第196章 施以仁政,全都是狗屁!
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李承乾任由朝堂吵吵,並沒有出聲製止。
他知道,這番話的威力有多麽的大。
自古以來,雖然有不少的先賢被封為聖。
可要麽隻是小範圍的民間行為,要麽就是某個勢力把自己的某個祖宗封成聖。
要說自古以來公認的聖人,目前來說隻有周公一個。
周公被稱呼為元聖,也就是第一個聖人。
除此之外,就再也沒有別的人了。
就連道家的老子,也隻是被尊為道家先祖而已。
真正大肆封聖的時間,是在宋朝以及往後。
可能是宋朝的自己立不起來,所以才追封那麽多的聖人,想要給自己一個心理安慰。
正因為隻有一個周公,聖人的含金量頂天的高。
李世民那聖人的稱謂,知道的人都明白是怎麽回事,兩者根本就不能相提並論。
活人無數,功在千秋者被封為聖人,好像沒有哪裏不對。
隻是,如果工匠之中出了聖人,那時工匠的地位……
就在朝堂一片鬧哄哄的時候,房玄齡站出來,行禮說道:“陛下,聖人之稱實在太過於高絕,可不是誰都能被封聖的。
再者,哪怕是陛下下令封聖,天下若是不認這個聖人,也不過是一場笑話罷了。
可能平白讓陛下威嚴盡失,甚至讓整個大唐都成為笑話。”
房玄齡這番話,可謂極其嚴重了,已經事關大唐的國本。
但要說他說的是歪理,那也不至於。
李承乾淡淡道:“朕說了,活人無數,功在千秋者當可為聖!
若萬家生祠,天下香火不絕,並且為百姓自主行為,可否為聖?”
“這……當可為聖!”
如果這種情況都還不能為聖的話,那是真說不過去了。
“那就行了,朕隻需要把這些人做的,原原本本的傳達天下!
百姓說,他們可以為聖人,那朕就封為聖人!
百姓說,他們不夠資格被封為聖人,那朕就不封這個聖人。
至於百官說,與天下何關?
爾等自己不可為聖,莫要妒忌他人成聖就好。
作陪未來聖人,哪怕是有潛力的未來聖人,爾等有何不願?
別說爾等,朕也會親自作陪!”
魏征終於反應過來,又上前兩步,聲音強勢道:“敢問陛下,為何要把工匠地位,提升如此之高?
雖不為實權官員,可成聖做祖,古來何人不期盼,又有何人有這個資格?”
“朕想要為大唐,開萬世之太平!
就憑你們,遠遠不夠!”
這番話一說出來,又讓百官一陣騷動,人人都滿臉不可置信。
這從古至今,君主都期盼能臣猛將,開前所未有之盛世。
第一次從一個皇帝口中,聽說他們不夠!
就在大家驚呆的時候,李承乾冷笑道:“士農工商!
士者,狹隘來說可以指文武百官,爾等主導內政,安天下之民,調度天下,確實重要!
同時,這士中的猛將,守衛邊疆馬革裹屍,擊退來犯之敵,也無比重要。
農者,人人都要填飽肚子,有多重要不需多說。
商者,讓各地特產流通天下,否則人人都還在以物易物,隻能和附近的人交易,有多重要不需多說。
最後就是這工,難道和他們三者放在一起說的,變得不重要了?”
此時的士農工商,還沒有被儒家徹底扭曲,但也有了這樣的苗頭。
因此,李承乾這麽說出來,大家還是能夠理解的,以至於無人說話。
但心裏麵,還是不由自主的輕視。
李承乾深吸一口氣,大聲道:“士農商,這三者結合起來,嚴格來說,最多隻對內政有幫助。
哪怕是猛將,若是沒有工去發展器械,大家在戰場上難道用拳頭去打,用牙齒去咬嗎?
從一開始的兩腳行走,到後來發明鞋子,再到後來馴養獸類,再往後的馬車,工一直在默默的發展。
也因此,我大唐才有如此大的疆土!
試問,若是沒有工,大家就靠著一雙腳,是否還在那部落時代?
工,當為千秋之計!
朕希望看到,有那麽一天,有種車能日行萬裏。
朕希望看到,有那麽一天,家家戶戶,餐桌上有肉有蛋有奶!
朕希望看到,有那麽一天,四海邊疆的距離,縮短到頃刻可達。
朕希望看到的,還有太多太多!
難道說,眾卿不希望看到這些。
隻想看到自家世世代代,奴役百姓,永遠高高在上?”
成了既得利益者,誰都不想來新人分自己的利益。
家族永遠高高在上,永遠奴役百姓,這確實是他們最真實的想法,無可反駁的。
他們很想來一句,難道你這個當皇帝的,不想家族世世代代都當皇帝?
但,話不能這麽說,禮儀廉恥還是很重要的,大家隻好裝啞巴。
李承乾一拍龍椅扶手,怒吼道:“不用爾等說,爾等心中有些什麽小九九,朕非常的清楚!
為私利而不顧天下,終將失天下而私利不保。
爾等都是滿腹經綸,自己往上看看……
那曆朝曆代的文武百官,包括皇帝,誰眼裏不是私利?
結果呢,可有誰永恒了?
水能載舟亦能覆舟,太上皇老把這句話掛在嘴邊,但不管是他還是你們,都完全不明白這句話!
自以為,隻要實行所謂的仁政,就必將天下安定,甚至天下大同。
在朕看來,全都是狗屁。”
“請陛下示下!”
“請陛下示下!”
“……”
這次朝會上,李承乾這一波波言論,確實是讓大家心頭都積攢了一股火氣。
這番話出來之後,大家就好像找到了破綻一樣,又覺得自己的功勞都被否定。
自古以來的意識形態,沒有人覺得施以仁政有任何不對。
如果思想不拐彎,的確察覺不到這裏麵有什麽問題。
就比如大唐,他們認為如果不是李世民施以仁政,哪裏來的貞觀盛世?
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