我今年已經人到中年，現在的圈子就是自己的家庭和父母、兄弟姐妹和自己的親戚而已，其他人的往來已經是極少的。
    在我年輕時意氣風發，我很珍惜朋友、同學和同事，覺得他們就是我一生中至關重要的人。
    我會覺得身邊的朋友就是鐵哥們，我會珍惜他們一輩子。
    我會覺得同學情是最純潔的友誼，人生得一知己足矣。
    我會覺得同事能做我的事業引路人，患難與共，同舟共濟。
    在我工作的二十年時間裏，我都是一個很隨和的人，一般不會與人發生矛盾。無論是新人還是老員工，隻要有問題需要幫助的我都會解決。同時，我也帶出了無數的徒弟，我對他們可以做到有求必應，可謂知無不言、言無不盡的把我所知道的都會教給他們。
    現在的年齡不論到哪裏大家都會尊稱一句“哥”，雖然是一句簡單的稱呼，也會讓我覺得心裏暖暖的。我對所有人都是隨和的，因為我知道大家都是打工的，都是為了能更好的完成工作，從而養家糊口。
    我把在工作中和學校中認識的朋友、同事和同學，都當做了自己的朋友，甚至是家人。
    我現在已經成家且已人到中年，我才發現：朋友、同事和同學都是你人生中的一個過客而已。大家都已成家立業，圈子也會變得越來越窄，身邊的事情卻會越來越多。
    當同事知道我要辭職，都爭先恐後的請我吃飯，席間大談感情，讓我感到友情的溫暖。當我辦完手續那一刻，和大家告別時大家都依依不舍的。紛紛表示：要多聯係，做不了同事，我們依舊是好朋友。同事們把我送到了公司門口，我那時非常感動。我把這一切都當真的了。
    當我回去交接工作和處理人事關係時，我才真正發現隻有一些老同事對我打招呼，噓寒問暖一番外，其他以前連連稱你為“師傅”的人可能連看都不會看你一眼。當時想到我對他們所做的一切都沒那麽值得，權當是工作一種傳承吧。
    人情似紙張張薄，世事如棋局局新。人走茶涼，隻當是我們互相隻是對方的一個過客，沒必要把一切事情想得那麽美好。隻要你離開，對他們沒有利益了，就權當做一會最熟悉的陌生人吧。
    慢慢的，和他們已經完全不聯係了，因為我知道，你聯係別人也許是給別人添麻煩。人家可能因為你對他們沒什麽利益了，並不想去浪費時間。從那以後我就完全不想和他們有任何交集。
    有的時候想想，年輕的時候一個電話就能叫出幾個朋友出來聊聊天，侃侃大山，大家的感覺就是朋友。我是比較喜歡和朋友聚會的熱鬧。隻要他們開口我也會盡我所能的去幫助他們，哪怕是一點小忙。有的時候幫助別人會得到一種被需要的感覺，得到幫助也有滿足感。
    現在不一樣了，離職了，沒有權力了，幫不上別人的忙了。隨之電話也幾乎不響了。在別人眼中的你隻是一個中年大叔了，並不是以往的能給別人帶來利益的人了。你的名片會不會已經被人丟到九霄雲外，也未嚐可知。
    他們不找我，我也不找他們，畢竟朋友都是相互的，你把別人當朋友，別人並不把你當回事，是一種熱臉貼冷屁股的感受，不值當！
    同學聚會我也很少參加，每個參加同學聚會的人的目的都不盡相同。一般混的好的比較張揚，感覺自己比別人高人一等。也有的趨炎附勢的隨聲附和。感覺同學聚會都變味了，和之前的純潔的友誼相去甚遠。
    因此，最近一次，同學聚會我並沒有參加。
    人到中年我才發現，我的圈子越來越窄。我最應該在意和關心的人應該是生我的人和我們的孩子，隻有他們才會真心希望你好。
    現在很多家庭會因為父母在，大家過年過節的時候、因為父母的事情的時候會在一起聚聚。要是父母不在了，兄弟姐妹們相聚的時候會不會也變少了呢？是有這種可能的。
    在人生漫漫旅途中，你會遇到各種形形色色的人，有的是你的良師益友，有的給了你生命，有的會為你養老送終。同樣也有人會成為你的絆腳石。這裏麵絕大多數隻是你這一生中的一個過客，是你漫長的人生線段中的一個微不足道的點而已。
