孔穎達跪在前排中間，他心中最苦。
    李承乾的帝王威勢，針對的可是他呀！
    他渾身控製不住的發抖，感覺尿已經流出來了。
    “身體發膚，受之父母，不可毀傷，孝之始也！”
    李承乾堂皇霸氣的聲音，在整個大殿中響起。
    滾滾無形的威勢，隨著他的話語，壓在整個大殿所有大臣身上。
    並非物理性的壓力，也讓大家的身體，真正感受到了不適。
    “孤要說，孔夫子此言，無錯！”
    李承乾嘴裏說著此言無錯，大家感受到的帝王威勢，卻更加的濃重了。
    他們小心思裏也泛起了嘀咕，知道後麵肯定會出一個‘但是’。
    孔穎達也沒有得意，他隱隱約約感受到，某種極致的不妥。
    似乎，要發生什麽大事，根本不和他之前想的一樣。
    “但，孔夫子的意思，真正是說頭發嗎？
    借物喻人，古來有之，大唐詩詞也常以這種手法修飾。
    若真的毀傷發膚，就算是不孝的話。
    那我大唐士卒，保衛邊疆，剿滅賊寇，哪怕隻是日常訓練，也必然會毀傷，謂之不孝？”李承乾反問。
    “監國殿下容稟，此乃不可抗力也！”
    孔穎達強勢打斷，因為他感覺越來越不好了。
    但僵化的腦子，又不知道問題究竟出在哪裏。
    “孔祭酒，你所言不差！”
    李承乾滿臉淡漠的看著他，繼續道：“但孤的意思是，孔夫子的話，不應該流於表麵。
    尤其，你還是他三十二代孫。
    某種意義上來說，你的確可以代表他。
    你這個三十二代孫，都如此流於表麵的去理解他的話，何況天下讀書人乎？
    上行下效，古今如是！
    你這個三十二代孫，根本就學藝不精，連孔夫子的話都無法理解，如何統禦大唐之文事。”
    “臣……臣……乃自古以來如此！”孔穎達強行掙紮。
    “自古以來？
    哪個古？
    古到哪個時期？”李承乾反問。
    “這……自然是先聖之古……”
    “好個孔穎達，先前指孤披頭散發，不合先聖至理。
    再指孤，不合先聖之古。
    你家先聖孔夫子，好大的排麵，膽敢指點三皇五帝，膽敢規定華夏人文！
    孔穎達，孤問一句，你家先聖知道，他有如此厲害嗎？
    孤怎麽記得，你家先聖當年周遊列國，傳播自己的學說，並想要恢複周禮。
    但，卻無一家看得上。
    甚至最後隻剩七國，哪怕隻剩秦統一九州，都還是沒有哪一家看得上。
    即便漢武帝獨尊儒術，那也是儒法並用，外儒內法，儒皮法骨。
    隻用儒治人心，以法為骨。
    從何時起，你儒家開始想要替代一切，規定一切了？
    如果孔夫子知道，自己在千年後的今天，被後代子孫如此編排，他是何想法？”
    孔穎達腦子一片空白，雖然李承乾沒有說，他是在指點皇家行事。
    但被李承乾這麽一說，如同他孔家已經淩駕於皇家之上。
    孔夫子的話，就應該是皇家的行事準則。
    自從家天下開始，皇權就淩駕於一切之上。
    哪怕是律法，也沒有敢嚴格限定皇帝。
    就比如說，律法說你不該死，皇帝說你該死。
    除非是沒有實權的傀儡皇帝，否則你就必死無疑，律法都救不了。
    皇帝隻要下一道聖旨，律法也是說改就改。
    當然，這一切的前提是，皇帝必須足夠強勢。
    否則，被損害到利益的群體，都會來一句祖宗之法不可改。
    李承乾的話，越來越嚴厲了。
    就差來一句，你儒家是想顛覆皇權嗎？
    “太子殿下，臣不敢，先聖不敢啊！”
    孔穎達連連磕頭，腦子都空白了，不知道該說什麽。
    他唯一知道的就是，繼續被李承乾這麽扣帽子，別說他要完蛋，連儒家都要完蛋。
    “衛靈公篇，子曰：有教無類！
    述而篇，子曰：三人行必有我師焉，擇其善者而從之，不善者而改之。
    公冶長篇，子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。
    孔穎達，你孔家做到了哪一點？”
    孔穎達瑟瑟發抖，撅著屁股，差點杵在地上。
    今天，本來是他向李承乾發難的日子。
    沒想到，短短幾句話之間，變成了李承乾向他發難的日子。
    不隻是發難，矛頭甚至對準了儒家。
    這一點，其他靜靜聽著的群臣，也輕而易舉就聽出來了。
    “孔穎達，回答孤！
    你做到了哪一點，你們孔家做到了哪一點？”李承乾再問。
    “臣……臣萬死！”
    孔穎達能說什麽，什麽都說不出來。
    “萬死？”
    李承乾反問一句，滿臉冷笑道：“身為儒家傳人，做不到其先祖所言，還滿嘴逼逼賴賴，可謂是厚顏無恥。
    若遵循自古以來，上古先人哪個不是草葉獸皮裹身，哪個不披頭散發？
    既然你孔家如此喜愛自古以來！
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    來人，把孔穎達朝服扒了，裏衣盡去，頭冠亦然。
    值此夏秋時節，天氣炎熱，就用草葉給他做一件草裙。
    孤今天要教教你，何謂自古以來！”
    李承乾這一招，可謂殺人誅心！
    這天下，不隻是李承乾一個人清醒。
    不過儒家勢大，且越是上位者，越注重名聲。
    一大群既得利益者，綁定在其上，自然就惡性循環。
    儒家的排他性，足以讓那少數人死無葬身之地。
    李承乾想要錘死孔家，不讓他們形成儒教，這點鍋還不夠，還需要實實在在的證據。
    比如欺男霸女的證據，兼並土地的證據，掌控當地的證據。
    這些證據，必然在他孔家之中。
    在李承乾拿到聖旨的時候，就已經派了一千輕騎兵，朝著孔家而去，打他們個措手不及。
    孔家和其他世家之間，必互有勾結。
    如果能在孔家之中，找到關於世家的各種罪證。
    以後對付起世家來，將更加的輕鬆。
    那記載於曆史上的五姓七望，不過是世家代表罷了。
    如果說貴族的代表是皇族，餘下的就是皇親國戚，開國功勳。
    那五姓七望，就是世家的代表。
    圍繞在他們周圍的，還有豪門，寒門，甚至包括大小鄉紳。
    本質上，皇帝是最大的地主，世家是大地主，皇權和世家之間是衝突的。
    皇權不下鄉，但世家的權利觸角，卻延伸到所有邊邊角角。
    想要打死他們，隻能一步一步的來，就從孔穎達這個出頭鳥開始，先瓦解儒家。
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