康熙決定，暫時將托合齊會飲的事情壓下不管。
    康熙49年，康熙決定又去一次五台山，這一次，康熙帶上的皇子包括胤礽、胤祉、胤禩、胤?、胤祥、胤禎。康熙這次巡幸五台山說是為了加深朝廷對佛教的控製，為了更好地了解佛教徒的生活，但實際上，康熙卻是為了來見行癡——也就是出家在這裏的順治。帶來的皇子們也是他精挑細選，專門挑的太子黨和八爺黨的幾個皇子，沒有帶上胤禟則是因為不想讓胤禟發現五台山的秘密，不然胤禟能把這個消息賣得全國都是。
    香客往來，煙霧繚繞，五台山到了。康熙特意帶這幾個皇子，八爺黨是朝臣呼聲最高的，太子黨是康熙心裏真的想扶持的——當然，不威脅他的統治的話。他本次來五台山，正是為了和順治聊聊這個問題。
    很快，在康熙的要求下，寺院就讓行癡大師來與康熙“探討佛法”。
    父子二人在一間房單獨相處。康熙先用佛法說起：“大師，這佛法講究的是四大皆空，可塵世中諸多紛擾，又該如何放下？”康熙緩緩說道。行癡雙手合十，微微一笑：“皇上，塵世紛擾，皆由心生。若能勘破執念，自然能放下。”
    康熙輕輕點頭，話鋒一轉：“如今朝中太子黨與八爺黨爭鬥不斷，皇子們各懷心思，這江山社稷該如何是好？”行癡目光平靜，道：“皇上，太子乃國之根本，若能用心教導，使其心懷天下，必能擔起這江山重任。至於其他皇子，當以仁德引導，讓他們明白兄弟手足之情，莫要陷入無謂的爭鬥。”
    康熙陷入沉思，許久才道：“大師所言極是，但這太子似乎對漢人心有同情，複立太子之時，太子曾口頭附和朕，說朕對王士元案處理得極好，但今年剛開年，又有人以“朱三太子”為名進行集會，八爺黨的幾個皇子倒是對朕的行為讚譽有加，朕真的錯了嗎？”
    康熙以為行癡又會糊弄幾句，但沒想到行癡居然直截了當回答道：“皇上自然是錯了，但不能認錯，因為皇上是天下萬民的皇帝，就算錯了也隻能回頭彌補，而不能承認，下罪己詔是會降低自己的威望的。而太子同情漢人卻是沒有錯，事實上，太子的言行已經是顧及皇上的麵子了，這大清就該和北魏孝文帝一樣進行改革，全麵漢化，才能長治久安。”
    康熙本來隻是想問一下順治的意見，但聽到這話，他心裏對胤礽的忌憚又上來了，他原本就懷疑胤礽和漢人們有聯係，而現在順治又這般捧著胤礽的言行…康熙反駁道：“大師，北魏孝文帝漢化改革後，不過幾十年北魏便分裂滅亡，此等前車之鑒不可不察。我大清以騎射得天下，若全麵漢化，恐失尚武之風，難以保我大清基業。況且我滿洲舊俗，自有其獨特之處，何必盡學漢人？”
    行癡雙手合十，神色未變：“皇上，北魏之亡，非漢化之過，乃政治腐敗、權臣當道所致。大清若能取漢之長補己之短，以漢製之優輔我滿洲之治，必能穩固江山。太子心懷天下，欲行改革，實乃有遠見之舉。皇上豈不知，就算北魏亡了，鮮卑族也永遠與漢人成為一體，永遠也滅亡不了。”
    康熙眉頭緊鎖，心中暗忖：【皇阿瑪所言雖有道理，但胤礽若真與漢人勾結，推行漢化，恐會威脅到朕的統治。】他沉默片刻，道：“大師之言，朕會斟酌。但此事關係重大，不可操之過急。”行癡微微點頭：“皇上聖明，凡事循序漸進，方為上策。”康熙不再言語，心中卻已打定主意，要對胤礽多加防範。
    很快，胤禩和胤礽也收到了行癡的邀請，讓他們分兩次來與行癡“探討佛法”。
