“阿彌陀佛，貧僧青燈古佛，無家無後，無法回答。”
    “阿彌陀佛，貧僧出自天台宗，戒律斷情絕欲。”
    “阿彌陀佛，貧僧乃寺廟收養，也無親。”
    三個和尚的反應都有點大，顯然做不到各種空。
    “哦，那是朕冒昧了！
    根據朕的了解，法師們一開始是可以娶妻的，甚至是可以吃肉的。
    隻是不能淫邪，也就是和妻子之外的女子發生關係。
    而吃肉的規定是，隻吃三淨肉，大約就是不是你殺的，你也沒不知道是誰殺的，不疑似因為你而被殺的。
    朕，有沒有了解錯誤？”
    “阿彌陀佛，佛子所言無差！”
    “那朕就奇怪了，為何現在的佛門，卻要求吃素，也不可娶妻呢？
    我大唐的律令，甚至大唐往前的律令，並沒有這方麵的規定呀！”
    其中一個和尚回應道：“此乃皇帝菩薩之善舉，願天下眾生皆遵守。
    起因是，皇帝菩薩認為，不飲酒，不食肉，不破色戒，修身養性，方能長壽。”
    所謂皇帝菩薩，就是梁武帝蕭衍。
    這家夥對佛教的癡迷程度，簡直是無可救藥。
    皇帝都不做，要去做和尚，甚至還要滿朝文武拿錢去‘贖回’。
    而且還不是一次，總共有四次。
    據說支付給佛教的贖回費用，總計達到了四億錢。
    當然了，這個所謂的四億錢是多少，是值得磋商的。
    也因為梁武帝對佛教的投入和支持，所以他規定下來的東西，漸漸的就被佛教全麵認可。
    私底下是個什麽樣子，那就隻有自己知道了。
    反正在表麵上，這位皇帝菩薩的規定，跟佛祖的規定也沒有什麽差別。
    至少天下的和尚，沒有敢明著違反的。
    從曆史上來看，梁武帝會尊崇佛教，也是有自己政治目的的，他是為了對抗當時的儒家，拉和尚跟文人打擂台。
    後來，或許是真的跟和尚有緣，也可能是被和尚給忽悠瘸了，自己就真正的陷入進去了，以至於徹底荒廢朝政，甚至最後不得善終。
    就連傳說中的達摩祖師，在曆史上也跟梁武帝當麵交流過。
    “哦，不飲酒，不破色戒，不吃肉，方能夠長壽！”
    李承乾煞有介事的點頭，但馬上就反問道：“那朕就奇怪了，你們修的難道不是超脫嗎？
    長壽跟超脫，怎麽完全相反呢？”
    三個和尚瞬間啞然，這個問題該怎麽回答呢？
    現在的和尚，是真沒有求來生，修的就是超脫，這是他們的核心理念。
    道士就不一樣，一直以來修的就是長生。
    “怎麽，三位法師，這個很難解答嗎？”
    三個大和尚，被李承乾的話問到光頭開始冒汗，心已經開始亂了。
    李承乾卻沒有追問，而是又一次反問道：“超脫跟長壽，你佛門都在說。
    朕突然發現，你佛門好像還不止這一個矛盾的問題。
    朕現在的問題是越來越多了，麻煩三位法師給予解答一下。
    朕如果做不到念頭通達，可就更要多想了！
    第一，你們說佛門不飲酒，朕就當你們不飲酒，這是不胡亂消耗糧食，這個值得提倡。
    你們說你們不吃肉，這也是個好事情，畢竟你們不吃的話，那百姓就能多吃兩口。
    他們是不介意活的短一點的，他們隻想吃飽，能吃上肉的話，甚至多吃兩口死早點也可以。
    當然，並非是朕想他們早點死，是一個誇張的說法。”
    外圍的百姓們聽到複述，好多都大點其頭，甚至忍不住伸出舌頭舔舔嘴唇，似乎想到了肉的味道。
    就算是生活在長安的百姓，如果隻是普通百姓的話，一年也吃不上幾次肉，可謂非常想吃肉。
    就聽李承乾停頓了一下，繼續說：“可是這個不破色戒，朕就真的無法理解了！
    若是像原始的佛教那樣，隻是不和妻子以外的女子發生關係，那朕完全可以理解。
    可現在變成了不破色戒，你們都不破色戒的話，那我大唐的人口從哪裏來呢？
    這天下的人口又從哪裏來呢？
    這是人人信奉的佛教，還會有未來人嗎？
    大家都吃齋念佛……
    咦，不對，你們就算是吃齋，那始終也得吃五穀啊。
    這種情況下，你們都不種的話，是誰種給你們吃呢？
    不要跟朕講，是你們花錢買的。
    你們又哪來的錢呢？
    你們天天坐在寺廟裏念經，是誰給你們的錢呢？
    這越說呀，朕就越覺得奇怪了。
    如果說是信眾給你們的錢，那他們白白給你們錢，總是希望你們為他們辦事吧？
    總不能是因為，你們坐在寺廟裏為他們祈福，所以他們得給你們錢，甚至給你們土地。
    那你們這究竟是在祈福，還是在盤剝他們呢？”
    這一番話問下來，靜坐的那幾萬和尚，心中都不由冒出了波瀾。
    外圍那些百姓，更是好像突然從夢中驚醒一樣。
    對呀，為什麽呢？
    這一切，究竟是為什麽呢？
    就在他們想不通的時候，李承乾的話再次傳達出來。
    “朕收天下之稅，那是為保障天下安定。
    不管是攻打他國，還是進行基礎的建設，以及賑災救災等等，都需要錢。
    可謂是取之於民，用之於民！
    你們和尚收了錢，你們做了什麽呢？
    難道就是空口白牙的，為百姓祈福，為亡者超度？
    先不說，為亡者超度有沒有用。
    你們為百姓祈福，就是坐在各自的寺廟裏念經，或者跑到這裏來念經，沒別的事情做吧？
    可朕為百姓祈福，那做得就太多了！
    朕從登基以來，就無時無刻不在為百姓祈福。
    朕登基的一道聖旨，就是無地者不交稅，有地則按照遞交稅，免除人頭稅以及雜稅。
    讓商人多交稅，一方麵是為了平衡，另一方麵也是在保護他們。
    因為隻有如此，他們在貢獻了大量稅收的同時，也無形中提高了自己的重要性和地位。
    同時，也免除了一些亂七八糟的人，向他們伸手。
    他們真正交了這部分稅之後，甚至比原先剩得還要多。
    遠的地方朕不說了，因為朕暫且還管不了。
    單純長安而言，問問百姓，是與不是？”
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