金鑾殿的晨光，透過“胡漢共榮”的九龍藻井，在禦階上投出斑駁的光網。宇文淵的護心鏡已卸去戰塵，鏡中的“民”字與禦座後的“護民”屏風，形成溫柔的共振。他身著素色朝服，五女分立身後——崔秀寧的素衣別著最後一支“璿璣”玉簪，蘇綰的紅衣褪下甲胄，王若雪的算籌用青布包裹，馮妙晴的羊皮襖換作棉麻短打，陸靈珊的青衫隻係著簡單的劍穗。
    “陛下，”宇文淵的聲音，如晨鍾輕響，“臣等已完成太武帝遺願，”“胡漢一統，”“議會已成，”“今請，”“卸甲歸田。”
    孝靜帝手中的玉杯“當啷”落地，琥珀色的酒液在漢白玉階上，畫出蜿蜒的“留”字。他望著階下六人，忽然想起五年前禪位時，宇文淵護心鏡裏的光，想起五女在朱雀橋、華林園、玄武門的身影，喉間忽然哽住：“卿等，”“真要學，”“範蠡泛舟？”
    崔秀寧的指尖，撫過腰間的“璿璣印”，琴音輕響，竟是《歸去來兮辭》的旋律：“臣等非退隱，”她的聲音，如清泉漱石，“隻是，”“想做，”“護民的，”“尋常人。”
    蘇綰的機關匣，此刻化作樸素的木盒，盒蓋的“海天”紋已被磨去，隻餘淡淡的鮫人淚痕跡：“天機術，”她的指尖，點在盒底的“共榮”暗紋，“該傳給，”“更多，”“護民的，”“年輕人。”
    王若雪的算籌，從青布中露出一角，算珠上的“理”紋已被磨得溫潤：“《大夏律》已刻入民心，”她的目光，掃過殿內的“均田圖”，“往後的天下，”“需靠，”“律法自行運轉。”
    馮妙晴的狼首刀，刀鞘纏著新編的草繩，刀柄的“烈”紋被包漿覆蓋：“老子的鐵騎，”她的聲音，混著歸狼原的風，“該讓給，”“那些，”“想護民的，”“少年郎。”
    陸靈珊的驚鴻劍，此刻竟未出鞘，劍穗的鮫人綃已換成普通的棉線：“江湖的暗樁，”她的輕笑混著晨露的清冽，“靈珊已教會，”“徒弟們，”“怎麽，”“護商道，”“誅宵小。”
    宇文淵忽然取出破虜戟，戟鞘上的法令銘文已被歲月磨得發亮。他單膝跪地，將戟輕輕放在禦階上，戟穗的五色彩線，與五女的護民紋，共同在地麵，織成“歸田”的陣圖：“此戟，”他的聲音，如暮鼓晨鍾，“請陛下，”“交於議會，”“代臣等，”“護民。”
    孝靜帝望著階下六人，忽然發現他們的官印已盡數解下，崔秀寧的“璿璣印”、蘇綰的“天機印”、王若雪的“尚書印”、馮妙晴的“大司馬印”、陸靈珊的“江湖印”，此刻，正安靜地躺在金鑾殿的“共榮”紋案幾上。他顫抖著拿起一枚官印，隻見印底刻著“願為寒梧一葉，不做金鑾一主”，每字每劃，都透著釋然與堅定。
    “卿等，”孝靜帝的淚水，滴在印底的“葉”字上，“可知，”“大夏不能，”“沒有你們？”
    宇文淵的護心鏡，忽然顯形出五女在民間的剪影——崔秀寧在江南教孩童讀書，蘇綰在西域幫匠人改良機關，王若雪在田間測算水利，馮妙晴在草原馴馬，陸靈珊在江湖茶館聽曲。他的嘴角揚起輕笑，聲如春風化雪：“陛下看這金鑾殿，”他的指尖，指向藻井的“寒梧”紋，“每片瓦當，”“每根梁柱，”“都是護民者，”“一磚一瓦壘成。”“臣等，”“不過是，”“最早的，”“幾片瓦，”“如今，”“該讓新瓦，”“曬曬太陽了。”
    陸靈珊忽然上前，從發間取下“驚鴻”金鈴，輕輕放在孝靜帝掌心：“這鈴，”她的聲音，如金鈴輕響，“若響三聲，”“靈珊，”“必來。”
    是日，金鑾殿的銅鍾，敲出了悠揚的送別曲。宇文淵與五女走出殿門時，恰好有片寒梧葉飄落，停在宇文淵的護心鏡上。他望著遠處的市井煙火，崔秀寧的琴音混入市井的叫賣聲，蘇綰的機關匣變成了孩童的玩具，王若雪的算籌在貨郎的算盤上跳躍，馮妙晴的狼首刀掛著肉鋪的幌旗，陸靈珊的劍穗纏著糖葫蘆的草棍，忽然輕笑，聲如歸鳥振翅。
    孝靜帝站在殿階上，望著他們漸遠的背影，忽然明白——真正的護民者，從不在金鑾殿上，而在天下蒼生的煙火裏。當宇文淵的護心鏡能映出每個百姓的笑臉，當五女的護民紋能化作民間的歌謠，這天下，便真的有了永恒的護民之魂。
    晨霧漫過金鑾殿時，宇文淵一行已隱入洛陽的街巷。但他們的身後，金鑾殿的“護民”屏風上，不知何時多了幅壁畫——六人卸甲歸田的背影，與胡漢百姓的笑臉，共同構成了“天下大治”的終極圖景。而那幅壁畫的角落，刻著行小字：“護民者，不戀權柄，隻願為生民，守一世長安。”那是宇文淵用破虜戟尖，在離開前刻下的，最後的，護民誓言。
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