第264章 佛所說的四十八種大願望

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    第二百六十四章:佛所說的四十八種大願望
    剛才所說的四十八願,是指佛在曆劫修行成佛時所發的四十八個大願望。
    此曆劫曆世著名的四十八個大願,幾乎每一個修行的人都十分喜歡。
    因為佛所說的這四十八個大願,修行的人都想修煉得到。
    佛所說的四十八個大願望,第一願是:國無惡道願。
    宇宙間共有六道。
    之前已經說過,這六道分別是:
    人道;
    地獄道;
    惡鬼道;
    畜牲道;
    天人道;
    修羅道。
    宇宙間的每一位眾生都是在此六道之間輪回,無有間斷。
    就是說,不管是我們人類是在上麵這六道輪回裏麵打轉,就連其它的動物也是一樣,都是在上麵這六道輪回裏麵打轉。
    哪怕是最小的動物,螞蟻,它也一樣是在六道輪回裏麵打轉。
    還有水中的一些微生物,也是一樣。它們也是在六道輪回裏麵打轉。
    即,死了又生,生後又死。
    無有停息。
    因此,這就是需要修行。
    宇宙間的眾生包括:人、動物、蜎飛蠕動、飛鳥蟲魚、各種善鬼惡鬼、羅刹與閻王、陰兵與天將、天神與鬼神、神仙與各種靈類、以及人類肉眼看得見與看不見的各種微生物等等,隻要是其種類具有神識,皆統統稱之為六道眾生。
    這種種類別的眾生,包括現時世人,世世輩輩,曆生曆劫,都是輪轉在宇宙間的六道裏麵,無有出期,永不停歇。
    這宇宙間裏的眾生,想要從輪回那個深淵淤泥裏麵脫身而出,永不入輪回,唯一的辦法是:
    除非一心向善,消除業障,修行圓滿,榮登極樂。
    除此之外,別無它路。
    因此,曆生曆世的前輩們所說的話,所說的要後輩們修行的話,都是真的!都是過來人之言!都是金口玉言!
    佛的慈悲心廣大,佛願望證得無上菩提時,佛國再也沒有地獄、惡鬼道、畜牲道這些惡道。
    佛發大誓願說,佛證得無上菩提時,第一願望就是願自己的佛國沒有以上這三種惡道。
    可見,佛的慈悲心。那可真不是蓋的。
    佛是不願眾生受一點兒苦的。
    無上菩提,意即:無上正等正覺。
    佛發願望說,他如果做不到,他就不能夠成佛。
    也就是說,阿彌陀佛所住的佛國裏麵,將不再有輪回這一回事。
    眾生在佛國裏麵再也不用擔心輪回之苦。
    各種類別的眾生在佛國裏麵再也不用受任何的苦了。
    而且佛是對誰都一視同仁,誰都可以去的。
    佛不會說:誰可以去或者誰不可以去。
    條件僅僅隻有一個:就是眾生修行圓滿。
    當然,有者是乘願再來之人。
    這是指有些人發大願望,願意重新抬胎為人,去救世渡世、救人渡人。
    此一類人舍己為眾生,值得敬仰。
    再來之人,均是浩瀚心誌,堅如磐石。
    人世間的五欲六塵根本影響不到他。
    各位千萬注意:如果有哪一個人誇誇其談地說,他自己是真神,或者說,他自己是菩薩,可別信他。
    他這是打誑語,他這是說假話,他這是蒙騙人,因為他根本就不可能真神。
    哪位真神會過分地強調說,自己是真神的?
    真神都是別人封給他的。
    那些真人或真神,有一個特點可認,那就是:他自己斷然不可能會說自己就是真人或真神。
    就算是別人指出他是真人或真神,他都會矢口否認。
    如果到了他泄露了自己身份的時候,他就再也不會住世了。
    即別人知道此人是真人或真神,那麽此人就會馬上往生。
    那些狂口妄言騙人說自己是真人或真神者,那樣的人是魔。
    那樣無知的人是魔王派來迷惑世人的。
    大家警醒。
    佛所說的四十八願中的第二大願:不墮惡趣願。
    佛願望在證得無上菩提時,佛國中的一切眾生,人與動物飛鳥蟲魚蜎飛蝡動之類,蝡ru讀第二聲,同蠕,其義為微動、爬動。
    端而言,蝡而動,亦可以為法則,以及陰物鬼魂之類,一切眾生再也不會墮入惡趣。
    如果願望不成,否則,佛就不能夠成佛。
    這是佛幫眾生再一次進了佛國保險。
    且是免費的!
    這種保險可不是世間保險能比擬的。
    佛所說的四十八願中的第三大願:身悉金色願。
    佛發大願說,佛證得無上菩提時,十方世界,所有眾生,令生佛刹,皆具紫磨真金色身。
    黃金是夠貴重的了。
    紫磨真金,乃黃金中的極品。
    黃中泛紫,紫中帶金。
    紫磨真金色,指霞泛佛光。
    皆具紫磨真金色身,是指往生佛國的眾生,不論是乞丐菜農還是販夫走卒,人人都身份尊貴,個個身泛佛光。
    一切眾生,如果往生佛國,都具有和佛一樣的紫磨真金身。
    太殊勝!
    十方世界,也是一種方便說法,並不一定隻包括十方的世界,而是指無論哪個地方都包括。
    十方世界,泛指任何地方。
    佛發大願望說,這些願望如果不能達成的話,佛就不取無上正等正覺。
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