長安城外的“和融學院”沐浴在朝陽中，三重簷的主教學樓飛簷翹角懸掛著中原銅鈴與粟特琉璃風鈴，風過時奏出清濁相濟的和聲。慕容卿璃駐足於學院正門，兩側立柱分別鐫刻著用中原蝌蚪文與粟特楔形文字書寫的對聯：“海納百川文明互鑒”“星羅萬邦智慧同光”，門楣中央嵌著整塊和田玉雕刻的“和”字，玉質紋理天然形成中原龍與粟特聖鳥的纏繞圖案。
    步入校園，環形連廊的壁龕裏依次陳列著各文明的智慧象征：儒家的六藝竹簡、粟特的星盤模型、北疆的薩滿神鼓、大食的《古蘭經》抄本。蘇念辭陪同巡視蒙學課堂，案頭的《蒙學千字經》采用立體書設計，翻動書頁時，中原的“桑”字配圖會升起蠶絲立體模型，粟特的“商”字則彈出駱駝商隊的微縮場景，北疆的“牧”字下隱藏著羊毛觸感的絨毛，大食的“香”字書頁夾著可散發香氣的薄片。
    “陛下請看，”夫子掀開講台抽屜，裏麵整齊排列著十二色啟蒙積木，每塊積木刻著不同文明的基礎符號，“孩童可通過拚搭符號理解文化差異，如用中原的‘日’‘月’與粟特的‘星’‘火’組合，詮釋‘光明’的共通概念。”課堂角落的“文明角”裏，中原孩童正用陶土捏製粟特商隊，粟特孩童則在繪製中原的二十四節氣圖，北疆孩童用獸骨雕刻大食的香料罐。
    午後的長安西市人聲鼎沸，慕容卿璃的步輦在“胡漢通婚第一宴”的喜棚前停下。喜棚頂部覆蓋著中原的紅綢與粟特的藍錦，四柱纏繞著北疆的狼尾草與大食的玫瑰藤。新郎身著改良版圓領袍，左襟繡著中原的鴛鴦，右襟繡著粟特的並蒂蓮；新娘頭戴鳳冠卻搭配粟特的麵紗，麵紗邊緣用中原的緙絲工藝繡著粟特的婚姻誓言。
    證婚環節，慕容卿璃展開金絲繡邊的和融婚書，竹簡內側用熒光塗料繪著雙國地圖，黃河與阿姆河的交匯處閃爍著金光：“此婚書采用中原竹簡與粟特泥板的雙重材質，火漆印融合龍鳥圖騰，即日起生效於雙國三十六州。”薩滿的火盆儀式中，新郎新娘分別用中原的青銅勺與粟特的銀壺向火壇獻祭，前者斟酒敬天，後者澆乳敬地，火焰騰起時竟呈現出紅黃雙色。
    萬邦茶樓內，張逸風正興致勃勃地向茶客演示“和融骰子”的玩法。骰子六麵分別嵌著中原的《周易》卦象、粟特的黃道十二宮符號、北疆的二十八星宿圖騰、大食的阿拉伯數字、波斯的幾何紋樣、新羅的漢字部首。一位中原書生擲出“離卦”，即興吟誦《詩經·關雎》；粟特商人擲出“獵戶座”，則講述起波斯商隊穿越沙漠的星辰導航術。
    “最新消息！”跑堂的小廝敲響銅鈴，展開一卷《市井新聞》，“東市米鋪新出‘和融米’，混合中原粟米、粟特小麥、北疆青稞、大食椰棗，煮粥甜香撲鼻！”茶客們紛紛叫好，有人提議用和融骰子決定誰來賦詩讚美，一時間笑聲喧嘩，不同口音的討論聲此起彼伏。
    子夜時分，和融學院的師生們圍坐在情網之樹下。慕容卿璃手持被撕毀的《文明史》殘頁，燭火照亮她眼中的痛惜：“這些文字被割裂，但文明的脈絡從未斷絕。”她取出中原的徽墨、粟特的金粉、北疆的鬆煙、大食的藏紅花，分給在場眾人：“請用你們心中的文明之光，修補這些傷痕。”
