暮色浸著烏衣巷的青石板，琅琊王氏的祠堂飛簷上，殘陽將“王謝風流”的匾額染成血色。王若雪的素白衣裙拂過七十二級石階，袖中璿璣佩與祠堂門環上的寒梧紋相觸，銅環應聲而開，露出殿內十二盞長明燭，照見供桌上的青銅鼎，鼎身“胡漢同爐”四字，正是太武帝與王導的會盟印記。
    “宇文將軍，琅琊王氏的暗樁，已按‘璿璣圖’並入梧桐苑。”她的指尖撫過供桌暗格，取出裹著鮫綃的長劍，劍鞘上的寒梧紋，與宇文淵戟身古篆，在燭影裏形成宿命的重疊，“此劍名‘寒梧’，乃太武帝親賜我王氏先祖，意為‘胡漢同根，寒梧長青’。”
    宇文淵的目光落在劍柄的璿璣鎖，鎖芯處嵌著半枚北魏“太和”錢——正是琉璃塔佛骨舍利中，與南朝“天監”錢相扣的那枚。他忽然明白，王若雪隱忍至今，為的便是這一刻，將南朝門閥的暗線，化作護民的羽翼。
    “王姑娘可知，”他的聲音混著祠堂的沉水香，“謝琰伏誅前，曾說‘琅琊王氏的算籌，能算出天下，算不出人心’？”
    王若雪的算籌忽然自袖中滑落，在青磚上排出“人心即算”四字：“所以我王氏願將百年暗樁，化作將軍案頭的《孫子兵法》——”她的璿璣佩忽然發出清越的共鳴，“朱雀橋的漕幫、白鷺洲的水師、甚至謝府的‘白無常’餘孽，早已在三年前，成了梧桐苑的‘雙麵細作’。”
    祠堂的風掀起殿角的《氏族誌》，宇文淵瞥見其中一頁，用密墨畫著南北門閥的勢力圖，每個標記旁，都注著“護民”或“除奸”。王若雪的指尖劃過“陳郡謝氏”的族徽，那裏已被朱砂塗成寒梧紋：“謝琰以為掌控了‘白無常’，卻不知，他的每道命令，都會先經我璿璣佩的‘辨偽砂’。”
    寒梧劍的劍鞘忽然自行裂開，露出劍身的破虜紋——原來此劍與宇文淵的戟，同用柔然寒鐵鑄芯。王若雪握住劍柄，遞到他麵前時，袖口露出的，是與崔秀寧相同的梧桐葉刺青：“十二年前洛陽兵變，我父臨終前說，‘若見寒梧劍出鞘，便知王氏歸心’。”
    宇文淵接劍的刹那，祠堂的長明燭突然齊明，映得王若雪鬢間的璿璣釵，與寒梧劍的劍穗，恍若太武帝與王導的身影，在曆史的霧中重疊。他忽然輕笑，戟穗纏上劍柄的流蘇：“當年太武帝與王丞相論政，曾言‘治天下如烹小鮮，需得南北作料’。”
    “而我，便是這作料中的鹽。”王若雪的算籌再次排開，這次是“南北合勢”的九宮格，“將軍可知，為何我總穿素衣？”她指向供桌上的《琅琊家訓》，“因王氏的素衣下，藏著與北魏皇室相同的寒梧血——太武帝的妹妹，正是我王氏的媳婦。”
    更鼓初響，祠堂外的烏衣巷傳來馬蹄聲，那是陳慶之的白袍軍，正護送蕭雪的流雲騎，接收謝府的藏書閣。王若雪的璿璣佩忽然指向殿頂，那裏藏著南朝門閥的“景明密檔”，此刻正被蘇綰的機關術，化作飛鴿傳向北魏。
    “從此後，”她的聲音輕得像祠堂的晨鍾，“琅琊王氏的商船，將改掛寒梧旗；金陵的茶樓，將傳唱破虜歌。”忽然取出半幅《璿璣圖》，圖上每處門閥標記，都用紅線連向“護民”二字，“而我王若雪，願做將軍案頭永不離身的《孫子兵法》，算盡權謀，卻算不盡——”
    “算不盡胡漢百姓的炊煙，比任何兵法都更綿長。”宇文淵接過話頭，寒梧劍與破虜戟並立供桌，劍身上的破虜紋，恰好補上戟身古篆的最後一道筆鋒，“王姑娘可曾想過，烏衣巷的王謝風流，終將化作塞北的蒼狼嘯月？”
    王若雪忽然輕笑，算籌在《璿璣圖》上點出“燕子磯”方位：“當將軍在燕子磯立起‘胡漢共榮碑’時，我自會在碑陰，刻上琅琊王氏的家訓——‘門閥終成土，護民永不朽’。”
    是夜，烏衣巷的燈火次第亮起，映著祠堂門前新掛的寒梧燈，與朱雀橋的歸雁燈陣，在秦淮河上，織成一片護民的光網。王若雪的素衣，終於不再是門閥的枷鎖，而是化作宇文淵帳中，最清醒的算籌，最鋒利的劍。
    寒梧劍的劍穗，輕輕掃過供桌上的“胡漢同爐”鼎，宇文淵忽然明白，這場在琅琊祠堂的交托，不是權力的更迭，而是初心的重逢——當王若雪將寒梧劍遞出，她交出的不隻是南朝門閥的勢力，更是琅琊王氏百年來，藏在詩酒中的護民熱腸。
    烏衣巷的風，穿過千年時光，吹落祠堂匾額上的“王謝”二字，卻讓“寒梧”的紋章，在暮色中愈發清晰。宇文淵知道，從此刻起，江南的煙雨，塞北的風沙，都將在寒梧劍與破虜戟的光影裏，化作護佑百姓的鎧甲——而王若雪的算籌，終將與崔秀寧的諜報、蘇綰的機關、陳慶之的劍，共同譜寫一曲，讓門閥俱往、護民長存的時代長歌。
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