第32章 五大天神
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昨天到很晚才收場,大家都很開心,果然喝了酒就會開心。吳倫到最後去吐了兩圈,吹出去的牛,遲早要還的。陳張子不緊不慢,從頭喝到尾,感覺沒啥事一樣。赫拉穆圖越喝越興奮,唱著歌跳著舞,還不停的拉著人喝酒,這和她那精雕細琢的麵龐相比,形成了強烈的反差。白易喝到最後,醉眼朦朦,他好像看到了拉瑪天神,看到了墨神,看到了三聖,最後他看到他和赫拉一起跳著舞,一起跳著舞。
一覺起來,已經接近中午,白易揉了揉眼睛,回憶著昨天晚上的場景,這麽多年來,很少這麽盡興了。白易覺得在學校看來不能隻上課、創作,兩點一線了。還是得多社交,多和朋友們聚聚了。
赫拉穆圖給他們打電話,中午一會在酒店門口集合。
見到麵之後,赫拉把他們每個人的狀態都講了一遍,特別是吳倫,邊吐還邊說沒人喝的過他,他沒喝醉,人都走不了直線了,還在吹牛。那個樣子,太好笑了。吳倫則是裝傻充愣,不知道、沒做過、不清楚。大家邊說邊笑,邊笑邊走,赫拉說今天吃完中飯,去看看博物館,去看看她們民族的演變史,去了解了解他們地區的風土人情。
西北博物館,整體造型就像一座古樸的城堡,外觀帶著濃濃的地方特色。和鄂北省的博物館那種標準華國宮廷的建築風格相比,則是完全不同的異域風情。
博物館內藏品非常多金器,石器,萬年前的人類幹屍,首飾,服裝,壁畫以及六萬年前北土輪山人的骨頭化石等等等等。白易他們邊看邊走,很多東西也看不明白,卻正好發現前麵有人在講解,於是他們四人快步跟了上去,蹭一蹭講解員的解說。
“大家看這邊,這裏陳列的是三千年前,古維庫人的服飾和生活器具。經過多年的考察比對,發現維庫人,哈吉人,吉坦人在多年前也是同屬一族。他們擁有相同的信仰和生活習慣,並且語言上也有很多相似之處。但是服裝上有很大的差異。維庫人善於使用獸皮做服裝。就比如這裏陳列的一樣。”
白易看著陳列櫃的那件獸皮襖,除了看起來年代久遠一點,襖子上破一點,沒啥特別的。但是襖子胸口處有一個很小的幾何圖案,就和他在域辛古城最大的房子裏看見的一樣,也和星空神殿看見的某一個幾何圖案一樣。“果然有聯係”,白易心裏想著。
但是這個才三千年,三千年前還有那些神話人物存在嗎?白易心裏有疑問。
接著跟著解說往前走,來到了一處破破爛爛的織錦陳列處,解說講著“這是東漢末年時期的一塊織錦,距今大約1800年的曆史了。與蜀州出土的蜀錦手法相似,應該是由蜀州之地帶出來的。上麵有兩頭大象的圖案,因此被稱為雙象錦。”
白易看著解說麵前那個織錦,又感到了疑問,“這不是他看到的那座雙象山嗎?這哪裏是兩隻大象啊。一群人在那裏召喚出了拉瑪天神,大象頭上還發著光參與了召喚儀式的。”
“可是這是東漢末年的,而且還是蜀錦,他們怎麽知道雙象山的?而且昨天也問了赫拉穆圖,她們這邊也沒聽說過有像兩頭大象對望的山。”白易心裏想著,也還是繼續跟著解說走。
解說來到了一處陳列櫃之前,那處陳列櫃有些不一樣,裏麵全是樂器。“各位,我們民族與維庫族,吉坦族都是熱愛音樂舞蹈的民族,從先輩遺留下來的樂器可以看出,在古代,我們幾族的先祖已經有了很完善的樂器搭配了,高音樂器、低音樂器、打擊樂等都有,這是一個完整的樂隊編製。”
“白易白易,你快看,這些樂器就是我跟你說的,域辛古城那些石雕上的一樣。”赫拉穆圖拉著白易,指著展館說著。
“嗯嗯,這些和石雕那些果然一樣。這些樂器也兩萬年呢?”白易問。
解說員不知是聽到了還是正好講到“這些樂器是不同時期從不同的地方出土的,最早的是那個骨鼓,距今已有五千年的曆史了,可追溯到夏商時期。而最新的,就是那個柳月琴,距今也有四百年的曆史了。”
白易聽完心裏想著“跨越了這麽多年,還有兩萬年的域辛古城,看來樂器一直都是三族傳承的東西。隻是不知道,那些被雕刻出來,拿著樂器的是異族呢?還是地球生物了。”
赫拉穆圖拉了拉白易“咋啦,看入迷了啊!”
