不出所料，當建孤兒院，禁止童養媳童養夫，禁止民間私自抱養，還有商稅階梯式收稅的製度，從報紙上曝光出去之後，瞬間引發了轟動性的討論。
    百姓更關注孤兒院，商人和世家大族更關注階梯式收稅。
    首先來說孤兒院，按照報紙上的說法，隻要自己不想養，都可以送到孤兒院去養。
    但有一個條件，隻要送了就是獨立戶口，不存在養大了又認回去的說法。
    這一類的孩子長大之後，需要拿三年的收入來償還孤兒院養育的費用。
    在民間，本多有殺童的風俗。
    一些是確實沒辦法，養不活又送不走。
    一些是純屬重男輕女，不想養所謂的賠錢貨。
    也不是誰都沒那麽沒心沒肺，真以為他們溺死自己的孩子沒有心理負擔？
    有了這個孤兒院的存在，就可以想生就生了。
    對於這個時代的平民而言，避孕有點不太現實，所以意外懷孕比比皆是。
    往日隻能小心再小心，現在卻可以隨便‘亂來’了。
    所以，隨著消息越流傳越廣，每個地方的百姓，都非常關注孤兒院的建立。
    這就導致地方官員不敢陽奉陰違，隻能建。
    反正可以跟國庫報賬，也不用他們開工資什麽的。
    關於禁止童養夫童養媳，要領養必須去孤兒院正規領養，並且還隻能當做孩子對待，長大也不能和家裏人結婚。
    這一點，就讓百姓不舒服了。
    不是為了跟家裏人結婚，幹嘛要搞童養夫童養媳？
    從經濟上來說，這可是為了省錢！
    而且這種情況，一般就不存在和離的說法。
    對那些生不出孩子而想要收養孩子的來說，有一個正規的途徑，倒是也更加欣喜。
    百姓發言權終究不高，你不想養可以不領養，又不像收人頭稅一樣，強行加在你腦袋上。
    終究也隻是茶餘飯後，有些人不爽罷了。
    隨之傳出去的，就是關於拐賣的新律法。
    有正規途徑，還去拐賣或者是買賣，被逮到就是死，而且是買賣雙方同罪。
    這種情況下，人販子極速銷聲匿跡。
    沒辦法，這個活已經不能幹了，屬於殺頭的大罪。
    就算敢繼續拐，估摸著也沒人要。
    百姓們有了正規領養孩子的途徑，哪怕是價格貴一點，反對的情緒倒是也不大。
    大多數人都有孩子，他們更怕自家孩子被拐賣，如此禁止了也好。
    至於階梯式收稅，一個月連一貫錢都賺不到的，還有賣糧食果蔬的都不收稅。
    這樣一來，無形之中，賣糧食果蔬的更多了。
    尤其是小商小販，他們看不了多遠，隻知道不收稅的話，自己就多賺一點。
    這就導致百姓家裏的果蔬，更加容易買賣了，想要買也更加便宜了。
    小商小販，也輕鬆就活下來了。
    對底層百姓而言，這一波改革是對他們有利的。
    李承乾主要針對的，也是店鋪級別的收稅。
    反正像那些小商小販，尤其是流動性質的，想要收稅本身就比較難。
    就連到了後世，都是能收到就收到一點，收不到就算了。
    幹脆免除這一部分人的稅收，還能讓底層商業更加活躍，讓商品的流通更快更大，讓百姓過得更好。
    至於那些賺大錢的店鋪，原本是十交其一，這是李承乾自己登基的時候定的。
    大多數的小商販，本身一個月就沒賺一貫。
    賺了一貫的，想要達到十貫也比較難，十貫以下都是按十交其一來算，和原本也沒差。
    能賺到更多的，都是大店鋪或者高端商品。
    如此一來，針對性就很明顯。
    隻有世家大族受傷的事件，再次達成！
    這也導致，新的律法頒布之後，整個社會除了討論一番，就再次風平浪靜了。
    凡是稍微會算數的，世家大族就裹挾不了。
    作為商人來說，又有誰不會算數呢？
    因此，根本沒有人對抗。
    世家大族隻能看著自己的家底，變得越來越少。
    不隻是要麵對稅務的搜刮，還要麵對各種新東西的誘惑。
    故意漲價又不太現實，能賺到那麽多錢的生意，麵對的本來就不是百姓。
    你漲價我也漲價，大家都受害。
    最後賺的錢多了，一不小心超越一個標準，又得多交稅，簡直就是無解。
    想要瞞著也行，可一旦被查實了，雖然不會被砍頭，卻會流放窮到死。
    想要隱瞞，也得掂量下後果，想想值得還是不值得。
    總之，這一波改革，除了在朝堂上差點遭受冷遇，在整個天下來說，穩穩當當的。
    李承乾這邊接收到反饋之後，整日都想著還有什麽地方能夠動，又不引起劇烈反彈的。
    就像孤兒院收養孩子那一步，終究都是為了讓大唐人口急速擴張。
    既然生而不養了，就國家來養，反正現在養得起。
    養大了之後也不虧，整體而言甚至會小賺，何樂而不為？
    於是，在下一次朝會上，聽取完日常匯報之後，李承乾提出了第一個話題。
    “諸位愛卿，朕聽聞，各地匪患猖獗，可有此事？”李承乾道。
    匪患，一般分為兩類。
    從古至今，一直到後世建國初期，從來都沒有斷絕過。
    第一種，一但逢亂世，總有那麽些有心人，裹挾著活不下去的百姓，在各種山頭占山為王。
    而到了盛世的時候，這些匪患，已經習慣了搶劫為生，一部分也不願重新返回農耕，繼續占山為王搶劫過路的商隊。
    在盛世的時候，大家都習以為常，隻要這些人不亂殺人，無非找過路的商隊要點錢要點糧，王朝也不怎麽管他們。
    任由他們自行消亡，或者一直存在。
    第二種，本身就是當地的豪強或者地方官府養的。
    目的很簡單，就是雁過拔毛，先收刮一層。
    由於大家都習以為常，根本不覺得有匪患有什麽不對，隻要不太猖獗，大家都能夠忍受。
    過路的商隊，甚至會主動孝敬，也就讓他們安然的存在著。
    可時過遷境，李承乾要向天下道路通暢，匪患是不允許存在的。
    更何況，匪患中的大多數精銳，可都是青壯年，至少也是勞動力，必須得解放出來！