    中原學子以墨線勾勒出破損的農耕圖，粟特學生用金粉填補星象圖的缺口，北疆少女用鬆煙渲染出草原的輪廓，大食少年用藏紅花汁液點染出香料之路的節點。當殘頁被拚成完整的卷軸，畫麵中央自然形成一個光紋旋渦，映出各文明先哲跨越時空的握手——伏羲與阿胡拉·馬茲達共執規尺，孔子與瑣羅亞斯德同握書卷。
    夏日的畿內文化節盛況空前，巡遊隊伍的最前方是“文明之車”：車轅以中原青銅鑄造，車輪采用粟特的軸承技術，車廂四麵繪著跨文明交流的曆史場景——張騫出使西域、玄奘取經天竺、粟特商團入唐。緊隨其後的是百人胡琴樂團，伽藍領銜演奏新創的《畿內和鳴曲》，十二種形製的胡琴同時奏響，琴弦上的ed燈隨旋律變幻出十二色光譜。
    慕容卿璃在文化節主舞台宣布設立“風化革新獎”，首位獲獎者是北疆老牧民巴特爾，他改良的“雙乳發酵法”將中原的曲釀工藝與北疆的酸馬奶技術結合，釀出的奶酒兼具醇厚與清爽。當他登上領獎台時，身後的大屏幕播放著各地傳來的畫麵：敦煌驛站的多語種留言簿寫滿商旅的祝福，河西烽燧的煙火信號新增了代表“文化交流”的紫色煙球。
    夜幕降臨時，情網之樹下的篝火燃起，火焰中躍動著中原的八卦、粟特的星芒、北疆的狼火、大食的新月投影。各國青年手拉手跳起“和融之舞”，步法融合了中原的宮廷禮儀、粟特的旋轉祈福、北疆的狩獵步伐、大食的商貿手勢。慕容卿璃被熱情的人群擁入舞圈，張逸風即興編創的“刀舞融合技”引得喝彩連連——中原刀法的穩健與北疆套馬術的靈動渾然一體。
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    回宮途中，慕容卿璃掀開轎簾，隻見長安街衢的燈籠已換成十二邊形樣式，每種邊角對應一個文明的圖騰。夜市攤點飄來混合香氣，有中原的胡椒羊肉、粟特的藏紅花烤餅、北疆的孜然羊排、大食的蜜漬果幹。遠處傳來孩童的童謠，用中原官話、粟特語、突厥語交替唱著：“和融樹，千枝椏，開百花，結萬果……”
    案頭的快報堆成了一座小山，其中有一封來自洛陽的信箋，它的信封顏色鮮豔，與其他信件相比顯得格外醒目。這封信是粟特商團寄來的，裏麵還附著義學的首批學員畫像。
    慕容卿璃輕輕地打開信封，取出畫像展開。畫麵上，有身著襦裙的粟特少女，她們的笑容燦爛如春花；還有頭戴白帽的中原少年，他們的神情專注而認真。這些孩子來自不同的地方，但都有著對知識的渴望和對未來的憧憬。
    慕容卿璃看著這些畫像，臉上露出了欣慰的微笑。她提起狼毫，蘸飽墨汁，在《畿內風化革新錄》的扉頁上寫下了一句話：“治大國若烹小鮮，需調五味之和，容百穀之異。”這句話是她對治理國家的理解，也是她對這個時代的期望。
    窗外，情網之樹的枝葉在微風中沙沙作響，仿佛在為這個充滿希望的時代伴奏。陽光透過樹葉的縫隙灑在地上，形成一片片斑駁的光影，宛如一幅美麗的畫卷。慕容卿璃靜靜地坐在窗前，享受著這一刻的寧靜與美好。
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