    胤禩進屋了，行癡看著豐神俊朗的胤禩，倒是沒說得太明白，隻是從佛法開始講：“阿彌陀佛，施主，這佛法講究因果輪回，善惡有報。世間諸事皆有定數，強求不得。”胤禩微微欠身，恭敬道：“大師所言極是，隻是這世間紛擾，如何才能做到心如止水？”
    行癡微微一笑：“施主隻需秉持本心，不被外物所惑，自然能在這塵世中尋得一片寧靜。”胤禩心中一動，試探道：“大師，如今朝中局勢複雜，皇子們各有心思，不知這天下究竟會歸何人？”行癡雙手合十，道：“一切自有天意，施主不必過於執著。隻要心懷天下，為百姓謀福祉，無論身處何位，皆能有所作為。”胤禩若有所思地點點頭。
    胤禩也不知為何，在行癡麵前他放下了全部的戒心，說起了自己的夢想：“我們八爺黨和其他皇子不一樣，我覺得洋人說得對，以後我們要開八旗議政，群策群力，如果我能成功，我要廣開商路，讓九弟帶著船隊走遍這個世界。”
    行癡聽後，神色平靜卻目光深邃，道：“施主胸懷大誌，然此路艱難。開八旗議政雖能集眾人之智，但易生黨爭；廣開商路雖能富國強民，卻會衝擊舊俗。且洋人之法，未必全然適用於我大清。”胤禩微微皺眉，思索片刻道：“大師所言有理，但時代變遷，若因循守舊，恐難長久。”
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    行癡雙手合十：“施主有此見識，難得可貴。但行事需權衡利弊，不可操之過急。當以大清社稷、百姓福祉為重，循序漸進，方可行穩致遠。”胤禩起身，恭敬一禮：“多謝大師指點，胤禩定當銘記。”
    待胤禩走後，胤礽前來。行癡看著胤礽，目光溫和：“太子殿下，老衲觀你眉間有憂色，可是為朝中之事煩惱？”胤礽歎了口氣：“大師，如今朝中黨爭不斷，我憂心這江山社稷。”行癡道：“殿下心懷天下，實乃蒼生之幸。但欲成大事，需有容人之量，切不可因一時之氣而誤了大局。”胤礽認真聆聽，似有所悟。
    行癡幾年之前對胤禛說的也不過是一麵之詞罷了，聽康熙所說，他覺得胤礽才是他的思想延續。行癡預料到康熙晚上可能還要來找他，他就說：“太子殿下，今晚可來貧僧禪房外麵聽一些話，明日我們再聊聊。”胤礽點了點頭，離開了。
    晚上，康熙為了防止被別人發現，並沒有安排侍衛在外麵守著。胤礽很容易就走到了禪房外麵。“皇阿瑪，今年剛開年，就又有人打著朱三太子的旗號進行聚集，這漢人何曾把我們滿人當做他們的家人？”這是康熙的聲音。胤礽一聽就明白了，合著行癡就是順治！
    行癡，不，此時是順治帝，回答道：“玄燁，朕也和你說過了，你殺王士元本就是錯的，現在隻能重新彌補。這不能怪漢人們。”這話沒了白天那平靜的老僧氣質，反而像是老皇帝，不容置疑。胤礽在外麵聽得心驚，原來行癡大師竟是順治帝。他繼續屏息聆聽。
    康熙語氣有些急切：“皇阿瑪，若推行漢化，恐動搖滿洲根基，這讓朕如何抉擇？”順治道：“玄燁，時代在變，一味守舊不可取。太子有此見識，你應多引導，而非一味防範。”
    胤礽心中一暖，沒想到順治如此看重自己。他感覺到兩人要不歡而散了，就趕緊離開了禪房。
    第二天，胤礽又去和行癡見麵，行癡這次直接撕下偽裝：“太子殿下，想必你也聽見昨晚朕和玄燁的對話了。”胤礽直截了當詢問順治：“皇瑪法為何會到五台山出家？是不是因為董鄂妃？”