白易聞言,馬上說“沒,就是吃驚竟然跨越了這麽多年,還依然被傳承了下來,非常了不起。”
赫拉穆圖一臉自豪的說“可不是呢,要不然我們西北民族都是善歌善舞呢!咯咯咯咯!”
白易聽完說“是的呢,善歌善舞的大漂亮,哈哈哈哈。”
赫拉穆圖“哼,走啦,跟上!”
說完,白易和赫拉跟著解說繼續走。而吳倫和陳張子則各自去看好奇的東西去了,沒跟上。
“大家再看這裏,這裏陳列的是北土輪山人的化石和他們飼養的牛羊化石。北土輪山人他們生活在距今六萬年左右,亦是以遊牧為主……”
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聽著解說的講解,赫拉拉著白易說“白易你看,這就是昨天說的那些北土輪山人的骨頭化石。”
白易看了看,發現就是很普通的骨頭化石,除了年代久點之外,也沒啥特別的。倒是複原圖畫的那個北土輪山人遊牧的場景,還形象那麽一點。
解說講解完北土輪山人化石之後,又帶領大家來到了一塊石碑前,然後說“這塊石碑就是著名的克勒石碑,於克勒荒漠被發現。荒漠中,當初發現它的地方還有很大一片被風化了的遺跡,但唯獨這塊石碑沒有被風化的太狠,上麵刻的字依然清晰可見。這塊石碑文字與吉坦文文字十分接近,所以已經被翻譯出來了。旁邊這張照片就是石碑上刻字的譯文,說的是在天主與五位天神的故事。”
白易認真的看著旁邊的譯文“天主自盂蘭而生,頭戴聖環,光彩照人。諸族皆以為天人,虔誠叩拜。而後三年,天主已有成年人樣貌,可飛天遁地,可風火雷電。再三年,天主可踏破虛空,可粉碎星球。再三年,天主可遨遊時空,無敵於世。天主十年,於花叢中冥想,點化葵琅花王,化成人形,賜名拉瑪。天主十一年,救治難產婦人,婦人產子,賜名恩育。天主十三年,偶遇重傷之狼,點化救治,放歸山林,不日狼回,欲求常伴天主,天主收納,賜名嘯林。天主十四年,見一被棄女嬰,收養之,賜名萍女。天主十七年,打坐有感,順感而行,至目的地,見一樹精,被火圍困,出手救之,賜名落木,伴君身旁。此為天主坐下五大弟子。天主十八年,召集五大弟子,分賜術法,以拉瑪為首,學習成長。天主二十二年,破空而去,未留言語。五大弟子相繼出世,保民安康。天主三十一年,歸。後續五百年,天主隱於市,五弟子立教統。再一千五百年,天主再次破空而去,至此未歸。”
哦,這就是天主和五位天神的由來啊,不過這天主叫啥名也沒人知道嗎?五位天神看來就是拉瑪天神,恩育天神,嘯林天神,萍女天神,落木天神。
“赫拉,你知道這塊石碑有多年曆史了嗎?”白易問赫拉。
赫拉穆圖“據說好幾萬年了,克勒荒漠上的那座風化了的廢墟沒有幾萬年是形成不了的,不過這個石碑厲害,城池都風化了,它卻好好的。”
白易看著那個石碑,感覺有點像墨麟神壇遺址的那個建造材質。然後他說“我估計,不止幾萬年,可能百萬年都有可能。”
赫拉穆圖“不可能吧,百萬年還存在啊!”
白易說“你忘了我們族發現的170萬年的神壇遺址啦?”
赫拉穆圖“對哦,那都170萬年了,還存在,這個石碑會不會也是那個年代的?”
白易“說不準,也許吧”
赫拉穆圖聽完,就走到解說旁邊問了一句“這個石碑存在多少年了呀?”
解說員聽到,回答說“據考古專家研究,以及結合當地地質情況,石碑估計有一百萬年左右的曆史了。但神奇的是克勒荒漠上的古城,距今才約莫二十萬年。也就是說,這塊石碑是先出現的,然後才有先祖在石碑旁上建立了城池。”
“果然,”赫拉看著白易說“果然百萬年了,之前都沒來博物館看過,我也是第一次知道,我們族還有這麽久遠的文物存在。”
白易說“沒看到墨麟神壇遺址的時候,我也以為我們族也就幾千年曆史,後來才知道,我們族原來那麽久遠。”
赫拉穆圖“是的,太驚訝了。”
白易看著赫拉說“等出去了,給我講講你聽到的還有哪些你們族的神話故事。我覺得,我們兩族,百萬年前,說不定都是一起的。哈哈哈哈”
赫拉穆圖說“哈哈,我覺的有可能哦,結束了我們講講各自的傳說,看有沒有重合的。”
白易說“嗯嗯,沒問題”
說完,兩人蹭著解說,接著去看博物館的藏品了。
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