留下一句讖言般的‘人人皆是佛，何苦求神拜佛’後，李承乾就轉身離開了，留下的卻是三個臉色慘白的老和尚。
    當李承乾說出，他如果是佛，天下無魔。
    他如果是魔，那就天下無佛後。
    三個老和尚就知道，他們已經把李承乾給惹怒了。
    當李承乾說出，他跟他們完全相反，並且有理有據的說出了相反的理由後，他們就知道，佛教的信仰破產了。
    你佛教不吃肉，不代表天下百姓不想吃肉。
    你佛教不娶妻生子，往大的來說，天下未來哪裏還有後人？
    你佛教不想娶妻生子，不代表大家不想娶妻生子。
    更何況，長生和超脫，兩個極端違背的東西都出現了。
    這是對教義本身，造成的根本破壞。
    對佛教的打擊，將是毀滅性的。
    如果換了個人的話，和尚絕對會暴起，把這人給碎屍萬段。
    可這人是皇帝，他們不能也不敢動。
    不說別的，就現場那麽多騎兵，足夠把他們全砍了。
    把他們現場全砍了還不要緊，隻怕天下的光頭，都要被砍殺殆盡。
    李承乾這個皇帝，滅九族是出了名的，已經不是第一次了。
    他們如果想要敗壞李承乾的名聲，想要做起來也很難了。
    不隻是那番話，說到了百姓的心裏麵。
    還明明白白的警告他們，如果他們把他說成是魔，那他就讓天下無佛。
    “萬歲～萬歲～萬歲……”
    和尚們怎麽想不重要，百姓們第一次知道，皇帝居然是這麽想的。
    他要讓全天下的百姓都吃上肉，他要讓百姓們想生多少生多少。
    哪怕隻是一句空話，都足以讓百姓們激動無比，自發性的呼喊萬歲。
    讓大家想生多少生多少，這不得有吃不完的糧食嗎？
    讓大家都吃上肉，那更是不得了，那是從古至今都沒有實現的。
    就算李承乾是在放空話，那也是開天辟地頭一回。
    他們不懂什麽水能載舟也能覆舟，但是吃肉生活他們懂！
    李承乾的車駕漸漸遠去，很多百姓追逐而去。
    和尚們卻知道，自己這邊完了。
    本想讓李承乾看看佛教的影響力，讓他用上佛教，甚至給了他一個佛子之名。
    沒想到李承乾全然不接招，反倒是用一個個問題，一聲聲質問，把他們打入塵埃。
    滅佛這兩個字，無端端的出現在他們腦海裏，從上到下透心涼。
    此時在現場，留下的百姓看向光頭們的眼神，也不再如同之前那樣，多少帶著些敬畏和崇拜，反而帶上了懷疑和厭惡。
    在崇尚道教的大環境裏麵，本身信佛的相對就不多，有些是兩種都信，有些是兩種都不信。
    他們就像後世那些，為了雞蛋的老太太老頭一樣，純屬在湊熱鬧，完了領點東西的。
    現在嘛，看不上了！
    一群不讓自己吃肉，不讓自己生孩子的和尚，對於百姓來說就是絕對的異端。
    盡管是和尚們自己不吃肉，自己不生孩子，沒說讓百姓也不生不吃。
    可那又如何呢？
    那他們這些百姓，供養這些不吃肉又不喝酒，也不生孩子的和尚，是為了什麽？
    如果說保佑他們的話，好像也沒什麽用，就是個心理安慰。
    真正保護了他們的， 反而是皇帝。
    不但四方太平，就連痘瘡泛濫，都親自前往處置。
    這麽一對比下來，和尚簡直一無是處。
    相反，皇帝的形象變得高大無比。
    換了曾經的話，他們並不管皇帝是誰，反正知道換皇帝了，知道年號，就僅此而已。
    今天，對現場的百姓來說，相當於皇帝落入凡塵，真正讓他們有了具象化的認知。
    原來皇帝並不隻是高高在上，並不隻是揮斥方遒，忙什麽根本懂不了的大事。
    皇帝一直在為他們的吃穿努力，一直都在……
    仔細回想起來，不隻是稅收的改革，長安城裏連肉價都降了，據說都是從草原運回來的牛羊。
    還有棉花，這也是前所未見的。
    雖然是比較貴，但終究是有了。
    還有去年的糧價，有些百姓甚至買到了一文錢一斤的穀物，還是顆顆飽滿的。
    李承乾要不說，他們甚至沒有注意到。
    百姓們開始詢問周邊，各自談李承乾上位之後，身邊的各種改變。
    才發現還不止這些，還有刑法上也變了。
    有些犯了罪的百姓發現，男女的處罰居然變成一樣了，也不執行肉刑了。
    長安城的坊市圍牆拆了，晚上也不宵禁了，人人都活得更好了。
    長安城裏，那些策馬狂奔的二代消失了，不像以前，天天這裏撞個人那裏撞個人，還根本就沒地方申冤。
    畢竟是天子腳下，他們感受到的好處是實實在在的。
    甚至有些百姓，都打算給李承乾立生祠了。
    此時的百姓們，要求實在是很低很低，隻希望能平平安安的活著，哪怕苦一點也沒關係。
    亂世太近太近了，誰都不想再有亂世到來。
    他們還沒有吃飽了亂想生成的戾氣，隻要讓他們平平安安又餓不死，都已經是感恩戴德。
    可以預見，隨著今天到場觀禮的各國使者，還有百姓的傳唱。
    李承乾跟和尚之間的對比，會在天下越傳越廣。
    得到好處的百姓，會實實在在的感謝他，認同他這個皇帝。
    沒有得到好處的百姓，也會懷疑不是皇帝無道，而是當地有貪官汙吏作祟。
    至於和尚，他們的名聲是肯定徹底臭了，已經沒有挽回的餘地了。
    是因為他們堅持的理念，跟百姓的願望是相反的。
    以前的百姓，都是活不下去才求神拜佛，他們不會去深入的思考什麽教義，甚至都不知道那些。
    隻是覺得曆來如此，那就本該如此。
    可被李承乾說穿以後，和尚的教義就顯得有點反人倫，反百姓了。
    這種反人倫反百姓的教義，伴隨著多數求神拜佛也沒有實現願望的百姓的傳唱，會把他們打入深淵。
    至於那些別有目的，或者運氣正好，自以為拜神佛而實現願望的，他們絕對是少數，他們影響不了多數的例子。
    這一波，李承乾不但打下了和尚的氣焰，也給天下百姓‘開了眼’，讓他們不再蒙昧的活著。
    喜歡大唐：開局攻打長安，決勝父子局請大家收藏：()大唐：開局攻打長安，決勝父子局書更新速度全網最快。