第二百六十二章：五蘊之苦
    人生八苦，第八苦：五蘊熾盛苦。
    即五蘊身心不平衡的苦。
    五陰即五蘊，是指人的眼、耳、鼻、舌、身這五蘊，五陰積聚而身，如火熾然。
    前七苦皆由此而生。
    行陰熾盛，起造諸業，遷流不停，無有停息，苦苦相隨。
    無有出期。
    五蘊之苦是有漏的苦。
    醫學上說，這是心理疾病。
    五陰熾盛之苦，胡思亂想，控製不住。
    嚴重的心理疾病者，是要看心理醫生的。
    看心理醫生，也就是接受身心調養，找到病根，調養情誌。
    現時代心理醫生多，做心理醫生這種行業發達，說明遭受五蘊熾盛之苦的人非常多。
    此皆為其自個造業。
    修學佛法，是讓人於這八苦之一的五蘊熾盛苦降到最低。
    乃至消失。
    這可是需要下很大的修學功夫才能練成的。
    一般人辦不到。
    能辦到的都是聖人。
    故佛法是最健全的心理學。
    人生此八苦，當真不假。
    真苦!
    而張碧柳眼下就碰到八苦中的一苦：求不得苦。
    張碧柳想去深山修行的這一想法，愈想愈濃，釀釀複釀釀，年年又年年，念念重念念，拖拖加拉拉，均未實現。
    好難遂意。
    ——求不得的苦啊！
    當然，這“求不得”的苦，如果真的不苦的話，佛也不會把其列為八苦之一了。
    張碧柳這求不得的苦一時半會還解決不了。
    還得有一段時期的苦受。
    何以故?
    張碧柳俗務纏身，想一下子全部放下，無異天方夜譚。
    店鋪還沒處理好，走不開，舍不得啊。
    店裏的翡翠瑪瑙項鏈手鐲等東西沒有賣完，張碧柳可舍不得。
    這一店的東西可值不少錢呢。
    她還沒修煉到把身旁所有東西布施於人的境界。
    她的兒子尚小在讀書，要賺錢撫養兒子，放心不下；
    父母已年老，還未盡孝，自己真要是走了，也會不安心。
    等等，等等……
    一件又一件，一樁加一樁。
    張碧柳不去想還好，一想拉拉雜雜大事小事，一籮筐挨一籮筐的，重重疊疊，砌砌壘壘，沒有哪一樣是現在能夠放得下的！
    敢情別人說的“看破、放下”般的言論都是假的？
    張碧柳忽然很羨慕那些出家的僧人，很羨慕他們能自由自在地穿著僧衣，羨慕他們能放得下一切去舍身修行！
    不知他們是怎樣放下的？
    想必他們也有凡情俗務，因為他們也是人啊，怎能沒事纏身呢！
    是人就會得有事。
    張碧柳心想，做僧人真好，起碼能放下一切靜心修行！
    自己何時能毫無掛礙地如釋迦牟尼佛一樣舍家棄欲修行成佛啊？！
    唉，何時？……
    直到這時，張碧柳才體悟到僧人們的偉大！
    她才體會到做僧人的難處！
    當真是：出家乃大丈夫所行，非王侯將相所不能為也！
    午後兩點的大陽照射進來，樹影斑斑駁駁地映在張碧柳的身前身後，顯得迷離不實，顯得虛幻不已，這正是此時張碧柳內心的寫照！
    張碧柳迷惘地站起身，無可奈何，望向四周那遠處的高山……
    沉思中，漸漸地，附近建築工地上打鑽的聲音聽不到了，涼亭台階下井邊人們打麻將的聲音聽不到了，馬路上汽車喇叭的鳴叫也聽不到了……
    一隻鳥兒撲棱棱地從樹葉間飛起，驚醒了張碧柳綿長幽遠的思緒。
    張碧柳扯回那深不見底的思緒，眼光重又落回到眼前的大樹那古藤上。
    她讚許地點點頭，這古藤充滿生命的活力，十分頑強，能從一顆幼小的藤苗兒逐漸爬長成茁壯厚實的老藤，如今看上去仿佛日曬雨淋，風雪霜打，雷電雹擊，都撼不動它。
    而自己，正當紅月驕天，難道連一顆路邊不起眼的野藤還不如嗎？
    慚愧啊！
    張碧柳近似於懺悔般地動起身來，端坐身心，攝心正意，斂眼收目，清淨思緒，一心一意地觀想起釋迦牟尼佛坐在菩提樹下開悟的跏趺坐姿來。
    可張碧柳的腿左放右放，上調下整，左挪右動，上拉下彎，就是坐不成釋佛那跏趺坐的偉姿來！
    釋佛那聖姿，不知羨煞了多少凡人！
    看釋佛多有威儀！
    釋佛那威儀，咋就學不來呢?
    不過也是，釋佛聖姿，如果任何一個人都能坐成他那樣，那人人都能稱聖姿了。
    哪有那麽容易的事？！
    看來什麽事都是要練。
    有誌者，事竟成。
    這正是：
    苦苦遞增無有時，
    五蘊熾盛燃加持。
    人生苦境轉聖境，
    看破放下生覺期。
    欲知後事如何，且聽下回分解。
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