洛陽距離渤海直線距離七百公裏左右，騎馬坐車也起碼需要一兩個禮拜的時間。
    而且漢末時代山匪眾多，因此白墨並沒有直接趕赴渤海，而是帶著程遠誌等人準備先回巨鹿。
    畢竟他上任也需要一些心腹才行！
    因為已經走過一遍的原因，從洛陽返程，白墨僅僅隻是花了五天時間就回到了廣宗。
    廣宗是太平教的重要據點之一，張角生前曾在此地布道，教徒眾多，影響力極大。
    然而此時的廣宗卻籠罩在一片悲涼的氣氛中。
    張角“自盡”的消息早已傳開，太平教的教徒們無不感到震驚和悲痛。
    街道上隨處可見教徒們聚集在一起，低聲議論著張角的死訊，有些人甚至痛哭流涕，仿佛失去了主心骨。
    張角的死訊對太平教的打擊極大，許多底層的教徒陷入了迷茫和恐慌之中。
    與此同時因為可能叛亂的原因，朝廷對太平教的打壓也嚴厲不少，許多教徒紛紛遭到追捕，局勢十分緊張。
    不過這種棄車保帥的做法卻不得不做。
    主要人員且判斷忠誠之人，早就已經接到張角的密報逃離了他們活動的範圍。
    至於那些被捕入獄的太平教教徒們，也是在各地渠帥們的安排下進行營救，畢竟對於那些官吏們而言，逮捕一些太平教教徒隻能夠算是應付朝廷的交代，自然不介意再多賺上一筆。
    但也得益於黃巾沒有像曆史上那些直接起義的原因，這些太平教教徒雖然被捕後編做了勞役，卻也沒有像原時空那樣直接喊打喊殺，成為一些人的殺敵政績。
    在廣宗的一處偏僻宅院內，白墨也重新見到了換下道袍的張角。
    看著這個仿佛煥發了第二春的小老頭，白墨也沒有任何意外，畢竟人有了盼頭自然也會變得不一樣。
    原時間線中張角今年二月發動黃巾起義，十月就因病去世，這就是其操勞過度的表現。
    不過現在在見識到了白墨的神奇和其詳細的謀劃之後，他已經不執著於一時之利了，因為隻有活下去才能夠見證真正的太平盛世的到來。
    此刻張角的眼中不再有曾經的焦慮和疲憊，取而代之的是一種對未來的期待和信心。
    白墨的出現，讓他看到了太平教乃至整個天下的另一種可能性。
    至於原因，那自然是白墨和張家如今已經幾乎親為一家人了。
    如今隨侍在張角身邊的女性，在看到白墨之後，也是頗為羞澀的問了一聲好：“白，白先生~”
    這便是張角唯一的女兒，也是野史中記載過的張寧，野史記載她輾轉流浪最後成了魏延的妻子。
    不過現在張角為了拉攏他，似乎也在考慮著什麽，這一點白墨也自然有所察覺。
    張角看著白墨眼中滿是欣慰：“啟辰，你回來了！廣宗的情況你已經看到了吧？”
    啟辰是張角給白墨取的字，在古代一般男人及冠之後都會取一個表字，而如今白墨也已經二十了，作為現代人表字自然是沒有的，因此張角直接給白墨取了一個辰啟的字號。
    作為長輩，對於張角而言白墨的到來就如同一個新的開始與希望。
    辰，古代指時辰，也代表星辰。
    這個字也寓意著新的時辰已經到來，星辰將引領人們走向新的希望與未來。
    不過對於白墨而言，這也寓意著自己新的啟程，因此他對這個字也異常滿意。
    而麵對張角的問題，白墨也是說出了自己的打算。
    如今隨著張角、張寶、張梁三兄弟的詐死，太平教明麵上已經群龍無首，應該不會再成為朝廷的眼中釘。
    太平教也算是完成了由明轉暗的改變。
    隨著白墨取得了渤海太守的職位，除了張角如今所在的巨鹿郡外，張寶負責的河間國，張梁負責的中山國，三十六路渠帥也開始分散集結。
    他們接下來會秘密進入清河郡、常山郡、安平國和趙國範圍，加上白墨明麵上掌控的渤海郡。
    整個冀州除了未來可能會被曹操上任的魏郡之外，其他的絕對會在太平教的掌控之下。
    這樣就能夠兵不血刃的占領一州之地。
    等到劉焉向朝廷建議以宗室及重臣為州牧來安定地方的州牧製度實施，白墨未必不能夠搞一個冀州牧當當，到時候冀州牧應該也沒有什麽袁紹的事情了。
    東煌人做事講究一個師出有名。
    因此白墨早已經做好了兩套打算，一是繼續結交漢靈帝和朝中大臣為將來鋪路。
    二嘛，自然是直接偽造聖旨了。
    有了漢靈帝給白墨賜下的赴任旨意，有了傳國玉璽的蓋章，白墨想要什麽聖旨都可以製造出來。
    這樣一來等到未來沒準還能自己搞一搞衣帶詔事件。
    而除了明麵上的這些安排之外，對於太平教，白墨也是早已經謀劃好了。
    除了繼續開創‘太平盛世’的口號之外，太平教也將引入一位【萬化玄尊】作為祭祀。
    萬化玄尊全名【太上玄穹萬化至真無極玄尊】，這自然是白墨為了吸收信仰之力給自己搞出來的化身了。
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    對於這個改變，在張角得知白墨能夠依靠信徒們的信仰變得更加強大之後，也沒有拒絕。
    畢竟隻是信仰罷了，對於張角而言，隻要能夠引來太平盛世，就算是他自己也不介意奉獻自己的信仰。
    而且比起那些隻存在於故事中卻從未憐憫眾生的‘神明’，在張角麵前顯露過神跡的白墨反而更稱得上是‘神明’。
    不得不說在東煌神明的確難混。
    華夏大地不養閑神，業績不好的不僅會被打甚至可能還會被炮轟。
    而東煌人講究的也是一個實用主義。
    就比如說關羽可以是儒家思想的化身，也是道家的尊神，還可以和佛教有關聯，甚至還能夠當個財神。
    這些看似混亂，但背後是東煌人對“有用”的信奉。
    因此作為一個實用主義者，對於張角而言，不過就是太平教那縹緲的信仰罷了。
    隻要白墨真的能夠做到太平盛世，哪怕是全天下的信仰也無所謂！
    “關於【太上玄穹萬化至真無極玄尊】的信仰，我已經讓人傳播下去了，未來他就是我們太平教供奉的萬化玄尊，黃天之主！”
    說到這裏，張角看了一眼白墨：“啟辰，我已經老了！太平教的未來就交給你了。我相信在你的帶領下，我們終將實現太平盛世的理想！”
    說實話，張角如今也不過五十歲，在後世可以算是還能夠拚搏的年紀，然而在這個平均年齡不過五十歲的古代社會，的確已經能夠算是高齡了。
    張角這番其實倒也有幾分托孤的意思。
    在張角看來，如果說誰能夠實現他理想中的太平盛世，或許隻有白墨這位明顯不是此界之人的存在才能夠做到了！
    而這也將是他們太平教的新篇章！
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