    順治之前對胤禛聲稱是因為董鄂妃死了，他心如死灰所以出家，但他認為胤礽和他有類似的理想，在胤礽麵前他並不想偽裝深情，於是直接否認了：“非也，你如果研究過朕當皇帝時那一段曆史，就應該知道，朕對董鄂妃其實不好，反而經常讓她伺候太後，伺候石妃，以至於玄燁的母親佟妃等。”胤礽聽後十分驚訝，忙問道：“那皇瑪法出家究竟所為何事？”
    順治長歎一口氣，道：“朕當年推行漢化改革，觸動了滿洲舊貴族的利益，他們聯合起來反對朕，朕深感無力，而朕的皇額娘，也就是你的老祖宗孝莊太後正是他們的代表。為了能夠順利一些，朕讓董鄂妃成為了一個靶子，通過後宮的瑣事來吸引朝中大臣的注意力，從而進行改革。但最後董鄂妃確實也是肉體凡胎，扛不住朕的折騰，早早去世，朕的改革僅僅也就做到了讓後宮的蒙古人鬧騰不起來而已。董鄂妃死後，朕扛不住貴族們的壓力，被迫出家，將天下交給了玄燁。”
    胤礽問順治：“皇瑪法的改革被推翻了些什麽嗎？”順治回答：“第一，朕仿照明朝設立了內閣，強調漢人的權利，你的老祖宗孝莊太後廢除了內閣，之後玄燁親政才恢複，但他也對內閣的權力進行了嚴格限製；第二，朕在司法方麵試圖廢除滿人特權，這一點，在玄燁在位時是一點也沒保留；第三，在禮儀上，朕力推漢族的禮儀文化，玄燁雖然也在弘揚儒學，但卻強調保持滿人特色，因此並不會真的做到滿漢一家。”
    胤礽想了想，問：“皇瑪法的這些改革也不會僅僅是為了天下蒼生，長治久安吧？”胤礽知道康熙是寵愛他的，但還不是照樣廢黜了他一回嗎？所以他對於皇帝的話不會全信。
    順治笑得很欣慰：“你能想到這一點很不錯，這說明你也是能透過現象看本質的，這樣才不會被別人利用。沒錯，為了天下蒼生隻是原因之一，甚至隻是附帶產品，本質上是當時滿蒙貴族過於強大，已經架空了朕，朕要奪權，而漢人們是擁護皇帝的，他們是朕天生的盟友，可惜玄燁認不清這一點。”
    胤礽對順治的觀感複雜了一些，但卻仍然覺得順治有這樣的想法是很了不起的，胤礽問道：“兒臣也認為漢人是最為重要的，自古以來看不起漢人的朝代都長不了，但之前皇阿瑪說的也有道理，皇瑪法，按皇阿瑪所說，你認為如果漢人掌握權力成為貴族，那和滿人貴族有什麽本質不同嗎？”
    順治想了想，回答道：“本質上並無不同，無論是滿人貴族還是漢人貴族，若隻為自身利益，都會成為王朝的阻礙。但漢人數量眾多、文化深厚，若能引導他們為朝廷所用，讓他們參與到國家治理中，能為朝廷注入新的活力。而且，讓漢人掌握一定權力，可平衡滿蒙貴族勢力，避免一家獨大。”
    胤礽低頭沉思，順治接著說：“關鍵在於建立一套完善的製度，約束貴族權力，讓權力為天下百姓服務。若能如此，不論哪個民族的人掌握權力，都能推動大清繁榮昌盛。你有推行漢化、重用漢人的想法是好的，但要循序漸進，不能操之過急，否則會引起滿蒙貴族的強烈反對，重蹈朕的覆轍。”胤礽抬起頭，眼神堅定，說道：“皇瑪法教誨，兒臣銘記於心。兒臣定當謹慎行事，為大清的未來努力。”
    胤礽離開了禪房，覺得有所收獲。
    幾天後，一行人離開了五台山，各有所思，胤禩更堅定了八旗議政，遠洋經商的念頭；胤礽也堅定了滿漢融於一體的想法；隻有康熙，他因為順治的言論，更加害怕胤礽了，他覺得胤礽簡直可怕，神不知鬼不覺的，既能夠勾結漢人，又能夠勾結順治代表的佛教！
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