煉氣，既是道家修行第一關。
    這一關的修煉，概括起來似乎極為簡易，不外乎引天地靈氣入體，煉成法力。
    但實際上，除少數異稟之輩，尋常人是無法直接感知與利用天地靈氣的。
    因此，便需借助吐納、觀想、外功、服餌……諸般法門，引氣入體，再隨功訣運轉，修成道家法力。
    應闡學過的吐納術，便是當今最為主流的引氣法。
    隻是單有引氣法無用，他未學過煉氣術，無法將靈氣轉化為法力，靈氣積攢在體內，至多有些溫養體魄之效，再能借之施展些許粗淺術法而已。
    ……
    接下來的日子，應闡幾乎都在屋中苦讀。
    明了修行關節後之後，他也對自己當前之要務，有了更為清晰的認知。
    雲篆自是不能放下，但是在此之餘，還得著緊鑽研道家理論，理解各種術語……
    所以《玄竅經》，《五氣論》，《修行宜忌》幾本非是雲篆成書的典籍，也當一並提上日程。
    須知玄功妙訣，可不是拿到手中便能修行，尤其是正統的道家功法，內裏往往充滿了晦澀的理論，以及各種玄之又玄的術語。
    什麽是絳宮？什麽是玉闕？什麽是玄竅？什麽是天地脈？
    又何謂澆玉池，何謂過三關？
    李玄英在此蹉跎兩載不得入門，雖有年少厭學之故，但也足見此中艱深。
    好在，應闡過目成誦，真下起了苦功鑽研，倒是很快便有領會。
    而漸漸的，他又發現，自己學起此些，並非從頭壘土。
    應闡到底也學過道。
    雖然都是俗世道學，但也確有不少相似、相通之處。
    或許這俗世中的道學，本來也是山中流傳出去的。
    應闡兩相對照，固然發現了自己以往所學的道經、理論多有謬誤，但在這一過程之中，理解也愈變得深刻。
    ……
    這日午後，難得清爽。
    應闡將雲篆書通讀過了一遍，自覺再無晦澀之處，不由長長舒了口氣。
    入道院來已數十日，總算不再仿佛蒙童。
    距離真正踏足修行，也愈近了一步。
    當然，雲篆不比世俗文字，有逾萬千之數，每一個‘字’，往往便有許多含義，組合起來更是晦澀。
    所以應闡雖已能夠通讀雲篆，但還遠算不上完全‘掌握’。
    即使是這一本雲篆書的內容，都能使他常讀常新，每每都有新的理解……
    不過這也足夠了。
    應闡又不打算閉門造車，雲篆晦澀，道書難明，可以聽道，可以求解，何必向壁虛構。
    他將桌案上散亂的《玄竅經》、《五氣論》，還有一本雲篆所書的《感應經》收拾起來，放還書架，這才施然出了書房。
    李玄英不在院中。
    前日他便去了山中采藥，至少還有兩三天的功夫才會回返。
    當然，他雖不在，院中也非隻應闡一人，還有一樹一雀兩位精怪。
    隻是‘樹師兄’從來安靜不語，至於彩雀兒，它倒歡脫得很，整日不見蹤影，不知去了哪裏。
    應闡搖了搖頭，出了院門。
    今日是月初，都教院會放出一張課表，排有本月課程。
    應闡這個月便打算嚐試多去聽講，自然要去抄錄一張。此外，也另有件要事去做。
    走上雲中堤，便發現今日同行之人果然不少。
    這倒方便了應闡，他入道院也不是一日兩日了，但還甚少出過院門，也不知道都教院何在。
    迷路自然是不至於，但也難免費些功夫。
    現在倒是簡便了，跟在人群後頭即是。
    當然，說是人群，其實也就十七八眾，一來，都教院開靜後便放了課表，此時都已過了半日，二來，其實聽李玄英說，也有許多人懶得抄錄課表，而用其它法門代替。
    至於什麽法門，李玄英未說，應闡自是不知道了。
    過了雲中，又上石階，兜來轉去，途中還少了二三人，似乎隻是短暫同途，這才到一開闊之處。
    便是都教院前了。
    此地倒是已有不少人，不過隨應闡一眾到來，也又有人離去，還是不算擁擠。
    因此應闡很輕鬆便望見了榜上張的課表。
    道院中的課程真是無所不包。
    符籙，丹道，金法，陰陽……這自然是正常不過。
    風水堪輿，礦物鑒識，靈草種植……這倒也是修行界用得上的知識。
    絲竹，丹青，雕刻……許是修行之逸趣吧。
    應闡把課表看過一遍，又在心中默誦一遍，這便算記住了，回了院再謄在紙上不遲。
    這時，他忽察覺身後傳來一陣細密的動靜，不似人的腳步，回首一看，竟見一條皮毛黑亮的細犬，鑽入了人群，來到課表之前瞧個不停。
    應闡頓時便知曉，這便是所謂‘其它法門’的一種了。
    他啞然一笑，轉身出了人群，又往都教院裏而去。
    此時都教院裏十分安靜，隻有幾位幫事道人坐在各自桌案之後看書。
    這些幫事道人，多是修道不成，又不願離開道院的往屆弟子，也有少數其它來曆，但是總而言之都是前輩。
    應闡未敢失禮，走近一位案前，作揖道：“見過幫事師兄。”
    “師弟有禮。”幫事道人從桌案後抬起頭來，“可是有事？”
    應闡拱手道：“我聽聞，初習煉氣術，可至都教院中請教道師？”
    據他讀《修行宜忌》所得，功法的選擇關乎甚大。
    蓋因人與人間區別迥異，適合修煉的功法自也截然不同。
    性子溫吞的人，修煉不來需精進勇猛的功訣，性子急躁的人，自然也不適合平和的法門，體質親近火行的人，修煉火行法力事半功倍，但若修起水行法力，恐怕就是勞而無功……
    所以這簡簡單單一個選擇，卻是關乎大道長遠之事，應闡自要謹慎對待。
    “哦？初習煉氣術麽？”
    幫事道人聞言也不意外，隻道：“關於此事，本來院中自有道師開課講授，奈何諸弟子入院時日不等，學道進度參差，實在是難湊到一處。”
    “因此後來便換了法子，教諸弟子先到都教院中記名，道師再擇一日講解。”
    “來，你先在此記名……”