八月初十，黃道吉日，宜行軍、外出、求財、謁貴，諸事皆順。
    這一日，整好兵馬、錢糧、輜重的劉備在萬眾矚目中離開了涿縣，百姓夾道相送，一直跟了十裏，才在劉備的懇求下，依依不舍的離去。
    同行的還有主簿方源，在前往薊縣的路上他朝劉備打趣道，“玄德何故愁眉苦臉，有什麽不開心的事，說出來讓大家樂一樂。”
    兩人在這些日子早已熟識，由於方源已過了知天命的年紀，所以劉備一直都以老哥稱呼。
    此時見到馬上的方源打趣他，苦笑一聲回道。
    “方老哥勿要取笑備，哪有什麽愁苦之事，不過是故土難離，心中有些許惆悵罷了。”
    “哦？這有何惆悵的，你小子此前不是跟著盧子幹去了江北的廬江與九江兩郡，由北到南，幾乎是縱向跨越了整個大漢。”
    “彼時怎麽不見你傷感，我還聽人說因為你逢人就笑這個事，廬江那邊還有好事的給你起了個【笑郎君】的別號。”
    劉備聞言頗為無語，這老小子將他打聽這麽清楚想作甚。
    因為耳朵大的緣故，他在北邊的外號曾經是“劉大耳”。
    南邊就有些不同了，因為要幫盧植辦事，迎來送往、接人待物，講究的就是一個讓人感到如沐春風，所以他那幾年姿態很低，再加上總是笑，就被人稱為“笑郎君”。
    在重新回到北方之後，他就變成了那個喜怒不形於色的黑道大哥。
    於是劉大耳，就變成了某些看他不爽，心中抱有敵意之人口中的大耳賊。
    看著樂嗬嗬的方源，劉備沒來由的想到了後世的一個詞，就是八卦。
    在熟絡之後，劉備知道姓方的這老頭沒別的愛好，就好窺探別人的隱私，聽一些奇聞軼事，並樂此不疲。
    一旁騎著匹墨色烏騅馬的張飛咧嘴傻笑，“大哥，俺咋不知道你還有一個笑郎君的雅號呢，家裏這邊不是都喊你及時雨，劉孟嚐麽？”
    說起馬，得益於中山大商張世平與蘇雙的鼎力相助，三兄弟都分別得了一匹沒有被騸過的公馬。
    劉備得的馬是匹大宛龍駒，此馬通體雪白，身上沒有一根雜色，其頸間鬃毛蓬鬆而茂密，仿若雄獅之鬃，威風赫赫，為其增添了不少威武雄渾的氣勢，因此得名小白龍。
    關羽的馬是匹赤色的汗血寶馬，名為赤麟，此馬來自遙遠的烏孫，是從一個大食商人手裏買到的。為此劉備給了這家夥三百金，還有豆油、大醬、豆腐等豆製品的秘方，才換來了這千金不易的汗血寶馬。
    在這時候好馬可比人值錢，每一匹寶馬良駒，不但擁有自己的名字，還有專人照顧、飼養、配種……，金貴著呢。
    張飛得的是匹墨色的烏騅馬，來自遼西一個內附漢朝的烏恒部落，他給馬起了個讓人啼笑皆非的名字，叫作炭球兒。
    這來自不同地方的三匹公馬脾氣都不是很好，不能容忍與那些騸過的戰馬、駑馬、騾子、驢子之類的同處一個馬廄，不然就會發狂，衝上去撕咬、用蹄子蹬踹對方。
    不過有意思的是這三匹馬在互相打了一架以後，都認同了對方的存在，還經常一起抱團欺負其它的戰馬，反正三馬同槽，其它馬是不敢靠近的。
    言歸正傳，張飛的話逗得周圍的兄弟直樂，哪知劉備不以為意，反而自豪的拍胸脯道。
    “你們大哥我名號多了，曾在廬江拜一異人為師，學了一身不俗的劍術，打遍廬江、九江兩地州府無敵手，人送雅號江北劍聖。”
    張飛眨了眨眼，大聲對二哥關羽，以及棄家舍業的捕頭劉金，控製眾匪的陳二虎，騎兵隊正王二牛，張鐵蛋等人道。