    記住：始終牽掛你的人和希望你能幸福的人隻有你的家人，沒有其他任何人會希望你過得比他好！
    三代過後，親戚關係確實會逐漸變得疏遠。俗話說的“一代親、二代表、三代四代不見了”確實有一定的道理。一般來說，到了第三代，血緣關係就已經比較薄弱，而到了第四代，血緣關係基本上就不存在了12。
    在中國傳統文化中，親戚關係的親疏有明確的劃分。例如，“一代沒閨女，三代沒親戚”這句話就形象地描述了親戚關係的逐漸疏遠。此外，還有一些俗語如“姑走了，舅埋了，剩下老表不來了”，也反映了親戚關係的淡化和消失4。
    從社會學和人類學的角度來看，親戚關係的疏遠是一種社會現實問題，也是自然發展規律。在農村社會中，這種現象尤為明顯。父母一輩的親戚關係在子女這一輩人身上逐漸淡化，到了孫子這一輩，基本上就沒有什麽親戚觀念了2。
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    具體到實際生活中，比如山西的慣例，爺爺的兄弟姐妹是要走動的，但他們的兒女們第二代親戚）基本上就不再走動了。再往下，爺爺的兄弟姐妹的孫輩第三代親戚），基本上就不會再有走動了3。
    總之，親戚關係隨著代數的增加會逐漸淡化，這是由多種因素成家後表兄弟之間的聯係減少，是一個相對普遍的現象，這背後有多重原因。
    首先，隨著各自家庭的建立，每個人的生活重心都會有所轉移。在成家之前，大家可能更多地是圍繞著自己的父母和原生家庭活動，而成家後，則需要投入大量的時間和精力去經營自己的小家庭，包括照顧配偶、子女，以及處理各種家庭事務。這種生活狀態的轉變，使得人們很難再像過去那樣頻繁地與表兄弟保持聯係。
    其次，地域因素也是導致聯係減少的一個重要原因。隨著工作、學習或生活的需要，人們可能會遷移到不同的城市或地區。地理上的距離，加上忙碌的生活節奏，使得麵對麵的交流變得困難。雖然現代通訊技術發達，但很多時候，人們還是更傾向於與身邊的朋友或同事保持聯係，而忽略了遠方的表兄弟。
    再者，價值觀和生活方式的差異也可能導致聯係減少。隨著時間的推移，每個人的成長環境和經曆都會有所不同，這可能會導致價值觀和生活方式的差異。當這些差異變得越來越大時，人們可能會發現彼此之間的共同話題越來越少，交流起來也中國人是最有人情味的民族，但是中國人也不是對誰都好，而是強調親疏有別，就像俗語經常說的：“親不過三代，情不過五伏。”
    要怎麽理解中國人的親情觀呢？
    中國的家庭
    在現代國家概念被大家認同之前，親不親一般都是按族分。所謂非我族類，其心必異。
    這裏的族，不是現代民族概念，而是一個文化的概念，有共同的文化信仰，就是同族。中華民族是一個不斷融合的過程，融合的粘結劑就是文化。
    祖先崇拜的文化基礎是以人倫配天倫，以血緣定親疏。目的很簡單，增加實力，強化內部的凝聚力。
    比如看電視劇，一村之內，姓張的和姓王的倆大姓，各種有利益的事情都要爭上一番，這個時候你幫誰？
    任何一個中國人都不會感到困惑，當然是幫自己同姓的，親不親，血緣分。
    之前有句俗話是說：“幫理不幫親”，這當然是個進步，可是大的利益麵前，從來都是血緣占了上風。
    這裏也有個俗語，叫做“你得分清楚那頭炕涼那頭炕熱。”分不清楚不是被當成傻子，就是被當成叛徒。
    所謂“親不過三代，情不過五伏”——這個伏打字的時候打錯了。應該是“服”，不然隻能理解成，有感情也禁不住被別人五次伏擊。
    想想也有道理，被人伏擊一次、再次、三次，以至於五。前四次感情都還在，第五次終於忍不了，這足以說明感情之深了。
    中國人有數字崇拜，尤其喜歡1、3、5、7、9。我覺得這個和《易經》有關，因為3、5、7、9之數屬陽，代表男人，而男人在前3000年一直是掌握著話語權的。
