可就要天天那麽早起了。
    連一天懶都不能偷，這也太難了!
    照樣是跟著她們做完早課，然後回到房間。
    這時，小沙彌對我說道“昨天我給你的那兩塊錢，你先拿給我吧，等你回家的時候，我再給你。”
    我二話沒說，馬上就把那兩塊錢拿還給了小沙彌尼。
    我心下知道，這肯定是昨晚那兩個婦女看見小沙彌尼拿兩塊錢給我，不知道我是不是真的來出家，所以就要小沙彌尼先把那兩塊錢給要了回去。
    我心想，反正也不是我的錢，我不拿還更好。
    再說了，我真的需要錢的話，我回家我想辦法自己去掙。
    這兩塊錢，還不知道是誰給小沙彌尼的，她年齡那麽小，她自己是掙不到錢的。
    我想著，還是先回家讀書更好，實在要出家的話，等以後讀完書再來出家也不遲。
    想到此，我連寺院的早餐也沒吃，就往回家的路趕了。
    這次去寺院想出家的經曆，對我一生十分重要。
    最起碼，我明白了——想要出家是要做好時時勤快的準備的。寺院不養閑人。寺院的每一個人都忙。
    有的人忙著做齋飯；有的人忙著種蔬菜；有的人忙著誦佛經；有的人忙著體悟佛法；有的人忙著幫助他人；有的人忙著教導弟子；有的人忙著……
    總之，若然有人抱著想去寺院偷懶或享福的心態去出家，那斷然是行不通的！
    而且，若熟有人抱著躲避世事的心態去寺院出家，那麽，更是行不通的！
    因為，佛法在世間，佛法不離世間。若然離世覓菩提，無異於求兔角。
    兔子的頭有角嗎？答案是____沒有！
    兔子隻有一對長耳朵。
    因此，佛法裏麵有一句話說，行走世間，是最好的修行道場。
    有些人總以為修行是避開世事，那是大錯而特錯的。
    佛法不離世間，但修得好，內心就會超越世間！
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