    “兄弟們，是笑郎君好聽些，還是那勞什子劍聖好聽些。”
    陳二虎離張飛最近，當即搶話道，“張三哥，當然是笑郎君好聽啊，我聽那些讀書人總自稱什麽玉麵小郎君，郎君這兩字，一聽就很有麵。”
    劉金搖了搖頭，“不不不，我還是覺得江北劍聖好聽一些，一人一劍，飲馬江北，打得兩地豪雄束手，端的是霸氣非凡。”
    鐵匠出身的莽漢，擁有一身怪力的王二牛當即反駁，“都不好聽，俺還是喜歡及時雨這個稱呼。大哥義薄雲天，吾等能棄家舍業前來聚義，全賴他的仁德、忠義，以及千金散去還複來的豪邁。”
    王二牛的話很快就得到了眾人的附和。
    “是也，是也，俺黑娃娘親的病就是大哥請郎中去給看好的，恩同再造……。”
    “我張鐵蛋是個肚皮大的，自小到大沒吃飽過，在村裏受盡別人的冷眼，大家都說我是餓死鬼投胎的，隻有大哥不棄，說能讓我一輩子衣食不缺。”
    ……
    原本是行軍路上閑極無聊的閑談，卻變成了一場別開生麵的表忠心大會。
    大家都很有創業幹事的激情，對自己也是忠心的，這讓劉備內心非常滿意。
    但同時被上千名惡形惡狀的莽漢用灼熱的目光盯著看，還是有些不自在的。
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    方源則是聽得津津有味，別人都說劉備慣會收買人心，心中必有異誌，他之前也是這麽想的。
    可這些日子的所見所聞，讓此前的偏見盡數冰消瓦解。
    反正他方源沒有看到什麽積蓄私兵，意圖謀反的賊人，隻看到了一位謙遜有禮，人品貴重，視兄弟為手足，百姓為家人的漢家好兒郎。
    是的，在方源眼裏，值此亂世將至之際，就該有劉備這樣愛民如子的英雄出世，給這個渾濁的世道帶來一些不一樣的東西。
    方源之所以會對劉備態度大變，由原先的小心提防變成信任有加，並不是因為其愛護百姓的行為，而是他認為劉備這個人有帝王氣。
    說起來方源這人很有意思，他非常推崇經世致用的黃老之學，對儒家的那一套很不以為然。
    可惜自西漢之後，道門的黃老之學沒落，儒家開始有了一家獨大的趨勢，並逐漸吸收百家思想，兼容並包，並很快成為了世間的顯學。
    班固的【漢書·藝文誌】中說，道家者流，蓋出於史官，曆記成敗存亡禍福古今之道……，此人君南麵之術也。
    中國傳統觀念自古南麵稱尊，北麵稱臣，所謂的人君南麵之術，就是指道家學者從黃帝時代和春秋老子道派傳下來的帝王修身治國術，這就是黃老學派所說的“內聖外王之道”。
    再說簡單點吧，方源這人覺得東漢沒救了，他一直在尋找一個像高祖劉邦，世祖劉秀這樣的蓋世英雄。
    從二十學成出師之後，直至現在五十三歲，三十三年間他以幕僚的身份追隨過很多人，但始終沒有一個讓他滿意的。
    是的，劉虞也不行，方源認為他沒有那種吾可取而代之的野心。
    劉備則不然，從見第一麵開始，方源就知道眼前的這個青年未來一定會造反，會去取這偌大的漢家江山。
    如果這是盛世，方源一定會給劉虞修書一封，請斬逆賊項上人頭。
    至於現在麽，宦海沉浮多年的方源，已經在考慮回去後該怎麽跳槽，以及該如何繳納投名狀之事了。
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