    老子寫《道德經》，說柔弱勝剛強，看似和儒家對著幹，其實不過是提醒男人，對女性不可掉以輕心，小心物極必反。
    老子提倡的是陰陽合於一身，隨事賦型，擅於變化，萬不可拘泥。
    儒家是陰陽倆分，一分為二。
    道家，你看它那個太極圖，看似倆分，實則與儒家分的不同，區別就在於一個“動”字。陰陽永遠在動，但是不離那個大圈。大圈是什麽？就是道，道家是合二為一，陰陽合於道。
    好了，扯遠了，拉回來。
    親不過三代，情不過五服。這個“三”和“五”除了數字崇拜，當然有個來源，即中國文化中關於家族宗法的規定。
    為什麽親不過三代？我理解是因為分家。
    春秋時代，中國人過大家族的生活，但是到了商鞅變法，為了國家可以直接管理到戶而不是族，就開始強製分家，並且規定：“民有兩男以上不分異者，倍其賦。”——不分家就讓你交兩倍的賦稅。
    中國以前都是兒子先成家，之後父子才分家。這個時候，兒子一般又有了兒子，所以站在孫子的角度，是爹和爺爺分家，正好三代，如此循環。
    分家其實就是內部的利益分化，從一家，變成我家、叔叔伯伯家。
    一家的時候，油鹽醬醋都是共享，分家之後，你吃餃子要蘸醋，總不能到叔叔家不問自取。醋是小事，或者不計較，但是你總不能自己去翻出你叔叔的存折，不問自取，並且以為應當應份吧？
    這個就是親疏的開始。親疏的原因是利益的分化。
    “情不過五服”和古代的家族宗法有關。
    看《左傳》我們就會知道，在古代，士族有功受封或者給官做之後，就要自立一家。成為“別子”，這個人生了兒子，嫡長子稱為宗子，曆代相傳，嫡長子這一宗就被稱為大宗。
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    他的其他兄弟，被稱為“支子”，各成為一個小宗。小宗和大宗有共同的祖先，小宗要聽命於大宗，大宗繼承祖先土地和爵位。
    但是族人如果生活不下去，他也有養贍的責任。因為他們的經濟聯係還在，所以情分也還在，責任和義務也還在。
    小宗對大宗也不是要世世代代聽下去，到了五世，小宗就可以“遷”了。遷不是說搬家、走人，而是說過了五世，小宗就沒有對以前的家族服喪和祭祀的責任了。
    這就是民間經常說的“出五服”。出了五服的人之間，就沒有經濟上的聯係，各自獨立，所以連情分都淡了。
    在經濟的角度之外，從血緣的角度也可以理解情分逐漸淡薄這件事。
    因為多一代，前提是娶妻，娶妻帶來外來的血脈，同時稀釋原來父係血脈。一分二、二分四，如此分下去，可想而知，五服之後還能有多少的共同的血脈呢？情自然淡了。
    出了五服的人，就算是同姓，也可以結婚，就是因為原來的父係血脈幾乎被稀釋殆盡。
    另外，這個事從五行的角度也可以做一番推演，就不說了。越來越困難。共同作用的結果。
    農村常說“一代親，二代表，三代了”，一個母親父親的孩子是親兄妹親姐妹，但父母姐妹的孩子，就隻能是表姊妹表姐妹表兄妹。
    而三代以外的話，基本上就不親了，關係也會越來越疏遠，所以哪怕是舅家風，也隻是傳三代而已。
    就我父母的關係來說，其實並沒有三代，從外公那代，到我父母，可我和舅舅家的孩子已經不來往了。
    現在農村人與人的關係能傳三代的已經不多，現在大多都是親不過三代，無論是舅家還是叔伯關係，都會漸漸變淡變得疏遠。
    現在很多是到第二代就已經不傳了，有的可能從父輩相處就很不好，到了自己這一輩，不是仇人就已經很不錯了，更別說關係好。
    農村也常說，“新親戚炕上坐，舊親戚門上過”，說的也是農村親戚的一個更新換代。
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