我是吳阿蒙。
    離開張家口，列車沿著燕山餘脈一路向東。窗外，群山疊翠，林海漫卷，一種不同於關內的清涼與蒼茫隨之而來。
    承德，這座被群山環抱的城市，自古就是皇權與自然相遇的地方。它既有帝王的氣派，也有僧侶的寂靜；既受過乾隆筆下的“避暑山莊”加持，也經曆了時代洪流的翻湧。
    我來這裏，不為尋找宮廷遺夢，而是想看看，這座“藏在山水中的皇城”，如今是否還保留著那份深處的靜與不動的榮。
    一、避暑山莊：水石之間的帝國餘韻
    走出承德站，我的第一站便是避暑山莊。
    初入山莊，煙波浩渺，鬆林鬱鬱，仿佛步入一場沉靜的夢。
    湖水名“如意”，島嶼形“煙雨”，遠處宮殿巍峨，近前橋閣細膩。導遊輕聲講解，這裏是清代皇帝夏季理政、避暑與狩獵的聖地，也是“天人合一”理念的實踐地。
    我獨自一人繞湖而行，走過澄湖、穿過鬆林，在一處孤亭坐下。陽光透過林隙，打在石桌上，仿佛還殘留著乾隆筆墨的溫度。
    我寫下：
    “承德的宮殿，
    不在高牆金瓦，
    而在山水為卷、林泉為墨。
    她不以喧嘩宣揚尊貴，
    卻用寂靜昭示威儀。”
    二、外八廟：藏傳佛教的北方回響
    離開山莊，我沿著山路向北，去往“外八廟”之一的普陀宗乘之廟。
    這是承德宗教融合的象征，也是漢藏文化交融的地標。廟宇仿布達拉宮而建，紅牆白頂，氣勢莊嚴。
    我攀至高處，腳下白塔林立，風從山穀吹來，帶著香火的味道。
    一位喇嘛從廟門而出，低聲誦經。我輕聲請教，他並未回話，隻是微笑點頭，繼續前行。
    那一刻，我懂了——信仰不在語言裏，而在步伐中。
    我寫下：
    “承德的廟宇，
    不是用來展覽的建築，
    而是千百年腳步踩實的修行之路；
    她不求傳播，
    但在山風中自有回響。”
    三、承德舊城：皇城之外的世俗人間
    午後，我走進承德老城區。
    避暑山莊外，是一條條熱鬧的小街。百姓買菜、孩童嬉鬧，街邊鋪子售賣炒肝、驢打滾、燒餅油條。
    我在一家小飯館坐下，老板娘熱情推薦“宮保驢肉”，她笑著說：“這菜不是皇上吃的，是咱老百姓吃出來的。”
    我問她：“你覺得承德的好在哪兒？”
    她答：“好在不急。”
    我細細品嚐那一碗驢肉，筋韌味濃，仿佛嚼著時間。
    我寫下：
    “承德的城，
    不隻藏皇宮，
    也養煙火氣；
    她既有帝王身影，
    也有百姓脊梁。”
    四、塞罕壩林場：人在荒原上種綠
    第二天，我搭車前往塞罕壩。
    這是距離承德不遠的一片人造林海，被譽為“綠色長城”的奇跡。
    沿途風景從石灰岩變為濕地，從濕地變為鬆林，最終視野盡是林海茫茫。站在觀景台上，山風獵獵，我忽覺自己仿佛一粒塵埃。
    一位護林員與我交談，他二十出頭，卻已在這山中工作五年：“你可能想不到，這裏原來是荒原。”
    我問他：“寂寞嗎？”
    他淡淡一笑：“剛來那年連信號都沒，後來就習慣了。樹長得好，人心也就踏實。”
    我寫下：
    “承德的塞罕壩，
    不是傳說，
    是幾十年種出來的林；
    風吹草低間，
    藏著人對土地最靜默的深情。”
    五、山中夜色：靜中藏榮
    晚上，我回到承德市區，在避暑山莊外的南山長街漫步。
    夜燈不多，卻溫柔。遊客漸稀，偶有幾個背包客倚著湖邊石欄喝茶，遠處塔頂燈光微閃，像是夢中宮殿的一抹餘輝。
    我坐在石階上，看水中倒影隨波蕩漾。
    一位老人從對岸緩緩走來，與我並坐。他說：“年輕人，你看這承德，和北京比不夠氣派，和河北比又不夠熱鬧，可她有山、有水、有根。”
    “那根是什麽？”我問。
    他看向夜空：“是不驚動，是不妥協。”
    我寫下：
    “承德的夜，
    不爭月色，
    隻守山影；
    她藏著舊時的華章，
    也孕著當下的從容。”
    地圖落筆：長城內外皆山水
    清晨，我準備離開承德，前往下一座海邊城市。
    列車啟動時，晨霧尚未褪盡，山莊外的湖水泛起漣漪，像是這城市在目送我。
    我在《地球交響曲》的地圖頁上，鄭重寫下：
    “第262章，承德，記。
    山不言榮，水不爭貴，
    她以一身寂靜，
    溫養千載風骨；
    她不追盛世，
    卻自成靜朝。”
    下一站，是秦皇島。
    我要去看渤海的浪，尋那東出山海、逐波而行的遼闊聲響。
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